Среди отбросов.

   Существует книга Евангелий с наставлениями Христа, просвещающими о Боге и дьяволе, о человеке и его бессмертной душе, о нашей ответственности за грешные дела, остающейся с нами навечно. Можно с уверенностью сказать, что человек, никогда не думавший ни о Боге, ни о своей душе, после ознакомления с этой книгой задумается крепко. Он поймёт, что перед ним открыты всего два пути – к вечному добру или вечному злу, и третьего не дано.

   Он поймёт, что все мы живём под высшим присмотром, что невидимые для глаз силы Божьи всегда находятся рядом с нами, и что мы можем располагать к себе Бога путём жизни по заповедям и сколько угодно наполняться от Него силой добра и внутренним богатством, обеспечивая себе доброе будущее в вечности.

   А двигаясь путём нарушения заповедей, мы отталкиваем и отвращаем от себя благоволение свыше, привлекая дьявола, который отнимает у людей все человеческие качества, превращая их не то чтобы в животных, но в бедное и бессильное духовное ничтожество.

   После земной жизни человек переходит жить в вечность, что похоже на переезд для жизни в другую страну, и понятно же, что при таком переезде лучше быть сильным, умелым и богатым, чтобы сразу найти себе место и дело. А слабые, бедные и не способные на добрые дела люди на новом месте окажутся среди отбросов общества, и им придётся жить и питаться на свалках в рабстве у хозяев этих свалок.

 

   И вот книга Евангелий – это средство, посредством которого Спаситель и высший Учитель привлекает людей на учёбу, чтобы по завершении своего земного пути они не угодили на свалку, а жили в вечности богато, счастливо и свободно.

   Здесь надо знать сразу, что учиться у Бога не легко и не просто, а трудно и очень трудно. Но есть и другая сторона медали – учиться у высшего Учителя не просто интересно, а в высшей степени интересно.

 

   Христос учит правильным делам, и среди людей не удастся делать всё правильно, если мы думаем о них без любви, а со злостью, потому что наша злость вызывает в них ответную злость, и мы наводим людей на грех не хуже змея искусителя. Если мы хотя бы и просто равнодушны к человеку, он и это почувствует и ответит нам уже не просто равнодушием, а презрительным равнодушием. Значит, чтобы не наводить людей на грех, чтобы не делать на беду и во вред самим себе, нужна любовь.

   Но, чтобы заполучить её легко и просто, не может быть и речи, потому что любовь – это высочайшая ценность, равная вере, и за неё надо бороться.

   И для того, чтобы нас любил Бог, чтобы и внутри иметь царство любви, мы продолжаем перебарывать своё зло, применяя для этого весь инструктаж Христа. Упорно боремся с самими собой за чистоту своего мышления, за чистоту в желаниях и чувствах, и вообще за внутреннюю чистоту, чтобы у нас внутри не оставалось ничего нечистого и ничего лукавого. Приходится бороться, чтобы в нас не было подлого, грязного, корыстного, то есть злого и дурного всех разновидностей. И борьба заключается в том, что мы стараемся прогнать все взбредающие на ум разные нехорошие и чёрные мысли.

   Наверное, все помнят былинные сказки о русских богатырях, в которых один богатырь сражается с несметной вражеской силой? Похоже на это, против многих дурных мыслей действует и побеждает одна из богатырских мыслей, принятых от Христа, – что мы боремся сами с собой не просто так, а чтобы укрепить Любовь к нам Божью….

 

   Все эти рассказы, конечно же, будут отвергнуты людьми, не имеющими надежд на восхождение к вечной жизни в высших сферах. И ничего с ними не поделать, каждому – своё.