Сильные духом.

   Если человек каким-то образом понял, что все мы ходим под Богом, до него должно также дойти, что и дьявол тоже всегда находится поблизости. Те люди, для которых нет ни Бога, ни дьявола, никогда о дьяволе и не думают, а с приходом первого понимания о нём приходится думать дальше. Размышляя по этому поводу, человеку не трудно понять, что тёмные силы дьявола, то есть пошлые бесы, уже поработили его, если не полностью, то наполовину, потому что любой из нас знает за собой грешные привычки, тягу к грешным соблазнам и копошение в голове грешных мыслей.

   И вот, если вам удалось понять, что быть рабом у своей внутренней нечисти и опасно, и как-то не к лицу человеку, освободиться самостоятельно даже и не мечтайте, а обратитесь за внутренней свободой к Господу Иисусу Христу – Он поможет.

   Обращение к Нему начинается с регулярных вдумчивых обращений к Его наставлениям в книге Евангелий. И уже сами из них поймёте, что вы обращаетесь к Господу Иисусу не только ради вашей внутренней свободы, но и ради вашей вечной свободы. Вечная свобода вашей душе, вашему духу, вашему разуму – вот, что вам обещает ранее не почитаемый вами и пренебрежительно оставленный без внимания Спаситель и Учитель Христос.

 

   Вполне понятно, что освободиться из-под власти сил тьмы вы можете, когда наполнитесь силой духа. Не вдаваясь в подробности, что это за силы, и что это такое, можно просто сравнить людей сильных духом со слабыми духом:

   Сильные духом внутренне собранны, а внешне спокойны, слабые духом внутренне распущенны, а внешне взвинчены. Сильные духом переносят невзгоды, не роняя человеческого достоинства, слабые духом в невзгодах не могут удержаться от стонов и проклятий, а в итоге уподобляются скотам или диким зверям. Сильные духом обладают тем или иным духовным богатством, придающим им доброе внутреннее состояние, слабые духом духовно бедны, и духовная бедность – залог их дурного внутреннего состояния. Сильные духом побеждают свои дурные порывы, и в непростых ситуациях сдержанность позволяет им продумать верные ходы, слабые духом не могут справиться с собой, и из-за несдержанности творят беду и попадают в беду.

 

   И людям, желающим иметь силу духа, позволяющую сдерживать бедовые побуждения, можно сказать, что их сдерживает вера. А вера пробуждается от размышлений над наставлениями Христа.

   Он наставляет бороться с грехом ради завоевания вечной жизни.

И можно понять, что когда человек верит в эту возможность, он легко удержится от всех негодных дел, за которые можно поплатиться лишением вечной жизни. Эта сдержанность и является проявлением силы духа, и можно заметить, что человек, справляющийся с негодными побуждениями, побеждает силы тьмы, побеждает негодных бесов, побеждает самого дьявола.

 

   Можно или не можно человеку иметь вечную жизнь? А также можно или не можно человеку быть навечно заточённому в ад?

   В недавние времена безбожия всем нам поголовно внушали, что нет ни Бога, ни дьявола, ни рая с адом. Нам внушили даже и мыслей в голове не держать ни о Божественном присутствии, ни о нашей собственной судьбе за смертью. Нас как бы зачаровали, превратив в каменных истуканов, которые не могут ни искать Бога, ни сражаться с дьяволом.

Когда мы начинаем читать Евангелия, мысли о Божественном присутствии в голове появляются, злые чары, не оставляющие возможностей для поиска Бога, исчезают, и начинает проясняться, что Бог всё-таки существует. Со временем этот вопрос может проясниться до полного избавления от сомнений, когда человек учится жить по указаниям Христа и находит Его отзывчивость, как Учителя. Человек может изо дня в день обращаться к Нему со своими нуждами за помощью, а также обращаться с волнующими вопросами, и Бог Сын не оставит его без ответа, если он показал себя Его добрым и внимательным учеником.

   И Его добрая отзывчивость даёт ученику неотъемлемое право утверждать о Его фактическом существовании.

 

   Так что возрадуйтесь все нуждающиеся в спасении: Жив Спаситель! Жив Господь Иисус Христос, и через Него мы можем обращаться за спасением к Богу! Существует и ведущий к обретению Спасителя путь – через вдумчивое изучение Его наставлений.

   А насчёт существования ада и рая утверждать уже нельзя. По этому вопросу можно утверждать только то, что Христос подаёт веские аргументы, заставляющие человека задуматься о своей судьбе в вечности, а далее и заботиться о ней.Эти аргументы подсказывают, что рай – это свобода в загробной жизни, а ад – тюрьма. И ещё рай – это свободная жизнь среди самых достойных душ, а в аду собраны души низкие и недостойные.

   Если же низость нас как-то не привлекает, и сидеть с низкими душами в адовой тюрьме как-то не хочется, то мы и воюем со своими низостями, чтобы оказаться на вечной свободе среди душ возвышенных и достойных.