Как мы не видим явное.

                              КАК МЫ НЕ ВИДИМ ЯВНОЕ.

     Неужели до конца этого года так и не поймём, что всё, что называют цивилизацией в нашем обществе потребления научно технического прогресса, бессмысленное сборище ничего не значащих звуков? С мига создания, человек лишь с помощью эмоциональных, а затем материальных форм выявлял своё отношение к окружающей его действительности. Почему и в 21 веке, при наличии нано и цифровых технологий мы так же, как в древние времена, продолжаем считать, что реакция на вид воспринятого и есть её действительный образ? Всевозможные попытки выявить эти ощущения и мысли, в виде образов и звуков, мы наблюдаем в археологических находках, почему не видим, что радио, ТV, цифровые технологии, просто технически более совершенные методы, чем наскальные рисунки и горловые звуки. Любой продвинутый пользователь, уж не говоря о программистах, легко создадут на экране монитора то, что Моисей и Христос даже не рискнули бы показать окружающей их публике, чтоб не лишать её окончательно веры в не придуманного Бога.

     Даже не думаю призывать к вере в религиозных Богов, хочу неопровержимо дать понять, что если разум с помощью магнита легко сотворит виртуальную действительность на экране монитора то, что помешает ему породить её в условных единицах пространства, времени и силы? Любая живая тварь создаёт себе своё мироздание и является его Богом. Но есть и то, что создаёт живых тварей во всём их неизмеримом количестве, не подумайте ради Бога, что я говорю о безмерном числе Земных или Космических представителей этой категории персон. Живое имеет только одно отличие от неживого, оно умеет чувствовать и знать, эти свойства не имеют никаких форм проявления для посторонних наблюдателей, о них знает только сама живая персона. Она способна передать известную ей информацию лишь тем, кто ей подобен, ведь мироздание в целом никакими размерами не ограничено, и мы можем воспринять лишь такие события, чьи проявления происходят в тех диапазонах, которые способны воспринять наши чувства. Всё остальное для нас не существует.

     Диапазон воспринимаемых нашими чувствами событий, проявленных во времени, силе и пространстве, практически равен нулю по отношения к неизмеримости каждого из этих показателей вечности и тем более всех видов их сочетаний.

Поэтому знать о том, что существует, может только такая персона, чьи чувства способны отражать воспринятое. Но ведь и все остальные размеры диапазонов существуют и никто, даже Всевышний не знает, кто и в каких мерах воспринимает действительность. Мир живого бытия никаких мер не имеет, он же не зря называется относительным, в нём не может существовать постоянных величин, скорости света в том числе. Вы думаете, что Эйнштейн, автор этой теории, зря показал всем нам язык, объяснив учёному миру, что у масла нет масляных свойств? Как же можно, хотя бы и в кошмарном сне предположить, что неизмеримые просторы космоса заполнены материальными телами, ладно бы в каменном веке, сейчас? А главное что нет, и никогда не было никакого каменного века, всегда был и сейчас есть каменный ум.

     Живой разум вечно есть, только конечное отношение, сформированное нашим же материальным восприятием действительности, побуждает нас принимать нематериальные формы его проявлений за конечные, формализованные образами вещей предметы. Живая вечность никаких конечных форм выявить не может, она даже определёнными качествами не обладает, а все её составляющие не имеют ни начала, ни конца. Истина, парадоксально проста, любое произошедшее событие обязательно имеет свою причину, она является тем, что его породило. Понять же, что явленное причиной желание способна компенсировать лишь та или иная работа, ничто, кроме чувств и ума живой индивидуальности не сможет. Основой для сотворения форм действительности, не материя, а живые желания являются. Что бы проявлять их действительную форму максимально точно, необходим виртуальный образ материального аналога, каждого. Мы так привыкли к постоянному их наличию, что принимаем всё виртуальное их присутствие за натуральный и материальный мир вещей.

     Как только материальные формы, обретут истинную, виртуальную проявленность, все страсти материальных, значит и экономических потребностей, просто прекратят иметь их силу. Наша цивилизация состоит из структур основа взаимоотношений, которых лишь на этом покоится, придётся принципиально изменять все существующие предпочтения.