О заблуждениях связанных с неверным толкование Фрейда.

О заблуждениях связанных с неверным толкование Фрейда.

В древности женщины зарабатывали социальный статус через мужа или через родственные связи. Крайне редко было что бы женщина добивалась социального статуса собственными усилиями, опровергать это бессмысленно, т.к. иначе в истории было бы гораздо больше фактов о занятии женщинами ключевых ролей. Итак у нас два примера, Жанна Д,арк и Елена Троянская, и соответственно два подхода к занятию важных социальных статусов. После этого вступления, теперь собственно озвучим проблематику.

В конце двадцатого века вместе с развитием психоанализа появилось мнение, что мужчина думает о сексе каждые пять секунд своей деятельности. Откуда взялся этот предрассудок? Откуда взялось это шовинистическое мнение по отношению к мужчинам? Понятно, что косвенно в этом виноват Фрейд, но это только на первый взгляд. Учение Фрейда оказало влияние на историю, но не надо забывать, что Фрейд в основном проводил свои наблюдения за женщинами и соответственно большинство его мыслей о роли секса взято из психологии женщин, а не мужчин. Еще раз напомню, в древности женщины зарабатывали социальный статус через мужа, точнее через физическую близость с ним, т.к. статус за пределами семьи вторичен и производен от статуса в самой семье. Поэтому не удивительно, что предрассудок, об озабоченности мужчин вполне сложился с учетом расстановки у женщин приоритетов общения с мужем. Однако на деле всё наоборот, для мужчин физическая близость вторична. Если вы спросите у гулящей и продажной женщины как она воспринимает приоритеты мужчин в жизни, то не удивляйтесь, что она будет носителем этого предрассудка, т.к. всё её общение с мужским полом состоит только из удовлетворения строго определенной потребности и не более того. Продажная женщина просто не легитимна в таком вопросе, т.к. строго ограничена в вариациях общения с противоположным полом. Не легитимность вообще касается любой специализации. Полицейский, психиатр, врач, учитель, падшая женщина, философ тоже не исключение[1] и т.д. все воспринимают мир через призму своей деятельности, которая конечно накладывает свой отпечаток на личность человека. Касательно же предрассудка, о пяти секундах, то просто вспомним, что на одно из первых мест в своих приоритетах женщины часто ставят благополучие в семье. Припомним о исторически сложившейся системе по занятию социального статуса женщинами, т.е. через физическую близость с мужем и подумаем, кому выгоден этот предрассудок.

Зайдем с другой стороны. Стоит отметить, что для мужчин на главных местах всегда стояло соперничество. Конечно, некоторые люди могут покритиковать эту мысль заявив, что соперничество это только скрытая форма стремления к обеспечению себя сексом. Реконструировать в воображении по примеру «Прайда львов» первобытные времена, когда за место вождя боролись мужчины, что бы быть альфа самцом. Пусть тогда эти критики вспомнят, сколько времени уделяют спариванью львы и сколько усилий тратят на отстаиванье своего статуса. Это два рода деятельности просто не сопоставимы по усилиям и спариванье просто не может компенсировать зашиты лидирующих позиций.

Пример второй, припомним соперничество мальчишек в их детских играх, много ли они думают о девочках? Конечно, всегда можно возразить, что мальчики это ещё не мужчины или то, что мальчики ещё не осознали своих подсознательных желаний.

Однако, в первой критике не уделяется внимание, что соперничество мальчишек появляется гораздо раньше стремлений к удовлетворению половых инстинктов и следовательно является более фундаментальным, более важным относительно секса. Во второй же критике не уделяется внимание, что в этом случае не может происходить сублимация, т.к. последняя актуальна только при осознании своих нужд и только после вымещении на подсознательном уровне. Проше говоря, сублимация начинает работать только после перехода из сознательного уровня в бессознательный, а соперничество и половые инстинкты являются бессознательными и потому в детстве не может происходить сублимация, т.к. неосознанное не может активизировать процесс сублимации. В подтверждение того, что соперничество бессознательно просто вспомним, что соперничество есть у любых животных начиная с рыб, которые не обладают в нашем понимание сознанием.

Третий пример, мужчина и компьютер, точнее компьютерные игры во время которых мужчина может забывать о сне, приеме пищи, вредных привычках и прочем. Как это пример может укладывается во мнение о пристрастии мужчин к постоянному удовлетворению половых инстинктов. Если мужчины во время игры на компьютере, в особенности в онлайн играх способны забывать о базовых, первостепенных потребностях в угоду удовлетворения скрытого мотива соперничества, то даже речи не может быть о удовлетворение важных, но второстепенных половых потребностей. Да и скажите, как мужчина может использовать соперничество в онлайн играх для того что бы привлечь внимание противоположного пола. Третий пример характерно показывает, что соперничество не является средством для привлечения внимания противоположного пола и следовательно не может быть подчиненным половым инстинктам. Вспомним о наводнивших интернет «демотиваторах» на которых парень не может оторваться от компьютера в угоду своей девушке, это ли не является подтверждение третьего примера?

И наконец, вспомним самый главный аргумент, то, что инстинкты выживания сильнее половых, в противном случае при катаклизмах, опасностях люди только и занимались бы соитием, а не спасали бы свои жизни. Следовательно, последователи Фрейда слишком много уделяют внимания тому, чего лишены сами.

В заключении вернемся к тому с чего начала развертываться мысль этого текста. Мнение, что мужчина думает о сексе каждые пять секунд своей деятельности не верно, и выгодно только тем, кто ради достижения своих целей использует стратегию практики половых отношений для занятия социального статуса. Автор не имеет в виду, что все носители этой практики только женщины или то, что все женщины используют только эту стратегию для занятия социального статуса. В противном случае в истории не было бы Жанны Д,арк, и не существовало такой деятельности у некоторых представителей мужского пола как «Жигало», «Пикаперы». Автор заостряет внимание, что не всякое развитие концепции Фрейда имеют право на существование и стремится показать предтечи абсурдного мнения.