Бог и человек
В своей заметке http://russkiysvet.livejournal.com/58436.html я писал о трех «ипостасях» Бога, в которых Он открывается современному ученому сознанию: Идея Мира, Душа Мира (система управления динамичным, живым Миром) и Вещь Мира (сгусток материй разной природы, оформленный в виде Мира). Но любые вопросы о Боге остаются праздными, пока человек не ставит перед собой единственно важный для себя вопрос о своем отношении к Богу. А чтобы ответить (или хотя бы даже только правильно поставить этот вопрос), человеку необходимо знать не только (и даже не столько) Кто такой (или Что такое) Бог, сколько кто такой он сам и какое место он сам занимает в мире.
В двух словах на этот вопрос отвечает Библия в первых же своих главах: человек – подобие Бога. Но такой ответ слишком общий и многозначный. В чем состоит подобие? Состоит же оно в том, что, как и у Бога, у человека тоже есть те же три «ипостаси» - идея, душа и тело.
Что такое тело, мы представляем себе более-менее ясно. Что такое душа? Это мы представляем меньше, но все-таки тоже представляем: душа - «система управления» всей совокупностью физиологических и психических процессов, которую мы называем «жизнь». А вот в чем состоит идея человека, мы знаем меньше. Понять идею человека можно только понимая связи-отношения между человеком и другими вещами-существами мира, в частности, отношения человека с другими людьми, с народами, с человечеством в целом, с планетой Земля, наконец, со Вселенной.
Эти связи определяются тем, что человек делает в мире свою часть мировой работы, сотрудничая при этом с другими существами и меняя при этом и мир, и самого себя.
Мировая работа заключается в реализации Мировой Идеи – Ее воплощении (снисхождении Духа в материю) и осмыслении этого воплощения (восхождении воплощенного Духа). По мере духовной эволюции, идеи, которые реализует человек, становятся все больше и больше, а «система управления» реализатором этих идей – все сложнее (тоньше).
В этом и состоит задача человека – принять на себя реализацию самых больших из посильных для него идей. Что это за идеи? Человек получает реализуемые им идеи из разных источников, например, от других людей. Но самые большие свои идеи мы получаем Сверху (то есть, «от Бога») через канал, который мы называем словом «Совесть». Держать этот канал открытым необходимо, если мы хотим делать лучшее из того, на что способны. Это одна сторона наших отношении с тем, что мы называем словом «Бог» - ловить «Волю Бога», Волю Бога в отношении нас самих, то, что Бог «хочет» именно от меня и именно в данную секунду.
Вторая же сторона нашей работы и наших отношений с Богом состоит в том, чтобы поставлять Нвверх («Богу») нашу лучшую продукцию, то есть как можно лучше реализовывать доставшиеся нам нам для реализации идеи и, в частности, производит лучшую для нас «психическую продукцию»: самые мудрые мысли и самые высокие чувства, из которых самое высокое чувство можно назвать «Любовью к Богу» (конечно, речь идет не о вымученной привязанности к фантастическому персонажу в картине мира большинства религиозных людей).
Комментарии
Хорошо сказано. Этим высказыванием автор расшифровал закон: в замкнутой системе всё взаимосвязано, взаимозависимо, взаимообусловлено.
Но структурирование бога выполнено неплохо.
Идя Бога - это вообще совокупность законов: вода при атмосферном давлении кипит при 100 градусов, заряд электрона 1.6*10^-19кулона, и так далее. Множество объектов, существующих по идее Бога - это все сущее. Человек - часть этого сущего и одновременно владелец инструмента познания идеи бога, каковой инструмент позволяет ему лучше выживать в этом мире. Допустим, есть один кусочек хлеба, и есть человек и сосед человека. Тот, кто съест этот кусочек - выживет, а кому он не достанется - помрет с голодухи. Так вот, лучшее знание человеком идеи бога, чем сосед - конкурент за этот последний кусочек, позволит человеку использоват свое знание бога, чтобы кусочек достался ему. А не соседу.
Душа бога - это следующий шаг. Альтруистический. Места больше нет...
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
1. Да, могут. Правда она не совсем нас окружает. Это окружения второго и далее родов. О непосредственном окружении (просто по определению) мы что-то знаем.
2. Зачем это нужно? Чтобы лучше понять и человека, и Бога. Говорить про объективность здесь вообще трудно - это просто отдельная большая тема, но теория систем, с одной стороны, и психология, с другой, вместе создают вполне серьезнуую базу аргументации.
3. Нет, невозможно.
4. Мы стоим на плечах гигантов. Поэтому можем видеть дальше. Русские религиозные философы были людьми очень одаренными. Но они писали 100 и более лет назад. То, что пишу я в данном случае никак не очерк истории философии. И даже не очерк истории религиозной мысли. Таков жанр.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Она научилась делать красивые и заманчивые словосплетения, она приводит низкие уровни сознания к пониманию того, что есть Бог, но и сама имеет о нем примитивное представление. А чтобы иметь ПРАВДИВОЕ ЗНАНИЕ о Боге, нужно ИСПОЛНЯТЬ Заветы и Законы Бога на столько, чтобы ОН допустил человека к познанию себя и своих тайн. Но духовенство заведомо Было осуждено Богом (Малахия гл.1) за нежелание служить Богу так, как Богом Заповедано. Оно выдумало обычаи и традиции, которые совершенно не соответствуют требованиям служения Богу. Так откуда религии могут знать ПРАВДУ о Боге?
А что касается МУДРОСТИ, от Неё я не отступала и не отступлю, ибо знаю Великую цену Ей!
2. Бердяеву очень мешает дуализм - противопоставление человека и Бога. Реальное отношение другое. Природа человека во многом Божья. Рассуждения же о Боге по большей части мало осмысленны. Бог слишком огромен для нашего понимания и нам трудно сказать о нем что-то, кроме детских глупостей. Но нам эти рассуждения и не нужны. Нам важен не Бог, а наши отношения с Богом, или точнее - наше отношение к Богу. А это уже совсем иной круг вопросов. Это вопросы не абстрактно философские, а конкретно психологические.
Я бы немного уточнила, что не сама Совесть является каналом прохождения Божественных знаний к нам, но СОВЕСТЬ является, как бы показателем готовности человека к принятию поступаемой к нам Свыше информации.
Тут та же самая система. И, даже, в данном вопросе не это важное, ибо и в старом много ценного и ВЕЧНОГО, важно качество информации. А качество может быть высоким только тогда, когда проводник ( человек) сам находится в духовной чистоте. Информация всегда посылается СВЫШЕ чистой и полезной людям, но она искажается несовершенством, вернее, нечистотой ее приемника. Пустите чистейшую воду по грязным трубам и Вы никогда не получите чистой воды из другого конца, пока трубы не очистятся. Тут тот же самый принцип. Правда можно получать информацию и из низших источников. Но меня они не интересуют.
Стремиться стать лучше и познание Бога - это одно и то же.
Богопознание и самопознание - это два названия одного процесса.
Рассуждения о Махатмах с точки зрения гностической мало отличаются от рассуждений о Боге. Это, конечно, не рассуждения микроба о человеке, но рассуждение муравья о человеке.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Только наше сознание ориентировано в ложном направлении. Оно везде и всюду ищет врагов и зло, и борется с этим не в СЕБЕ, а во вне. Но НЕТ большего зла и врага, чем сидящего внутри самого человека. Мы являемся прообразом Вселенной. И в Нас заключены все силы для саморазвития: и позитивные . и негативные. А задача человека в СЕБЕ рассмотреть ВСЕ негативы, в себе их уничтожить, тогда подобная энергия попросту не будет преследовать человека (равно -сообщества людей). И если не более злой и непорядочный, то кто и как нам подскажет, что все несовершенства (демонические силы) таятся в нас самих? Меняя себя, мы меняем мир, а не поиском внешних врагов.