САМОА, Южное полушарие. Бытие.

Интересно заглянуть в жизнь людей другого Южного полушария. Как они там вверх ногами ходят?! Как их женщины живут и за что отвечают. И мужчины...

Незави́симое Госуда́рство Само́а

Первооткрывателем островов стал голландский путешественник Якоб Роггевен, высадившийся на Самоа в 1722 году. Впоследствии, в 1768 году, на архипелаге побывал французский мореплаватель Луи Антуан де Бугенвиль, назвавший его островами Мореплавателей.

Население. По данным переписи 1986, в стране проживало - 157 тыс. человек, а в 1995 - 171 тыс. Почти 3/4 населения сосредоточены на о.Уполу, где находится единственный город и столица страны Апиа (35 тыс. жителей). Большая часть населения живет в 230 деревнях, расположенных на побережье о.Уполу, и в 16 центрах внутри острова. Национальный состав населения Самоа однороден: преобладают самоанцы, принадлежащие к полинезийской группе народов. Среди верующих - 49% протестанты и 45% католики. Основная традиционная ячейка самоанского общества - семейная община (аинга), включающая многочисленных родственников - порой до 40-50 человек.

местный житель

дом на острове.

На каждом архипелаге живёт отдельный народ, сохранивший сильнейшие связи с исходной протополинезийской культурой, но за многие сотни лет условной полуизоляции успевший сформировать отдельный, местный язык, так, что носители разных полинезийских наречий почти не понимают друг друга. Но все христиане (условно)

Туристы развлекаются.

В момент первого контакта с европейцами большинство архипелагов находились в состоянии феодальной раздробленности, но, под влиянием выходцев из Старого Света, тут начали складываться централизованные местные монархии, которые, впрочем, быстро сдали власть колониальным державам.
Современные политические границы установились в Полинезии почти случайно благодаря европейским империалистам: тут есть страны, внутри которых оказалось замкнуто много разных народов (такие как Французская Полинезия), а есть народы, которые оказались "распилены" между разными странами (например, самоанцы).

Традиционное жилье - фале.

Современное фале.

А вот "могильные фале". Отдельных кладбищ на Самоа нет. Дома живых и склепы мёртвых в деревнях стоят вперемежку. Почти все могилы украшены цветами, ракушками, свечами, статуэтками.

Если нет денег на фале, то люди живут в своего рода штабах.

Не только на Самоа, но и вообще везде в Полинезии, всё что не занято джунглями, фале, пляжами, вулканическими полями и единственными на каждом из островов кольцевыми шоссе, засажено газоном. Все обочины дорог на много километров аккуратно подстрижены даже в джунглях.

Фале под видом гостиниц хорошо продаются западным туристам.

Тазик с водой нужен, чтобы мыть ноги перед залазом в фале: иначе весь песок окажется в постели и кожа будет не только искусана летающими тварями, но и поцарапана песком.

На Самоа с доколониальных времён и до наших дней не прерывалось владение землёй, напоминающее русскую дореволюционную деревенскую общину.

А так на Самоа инвентаризируют ликёр "Малибу" в непрозрачной бутылке, измеряя остаток линейкой на просвет.

Основой фаа, да и всего самоанского общества, являются аига: кланы. Личное подавлено общественным: чем богаче клан, тем лучше самоанцу. Государственного социального обеспечения на Самоа нет, а старики и немощные - забота клана.

Во главе семей стоят фоно - советы, состоящие из матаи (вождей). В каждой деревне есть много разных матаи: верховный (алии), шериф (пуленуу) и вожди-ораторы (тулафале). Социальная роль и алгоритмы поведения закреплены за человеком в зависимости от его роли: мужчина, одинокая женщина, замужняя женщина или ребёнок.

Ещё бывают фаафафине: мальчики, которых вырастили как девочек, и которые во взрослой жизни ведут себя как женщины и выполняют женские экономические и социальные роли, но, насколько я понимаю, эта история не  связана с гомосексуализмом.

Детей на Самоа много, они почти с самого детства предоставлены сами себе - старшие воспитывают младших. Основная обязанность младших - уважать старших: не только родителей, но и всех-всех-всех (матаи, взрослых, старших детей)

Из-за особенностей владения землёй у каждой природной достопримечательности есть семья-владелец, и везде аккуратно собираются деньги - чтобы "провал не слишком проваливался". Местные ожидают, что турист попросит разрешение даже для прогулки и фотографирования в деревне (просить можно у любого солидно выглядящего взрослого, разрешение всегда дают, бесплатно).
Самоанцы - сумасшедшие бытовые спортсмены. На островах не так много развлечений, и, слава богу, спорт - второе по важности из них. И, что самое хорошее, второе по важности не после пива и курения травки.
Любимых видов спорта три: как вечереет, все деревни вылазят на баскетбольные площадки: на одних - молодёжь и мужчины, на других - почтенные матроны и пенсионеры. Ночью простые граждане и подозрительные личности стягиваются в бильярдные клубы, а во всё остальное время, конечно, квиддич!
Как раз когда мы были в Западном Самоа, обе Самоа и все-все соседние страны сходили с ума по кубку по квиддичу, который должен был пройти в Новой Зеландии. Этот игрок в квиддич идёт с тренировки; в плетёной из пальмовых листьев корзине - игровые мячи: кваффл, бладгерсы и снитч.

Бильярдные клубы - пожалуй, самая сердцевина ночной жизни столицы Апиа.

Особенность Самоа по сравнению с окружающими полинезийскими странами: наличие небольшого, но заметного скотоводства. Тут бывает своя, но вполне на уровне Австралии и Новой Зеландии, говядина и баранина, просто пальцы отъешь. Не знаю из-за чего - то ли потому, что самоанцы - крупнейший полинезийский народ (а, значит, крупнейший рынок), или потому, что их колонизировала именно Новая Зеландия. Таро - особый полинезийский 100%-углеводный корнеплод, по вкусу напоминающий картошку. Из него делают чипсы, запекая таровое пюре.
Вместо неэкологичных пластиковых пакетов в Самоа очень часто используют экологичные корзины из пальмовых листьев.