Правила жизни философа Хань Сян-цзы
Единственное, что человек делает всегда искренне, так это — заблуждается. Если одно заблуждение свойственно всему обществу и при этом помогает ему жить, то оно становится верой. А если вера теряет искренность, то это уже не заблуждение и соответственно не вера, а лицемерие и обман, которые могут только разлагать общество.
Если ты задаёшь вопрос, значит, ты уже знаешь половину ответа.
Не обращай внимания на то, как к тебе относятся люди — обращай внимание на то, как ты относишься к ним.
Помогая ленивым людям, ты помогаешь им сесть на свою шею.
Не прощая ошибку, ты совершаешь ошибку сам.
Прощая подлость, ты помогаешь совершить другую. А глупость вообще не требует прощения. Она, как ветер, не зависит ни от чего. Её надо принимать такую, как есть, и, защищаясь от её вреда, искать в ней пользу.
Хочешь навести порядок во всём мире, сначала приберись у себя дома.
Доброта беззащитна, и поэтому существует.
Хочешь быть как все — будешь никем.
Если ты думаешь, как все, ты уже ошибаешься. Все думают по-разному. Если ты думаешь за всех, ты опять ошибаешься. У каждого свои заботы. Думай по-своему и за себя, но помни — не думая о других, ты прежде всего не думаешь о себе.
Все люди больше всего хотят узнать, а чего они на самом деле хотят.
Большинство дурных поступков человек совершает не потому, что они ему нравятся, или приносят выгоду, а потому что ему кажется, что от него их ждут.
Добросовестность вознаграждается, но деньги здесь не причём.
Цветок красив, пока не тронут.
Человек может думать обо всём, но делать должен то, в чём он уверен.
Как отличить сильного человека от слабого?
Если недоволен жизнью сильный человек, то он предъявляет претензии к себе, а если слабый, то к людям.
Легко служить идеям и богам, они намного проще, чем живые люди.
Всё острое со временем теряет остроту, и только тупость становится ещё тупее.
Мудрость правителя следует оценивать не по тем великим свершениям, которыми ему довелось руководить, а по тем губительным ошибкам, которых ему удалось не допустить.
Мудрый не тот, кто много размышляет о великом, а тот, кто мало думает о мелочах.
И большой человек, и маленький человек могут одновременно идти к одной цели, но маленький человек — чтобы на ней остановиться, а большой — чтобы от неё идти дальше.
Пока ты говоришь совсем не то, что думаешь, слушаешь совсем не то, во что веришь, и делаешь совсем не то, к чему расположен — то всё это время и живёшь совсем не ты.
Комментарии
а вам?
Восточная философия- глубинна, многослойна... наша - поверхностна..
Сядь на берегу реки и жди... Труп твоего врага проплывет мимо....
Только над этой фразой всю жизнь размышлять можно..))
К тому же нужно учитывать времена, в которые жил философ. Об опыте СССР он не знал ;)
они могут ТАК исказить суть, что потОм не докопаешься...
невозможно передать нюансы и тонкости мысли автора в переводе,
особенно поэтических и философских текстов, и переводчикам приходится применять "творческий" подход.
Проще делать вид, что "веруешь", чем реально сопротивляться бандитской власти. Например так.
Или по-другому: человек существо сложное, многогранное, ему угодить сложно. У всех, к тому же, свои заморочки. А все библии, цитатники - они неизменны. Вызубри цитаты, вставляй к месту и не к месту и прослывёшь умным человеком :) Хотя ума-то тут ни на грош. Ведь такое не раз в классической литературе описано.
Квакнул гадость и сам спрятался за СЧ ;р) Эмигрировать я не собираюсь, не дождётесь! А до борьбы возможно скоро дело и дойдёт. Если слишком много таких как ты, лижущих задницы самозванцу-презику!
Если вы оцениваете свой успех сами - то наоборот не получится. Если вы зависите от оценки вашего успеха другими, то могут быть варианты. Но зачем?
Ответ на вопрос, прыгать в пропасть или нет, не решается голосованием.
Люди имеют полное право не принять точку зрения индивида (например, не поняв ее), но и индивид имеет такое же право, ведь общество не аморфная единая масса, оно состоит из отдельных людей. Мы не роботы или зомби, лишенные собственного сознания.
Я вовсе не отрицаю значимости материального благополучия для человека, но оно определенно не делает его самого лучше или хуже.
Может, и с русскими такая метаморфоза произойдет.
Но я уже - пас...
За недеяние? :-)
Я понимаю о чем Вы говорите, но мне в этом отношении повезло. Это позволяло не только обеспечивать себя, но и видеть необходимость своей работы для общества.
Сегодня проблемы у общества, ну и у меня. Ищу себе новое применение. Проживать не научился, зато научился некоторому терпению.
" Пока ты говоришь совсем не то, что думаешь, слушаешь совсем не то, во что веришь, и делаешь совсем не то, к чему расположен — то всё это время и живёшь совсем не ты." Тут нужно отдать должное переводу. Переводчик оставил одинаковым словосочетание "совсем не", предпочтя форму содержанию. Думаешь и веришь в одно, а говоришь и слушаешь другое, чуждое тебе настолько, как-будто и живешь (в своей телесной оболочке) не ты, не живешь, а терпишь или проживаешь.
И многие "богатые", вроде и достигли всего, но начинают медленно убивать себя излишествами, не находя за заборами никакого смысла в своей жизни.
Все это по своему великие изречения, но как приходит на ум высказывание другого, то же не глупого человека, то понимаешь, что все это словесная казуистика.
«слова нужны, чтобы скрывать мысли» Талейран.
Комментарий удален модератором
что угодно, только не мелочи)
Спорных не обнаружила ))
Второе, пожалуй, и содержит что-то взаимоисключающее, но на самом-то деле, все просто - ни о великом, ни о мелком думать много не стоит, лучше заниматься реальными делами. Я так поняла )
Мысль о правителях мне тоже запутанной показалась, согласна. Но возможно, ее следует распутать ))
Он стремился жить в комфорте, но избегал роскоши.
Его советники склоняли его к излишествам в жизни( вот что губит человека), он удалил их.
Жители страны старались подражать правителю, и взаимоуважение распространилось по земле его.
Мне симпатичны правила Хань Сян-цзы и его образ жизни, даже закладочку сделала в Хроме, но вот это - о правителях - все-таки туманное какое-то... Может быть, ключевое слово - "не допустить"? Мудрый правитель мыслит и действует дальновидно и не допускает губительных ошибок. Но каким образом мы определим, что он их не допустил?
Хочешь навести порядок во всём мире, сначала приберись у себя дома.
Добросовестность вознаграждается, но деньги здесь ни причём.
------------
А тот, кто не думает о мелочах, живёт неглубоко, ведь жизнь состоит из мелочей.
Если человек занят важным делом, то приходится поступаться мелочами, ибо ресурсы и время не бесконечны.
Если вы просто живете, то ваша жизнь и состоит только из повседневных мелочей. Именно так и живут на Западе - поэтому идеальный объект управления.
Креститесь, когда кажется. Может полегчает. :-) Хань Сянцзы входит в числе великих восьми бессмертных даосизма. Это уровень апостолов Христа, по аналогии. Если не выше.
У китайцев, да и вообще на Востоке, - другой способ мышления. Не в последнюю очередь потому, что мы читаем буквы и складываем слова-предложения, из которых извлекаем смысл, а китайцы сразу видят образ, заложенный в иероглиф. Кроме того, в китайском языке есть неизменный порядок слов, в отличие,например, от русского. Что делает китайский язык более пригодным для компьютеров. А русский - для полета фантазии, часто беспочвенной.
Кроме того, в западной логике главенствует принцип исключенного третьего. А в китайской - принцип трех сил. Это очень хорошо показал Андрей Девятов http://zavtra.ru/content/view/2001-07-2472/
Мудрейший из числа, отправился осуществлять свое бессмертие под Землю. Может он так и не понял, что есть великое? И посчитал самоё жизнь, мелочью?
А попробуйте для разнообразия представить, что в них что то, да есть )
И Вас волнуют мои потребности. Это радует.
Значит и совет дадите?
Потребности ваши не волнуют. Да и какие потребности могут быть у потока электронов?
Зачем вам мои советы, когда вы задаете мне вопросы про меня, а не про себя?
В ваших "друзьях" обнаружены Гершаник и "Leon Ber". Этого вполне достаточно, что считать вас несуществующим.
Доброта беззащитна, и поэтому существует.
Помогая ленивым людям, ты помогаешь им сесть на свою шею.
Хочешь быть как все — будешь никем.
И большой человек, и маленький человек могут одновременно идти к одной цели, но маленький человек — чтобы на ней остановиться, а большой — чтобы от неё идти дальше.
Но с этой мыслью категорически не согласен: "Легко служить идеям и богам, они намного проще, чем живые люди".
В основном люди служат себе подобным, чем вере.
Хань Сянцзы - один из Восьми бессмертных даосов. Что можно примерно соответствует апостолам в христианстве. И его изречения есть, фактически, канон даосизма. То есть одной из мировых религий, а не мелкой секты какой-нибудь.
Думаю, что ваши слова есть следствие незнания.
Христос видит в людях грехи? А что видит Антихрист?
" Хочешь быть как все — будешь никем.
Если ты думаешь, как все, ты уже ошибаешься. Все думают по-разному. Если ты думаешь за всех, ты опять ошибаешься. У каждого свои заботы. Думай по-своему и за себя, но помни — не думая о других, ты прежде всего не думаешь о себе".
Противоречий пока не замечаю, здорово сказано!
Если ты думаешь, как все, ты уже ошибаешься...
Получается что все, это никто?
С личностью без дефектов, можно познакомиться на примере... дельфина )
Если исходить из вашего утверждения, ни какого просвета из нынешнего болота Россия никогда не имеет шанса вылезти! :( Если бандитская власть будет постоянно зомбировать 90% полу-идиотов, и они постоянно будут её поддерживать. Хотя, сами же от политики этих властей постепенно вымирать.
Тем более китаец - страны с многовековой культурой.
года назад когда столкнулся с гигантской аферой человечества, её увидел своими глазами и назвал сайт мой шок.
Вам нужно его издателей разрешения спрашивать))
или потомков))
Если ты хорошо узнал себя, то чужие мнения о тебе будут больше говорить о тех, кто их высказывает.
Для общества ошибки опаснее преступлений.
Оправдание собственных ошибок делает человека подлецом.
Не ищи пользу в чужой глупости, - не нашли бы в твоей.
Хочешь навести порядок в мире, - наведи его в своей голове.
Доброта есть проявление неспособности самообеспечения и беззащитности
Хочешь выделиться, - будешь, как все
Думая об обществе, ты думаешь о себе настолько, насколько твоё благополучие зависит от состояния общих дел.
Добросовестность должна сочетаться с разумностью, чтобы оставаться таковой.
Красоту подчёркивают дополнения.
Не делай того, в чём ты уверен, скорее всего ты ошибаешься.
Чем строже ты относишься к себе, тем благосклоннее к тебе жизнь.
Прислуживать гораздо легче, чем служить.
"Всё острое со временем теряет остроту, и только тупость становится ещё тупее". - превосходно сказано!
Среда нивелирует достоинства и усугубляет недостатки.
В жизни, как в шахматах, - для выигрыша требуется продуманный план и мастерство, а для проигрыша довольно одной ошибки.
Большой человек видит дальше, чем маленький.
Искренность - сестра разума.
это для меня спорно..
потому что без прощения других нет совершенствования своей души.
"Не прощая ошибку, ты совершаешь ошибку сам."
Есть ошибка, есть подлость, это разные категории!
— Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?
— Подожди, — остановил его Сократ, — просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
— Три сита?
— Прежде чем что-нибудь говорить, нужно это трижды просеять. Сначала через сито правды. Ты уверен, что это правда?
— Нет, я просто слышал это.
— Значит, ты не знаешь, это правда или нет. Тогда просеем через второе сито — сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?
— Нет, напротив.
— Значит, — продолжал Сократ, — ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда. Попробуем третье сито — сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
— Нет, в этом нет необходимости.
— Итак, — заключил Сократ, — в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем тогда говорить?
<left>
http://best-animation.ru Animated images glasses Анимированные картинки бокал </left>
:-)))
И что следует полагать правильным?
Нисколько не христианский взгляд, условно принятый сейчас за "общечеловеческий".
Высказывания достаточно эгоистической личности, вполне уместные к применению в определённых обстоятельствах.