Закат Империи. Налоги на кровь

С конца V

в. бывшая территория империи превращается в арену непрекращающихся войн. Разорение становится устрашающим, человеческая жизнь теряет всякую ценность. В конце VI в. некто монах выразил это мироощущение конца света словами библейского пророка «Меч доходит до души». Ожидание гибели мира охватывает большинство людей. В условиях кровавого хаоса борьбы народов, стремительно возникавших и распадавшихся диких государств поднимается церковь

. Ибо на тотальной бездуховности и при кровавом разброде все вспоминают о душе.

В эпохи, подобные началу «темных веков», казалось бы, нет никаких условий для развития того, что принято называть культурной, а тем более интеллектуальной жизнью.

Время варваризации не в том старом смысле, в каком варваризировалась культура внутри Рима в последние века его существования, а в том, что варварский элемент существенно менял культуру как таковую, делая ее иной и по содержанию, и по облику, становясь сутью исторической жизни. Свидетели констатировали лишь попытки сохранить остатки римской цивилизации, сберечь крупицы античного наследия. Если рассматривать культуру как совокупность памятников (литературных, художественных, архитектурных), системы образования — т. е. в ее так или иначе материализованной форме, то действительно происходит огромное по масштабам разрушение. . С лица земли исчезали не только школы и библиотеки, но целые города.Речь шла о выживании, а не о приращении

.

Зерефные толпы не способные на любые "измы "и обладают исключительно физической силой, от частного случая до воинственной орды. Сама сила массы имеет значение только при инерции, ибо это сила собрана из инерции мелких людей.Если что то нарушено в цикле , толпа готовит свой налог.

Зерефная сила становится разрушительной, только когда выходит из какой то инерции, из движения заданного направления, которое ремиды или старейшины зерефов называют культурой (культурой отцов , а точнее традицией). И любое внешнее воздействие на это слепое движение - революцией ли ,внешней агрессией вызывает противодействие не только жрецов, если речь идет о культуре выше родоплеменной, рано -поздно любое культурное ли , духовное ли направление обрастает гармоничным поколением, - фарисеями. А кто такие фарисеи ? Это наши знакомые - ремиды, гармоничные люди вечного (патриотичного) второго и последующих поколений семейной традиции. Как правило династии вырастают в гармоничной среде. И незаметно обряды становятся святее их смысла. Когда никто не задумывается , а что я тут делаю , зачем молюсь?

Итак речь идет о племенных вождей - авторитетах, но также и отцов семейств, которые, унаследованную привычку отцов , называют культурой.

И вот когда наступает момент столкновения с другим миром, другой цивилизацией , другой культурой, - а это как всегда опасно, внезапно появляется сила и эта самая тупость... - у такого заповедника заповедей, консервативные элементы могут восхвалять только свое болото, то есть мир прошлого или культуру отцов. Но это ведь не помогает в борьбе с цивилизацией. И лучше молчать и они смолкают или просто сникают и позволяют менять направление новым силам. Другого оружия нет

Поэтому любая традиция с направлениям назад или с оборотом головы назад обречена, а вместе с ней и инерционный народ. Это ведет к неисчислимым потерям. Но количество отданных на заклание новой традиции является налогом на новую жизнь , это кровавый налог. Это пропуск за просчеты прошлых племенных авторитетов, всех отцов гармоничных семейств. Но все жрецы ждут даже через века момента для реванша.

И ,как правило, люди гибкие, беспринципные или просто молодые, которые рождаются уже в новом мире, могут ужиться в новых отношениях и даже проявляют усердие , с удовольствием общаются с новым режимом и его хозяевами . Это второе поколение или дети отцов , заплативших кровавые налоги . Они проникают "идеей" нового, причем любого порядка, то есть приучаются жить в новом и при новом режиме.

Нет отвратительней фанатиков, преданных режиму.

Они, похоже, готовы погубить своих соплеменников или сдавать их в наем, дабы угодить новым хозяевам . И нет ужаснее лицемеров, когда и эта традиция или идея кончается при активном участии этих самых людей - молодых ремидов ( а о ком же еще тут идет речь?).

Кроме того новые отношения воспринимают и традиционные отбросы - рабы и клиентелла, то есть пролетарии, в материальном плане им легче "нечего терять, кроме цепей" ,а обычаи и обряды для них уже чужие, приносящие лишь страдания. (Торговые кланы рефагов? - тут все само собой. Они всегда как рыба в воде, потому что их пращуры заплатили в свое время кровавый налог и рефаги вне родины поддерживают любой режим). Чем больше разница в скорости или даже технологиях нового проекта, главной идеи, которая превращается в традицию новых семей, тем больше потерь у традиционного (натурального ) народа. Консервативная часть буквально подыхает, потому что не может перестроиться.

Эти самые , которые верны традиции отцов уходят навечно . Но те кто остаются , кто помоложе , те , кто становятся фанатиками, они же всегда готовые предать (потому что это эти люди уже без привычек)

Они ведь тоже в старости дают толпу консерваторов.

И любые гармоничные ремиды становятся консерваторами и падение любого нового режима , где они успели отложить яйца приплода, называют заговором. Обязательно заговором! То есть предательством. Вся фарисейская номенклатура или те же самые новые гармоничные люди или функционеры ( а они честно служили режиму!) видит во всем, во всех изменениях предательство. Старые или возрастные ремиды не могут оборотиться, а время и постоянные перерождения сделали их умнее и живучее. Только рефаги легко усваивают новые порядки. Ремиды всех времен, а речь идет о фарисеях и фарисействе , то есть о номенклатуре всех времен и народов , не умея объяснить, а точнее не имея возможности омоложения, точнее молодости для нового фанатизма , - они все предают проклятию. Вместе с тем некоторая их часть , самая упертая образует партию , напоминающую прошлое только издали, то есть привычным цветом. Ведь новому переродившемуся режиму ( снова перерождение!) они не опасны и даже помощники.

Если кто вдруг рядом заговорит о заговоре, то знай, - перед тобой самый что ни на есть настоящий красный ремид , пожилой функционер и гармоничный человек. Если бы жрецы индейцев (родоплеменного строя) могли так философствовать, как эти , то они нашествие европейцев на новый континент также назвали бы заговором. Но они назвали это карой, используя собственные средства мистики и погибли. Поэтому первобытные обобщения нисколько не отличаются от ремидной конспирологии. Все старые функционеры - это жрецы заданной инерции и перестроиться, чтобы понять ошибки, они не могут

Чем больше приверженность к обычаям предков другими словами, тем ожесточенней борьба и большие потери. Самые большие у первобытных народов. Если приходит другая культура, технологически превосходящая эту, то происходит мгновенная энтропия. В любом случае традиционные народы -общины погашают налог и получают путевку через потери. И конечно начинают новую же инерцию, рождая из своих рядов новых ремидов или уже новых консерваторов, которые облепляют новый режим вторым поколением , двигающихся вперед с головою назад. Но даже во втором поколении в статусе массовых как бы ремидов или ремидов без статуса, они никогда не будут жертвовать жизнями во имя идеи, потому что во втором поколении или как свидетели и через рассказы отцов о гибели части своей родни , они выбирают просто жизнь, то есть дети зерефов ближе к культуре и рефлексии зерефов, если их отцы активны, чем переходят на другую стадию. Любить они могут. Но только тех, кого видят. А прошлые , даже массовые жертвы они всегда держат как аргумент, то есть они хотят и нравится новому режиму , и всегда готовы бросить камень. Если новый режим цивилизации пал и пал именно от инерции фанатиков с повернутой головой, то есть идущих в ногу но смотрящих назад, то камни эти полетят обязательно. Зерефо -ремиды или молодые ремиды всегда фарисеи , а также волки, которые "смотрят в лес". Они всегда хотя назад и не потому что там действительно хорошо, просто для самоутверждения , что они благородных кровей истории это хорошо, а вернее удобно. Цивилизация учит многому, а эти выбирают самые прикладные или удобные способы для жизни. Поэтому хитрость получает средство - знания. А зерефо ремид любое знание использует по назначению. А именно для СВОЕГО ПУТИ (для себя любимого) . И другого им не надо. И чем они отличаются от тех , первых фанатиков? Да ничем. Ремидность дает возможность для маневра, потому что все таки рефлексия усложняется, то есть появляется цивилизационный опыт или по простому цинизм. Второе и третье поколения всегда готовы повторить переродиться , причем в любую сторону. Поэтому второе и даже третье поколение от первых "гибких" , такие же гибкие - это еще один налог и он уже нравственный. (У рефагов- торгашей этой нравственности вообще нет, где деньги там и нравственность) Кстати ремиды второго поколения просто ненавидят револтов, также как зерефная чернь недолюбливает ремидов или любых вырвавшихся вперед. То кто смотрит назад, хотя вроде идет вперед всегда будут против идущих вперед. Они инстинктивно чувствуют откуда возможно разоблачение их головы и ног.

Поэтому они либеральные апачи.

Из прикладных примеров современности можно видеть ,как любят демократию бывшие молодые функционеры партии. Как и положено, они усваивают азы или требования нового режима. Из всех способов самоутвердиться в роли демократов, они выбирают вновь партийный или таборный. Они протестуют против режимов табором и этот табор отверженных. Отверженных из основной "демократической инерции" . Потому что все что усваивается традиционной общиной , будет новой инерцией. Вот по инерции перехватывается и демократия. А оппозиционеры из всех способов противостоять режиму, выбирают ...фотографию. Технология фотографироваться и есть в их понятии либеральная культура. Кто больше покажется на экране, тот вождь. Отсюда такая жадность в оппозиционной очереди в фотосалон. Все помнят, что конкистадоры меняли зеркала на золото у индейцев, а индейцы видели свое отражение на стекле. Точно также зерефы - молодые ремиды научились показываться "на экране" своих оппозиционных СМИ и этот показ в новом заркале им как бы генетически близок. Это просто настоящая индейское противостояние туземных "либералов" и "демократов" за место под... камерой - солнцем. Это борьба "либералов" с "демократами" режима с помощью фотоаппаратов конкистадоров! Только они - носители привычек либерального нового или усвоили новые привычки с оборотом головы. Вы узнаете новых фанатиков, которые служили до вторых и третьих? Это еще один налог . И он будет готовить все новые и новые. Потому что подражание - это подражание, а цивилизация, это цивилизация..

наивные зерефы - дети природы и рефаги торгаши

Ведь что нужно зерефу, если лишить его - отвлечь от обязанностей и долга? Лишь удовлетворение простейших потребностей. Только физиологические надобности и никаких вроде социальных. Но это на первых порах. Даже в своей среде ,среди себе подобных они должны будут выбрать администрацию - на то и отличие человеческой общины от стада, что люди это все же существа организованные. А забота о других людях возникает через заботу о родных по крови. Но если воздействовать на зерефов массировано,они лишаются даже этой заботы - о родных, и думают только о себе любимых. Поэтому второе поколение может легко стать и мангуртами. Свой путь им будет превыше родни. Это самое лучшее состояние , которое может представить их враг, враг их племени сто лет до и сто после. Когда на так называемый народ действует пропаганда удовольствий, этот народ со слабым сознанием лишается ещё и памяти или навыков обращаться (за помощью ), находить ответы в прошлых социальных инстинктах. Конечно братья и сестры из многодетных семей, воспитанные на традиции еще помнят, что они все же братья. Но кровное тут же забывается, потому что заводятся свои детки и любви на всех не хватает. Реклама удовольствия оставляет количество физической любви или той любви,ч то выделяет природа для продолжения рода. Для себя и только на себя. То есть сначала ее будет не хватает на братьев, потом и на будущих детей. Так натуральный народ погашает налог уже торговой цивилизации натуральной стороной - тотальным бездетием. В налог идут не культура даже , не мораль, а инстинкты

Конечно от обилия инерционных потомков до хождений толп диких эгоистов требуется время, но тенденция налицо. Самое главное надо понять, что любви самой мало в зерефе, а любовь это рефлексия . Зерефы - самые уязвимые категории, а толпа - самая податливая на рекламу.

Зерефы не могут выпрыгнут на другую стадию и стать лучше без наставников . Поэтому встает вопрос о новой диктатуре, о новом диктаторе . Но какие качества будет развивать этот обязательный, просто неизбежно обязательный диктатор? Будет ли он развивать лишь низменные страсти и готовить еще один налог или пойдет на великий подвиг ?