"Почему я не русофоб"

Предварительные замечания

1.Даже явная клевета на других не вызывает у нас особого возмущения, а, напротив, находит некоторый отклик, ибо косвенно возвышает нас самих. Поэтому даже явную клевету мы склонны считать «во многом (или отчасти) справедливой.

2.Клевета – это не обязательно откровенная ложь. Клеветой может быть и злонамеренный подбор и пристрастная интерпретация достоверных фактов, стремление найти низменные мотивы доброго поступка и даже сомнение в наличии того или иного положительного качества.

3. Особенную нетерпимость к критике и насмешкам проявляют обычно те, кто сами охотно критикуют и высмеивают других.

4. Мы уверены, что наша неприязнь к другим вызвана тем, что они – плохие. Неприязнь других к нам вызвана опять-таки тем, что они – плохие.

5. Наш характер – это спектр самых разных качеств. Нет ничего проще, чем объявить, что синий и фиолетовый цвета для радуги типичны, что они господствуют, а красный, оранжевый, желтый, зеленый – это так, случайность, исключение.

6. Наша коллективная ненависть обычно выдает себя за ответное чувство: «мы ненавидим их только за то, что они ненавидят нас». Но «они» рассуждают точно так же.

7. Резкий отзыв любого представителя национального меньшинства в адрес государствообразующего народа часто (хотя совершенно неправильно) воспринимается как мнение всего национального меньшинства («Вот, значит, что они о нас НА САМОМ ДЕЛЕ думают!»). Но и негативное мнение представителя государствообразующего о нацменьшинстве неправомерно воспринимается как мнение всего народа.

Нижеследующий воображаемый монолог составлен на основе как подлинных, так и «переадресованных и вывернутых наизнанку» высказываний гайдпарковцев.

«Ненавижу ли я русских? С чего вы взяли? Ненавидеть – слишком большая честь для них.

А почему, собственно, я должен русских любить? Кто их вообще любит? И за что их любить? Спросите у поляков, немцев, финнов, латышей, татар, калмыков, якутов, казахов и далее по списку – вам охотно расскажут о «трудолюбии», «честности», «высокой трудовой этике», «добросовестности», «трезвости», «прекрасном воспитании» русских. Самый ярый русский патриот начнет криво улыбаться и отводить взор, если ему сказать, что русским глубоко чужды стремление к халяве и халтуре, привычка прикарманивать, что плохо лежит, расхлябанность, пренебрежение к данному обещанию.

У русских нет чувства собственного достоинства, они сами себя не уважают, не уважают и других, поэтому либо рабски пресмыкаются и льстят, либо демонстрируют наглое высокомерие.

Все постсоветские народы прошли через взрыв коррупции, но русские удивляют весь мир своей чудовищной продажностью: практически каждый, кто может, берет взятки. Практически каждый, кто не может брать взятки, мечтает попасть на то место, где он мог бы их брать. Поистине, Святая Русь!

При всем при этом они чрезвычайно высокого мнения о себе, при первой возможности разглагольствуют об особой роли и необыкновенном историческом предназначении России. Наверное, это единственный европейский народ, для которого вера в собственную исключительность, избранничество составляет основу идентичности! Сама Богородица, видите ли, дала им свидетельство о своем особом покровительстве, поэтому русские лютой ненавистью ненавидят евреев, американцев и китайцев – как конкурентов, также претендующих на богоизбранность.

Русские всерьез уверяют, что весь мир, во всяком случае, вся Европы обязаны им своим спасением и существованием и должны быть им вечно благодарны. Величие же их подвига якобы проистекает из количества жертв во Второй мировой войне: 27 миллионов. Цифра если о чем и говорит, то о бездарном командовании и неумении воевать, она взята с потолка. Автор одного популярного стихотворения признается, что был дважды похоронен заживо, то есть дважды ошибочно зачислен в списки убитых. Сколько таких случаев было, можно только гадать. Зато раздутая численность потерь впечатляет, можно бить на сострадание и требовать от других народов компенсации, хотя бы моральной.

Всем народам Бог даровал драгоценную способность забывать зло, причиненное ими другим народам, но русским это счастливое качество присуще в высшей степени. Говоря словами Лескова, они великодушно прощают всем, кому должны, и глубоко убеждены, что им не в чем виниться перед другими, ибо они всегда и всех только благодетельствовали.

Русские – нация шовинистов, они начисто лишены национальной и религиозной терпимости. Почитайте повесть «Тарас Бульба» их классика: там со смаком, без всякого осуждения описывается, как православные казаки, борясь за свою «святую» веру, живьем сжигают в храме польских женщин-католичек, не щадя и младенцев. Ужас! И на этом «патриотическом» произведении почти два века воспитывается русское юношество, что ж вы хотите…

Они свято веруют в свое право навязывать другим народам свои ценности, не спрашивая их мнения, легко прибегая к жестокому насилию и не обращая внимания на пролитую кровь. Они лишали народы независимости, зверски подавляли восстания, уничтожали или изгоняли целые племена (например, черкесов-шапсугов).

Самое забавное: при всем этом русские считают главными чертами своего национального характера какую-то уникальную духовность, какие-то фантастические нравственные добродетели, умиляются мнимой собственной доброте, сердечности, открытости (которые если когда-то и были, то давно сплыли.)

Когда русскому человеку указывают на его недостатки, он неизменно возражает, что эти недостатки есть и у американцев «и американцы еще хуже».

Как заметил Солженицын, русский человек не слишком высокого мнения о своей родне, своих соседях, сослуживцах, земляках, соплеменниках, обо всем населении России, зато чрезвычайно высокого – о народе русском.

Русские бабы, толстые, мордатые и пропахшие жареным луком, мне отвратительны. Как встретишь хорошенькую русскую девушку, так непременно оказывается, что в ней то ли украинские, то ли татарские, то ли восточные корни.

Да, у меня нет оснований любить русских. При этом я, упаси боже, не русофоб, отнюдь! Я считаю, что русские занимают свое место в истории человечества, внесли определенный вклад в мировую культуру. (Забавно, что самые популярные патриотические песни - «Широка страна моя родная», «Катюша», «Летят перелетные птицы», «Подмосковные вечера», « С чего начинается Родина?», «Течет река Волга», «Русское поле», «Мой адрес – Советский Союз», «Дорогая моя столица», «День Победы». «Родина слышит, Родина знает», «Москва майская» («Утро красит нежным светом») – русские не сумели сочинить без помощи так наз. инородцев).

Я условно делю русских на «русских» и «кацапов». Русские – это нормальные, порядочные люди (да-да, есть среди них такие!), а кацапы – те, о которых я писал выше: агрессивные, обозленные на весь мир тунеядцы, воры и пьяницы. Так что не надо всех мазать одной краской. Скажу больше: мой лучший друг - русский, это очень порядочный и культурный человек, не похожий на большинство своих соплеменников, он сам терпеть не может кацапов и издевается над ними.

Так что ни у кого не должно быть сомнений в том, что я не русофоб и вообще какая бы то ни было ненависть по национальному признаку мне органически чужда. Если русские могут жить, не мешая другим народам и не претендуя на особое к себе отношение, пусть живут, кому они нужны?

Скажу вам больше: никакой русофобии как явления на самом деле нет. К русским относятся так, как они заслуживают. Понятие «русофобия» выдумали сами русские, чтобы лишний раз пожалеть самих себя и возвыситься в собственных глазах, по принципу «меня ненавидят – значит, я существую, и чем сильнее ненавидят, тем я лучше».

.    

Я надеюсь, что эта искусственно сконструированная «исповедь» поможет читателям лучше понять:

а) как легко сочинить злобную мерзкую карикатуру, которая, однако, будет вполне узнаваемой и поэтому принята за правдивый портрет;

б) что «нацменам» очень неприятно читать о себе «откровенные и нелицеприятные» высказывания «очень русских патриотов» и что такие откровения не прибавляют симпатий к русскому народу в целом;

в) что заявления о собственной беспристрастности, объективности, отсутствии национальных предубеждений и ксенофобии – далеко не всегда заслуживают доверия.