Наполеон и Гитлер стремились уничтожить Православную церковь???

Нашу страну продолжают гнать по замкнутому кругу исторических фальсификаций идеологических приукрашиваний истории. Как коммунисты идеологически приукрашивали историю, достаточно известно. После коммунистов у нас распространились идеологические приукрашивания "демократов". Не успели мы отдохнуть, как новый виток. Теперь, похоже, в моде - идеологические приукрашивания истории от РПЦ.

Громко в этом году празднуется память патриарха Гермогена, к-ый якобы в Смутное время принял мученическую смерть от польских захватчиков за свои якобы призывы к восстанию против них. 

Обратимся к авторитетному труду русского историка С.Ф.Платонова "Очерки Смутного времени" (http://dugward.ru/library/platonov/platonov_smutnoe_vremya.html). Он не обнаружил подтверждений того, что Гермоген призывал к восстанию русских против польских оккупантов Москвы.

"Около 1 января 1611 года поляки, по их словам, перехватили несколько грамот Гермогена в города с призывом, чтобы из городов, "собрався все в сбор со всеми городы, шли к Москве на литовских людей". Таких грамот до нас не сохранилось, но вряд ли может быть сомнение в том, что, начиная "сбор", городские люди сносились с патриархом и чаяли его благословения, а патриарх не отказывал им в своем одобрении"

По-моему, если документов нет, то вполне "может быть сомнение" и даже должно быть. Тем более, что единственная сохранившаяся подлинная "грамотка" Гермогена призывает к борьбе не с поляками, а с казаками Заруцкого. Последние, как известно, осаждали занятую поляками Москву в составе Первого ополчения. Т.е., по существу, Гермоген призывал к гражданской войне среди русских патриотов, в к-й были заинтересованы прежде всего поляки. 

Не упоминает Платонов и про "умучение" поляками патриарха Гермогена. Нет достоверных сведений.

Ныне мы узнаём, однако, также, что Наполеон и Гитлер свой главный удар направляли, оказывается, в Русскую Православную Церковь.

"Церковь всегда была первой целью для тех, кто стремился разрушить страну, внести внутренний беспорядок в течение народной жизни. Все оккупанты, начиная от захватчиков Кремля, что поработили страну нашу в далеком XVII веке, Наполеон, гитлеровские полчища имели своей целью уничтожение и разделение Православной Церкви"

http://www.patriarchia.ru/db/text/2310894.html

Приведём теперь достаточно авторитетное (для знающих людей) мнение в историографии про Наполеона.

"Хотя настроение народа было таково, что не было ни малейшей надобности поднимать искусственными мерами вражду к неприятелю, но правительство все же старалось через посредство синода мобилизовать духовенство на дело патриотической проповеди.

Наполеоновская армия забирала церковную утварь, пользовалась церковными зданиями как квартирами и нередко как конюшнями. Это давало главное содержание антифранцузской церковной проповеди. 

Наполеон приказал широко распространять через лазутчиков и всех вообще, что он не преследует православной веры. Польский переводчик (переводящий с французского слово “император” словом “цесарь”) выразил это так: “Что говорят попы о прибытии французов, известно ли им, что Наполеон не сделает войны вере, но только своим неприятелям? Известно ли, что цесарь строго приказал почитать церкви, монастыри, архимандритов и попов?” Эта наполеоновская контрагитация имела чрезвычайно мало успеха, и об осквернении церквей поминалось с возмущением еще долгие годы после нашествия. 

Нужно сказать, что в оккупированных местностях оставшееся духовенство, чтобы получить право на богослужение, входило в деловые сношения с неприятельскими властями. Священник Мурзакевич в Смоленске даже встретил однажды Наполеона “с крестом”, выйдя ему навстречу, и за это и за другие действия того же порядка подвергся преследованиям после ухода французов. Были и еще подобные случаи в других местах, но от обвинения в измене духовенство все же в конце концов избавилось." 

Е.В.Тарле. Нашествие Наполеона на Россию. VII, 5.

Вряд ли можно всерьёз говорить о какой-то нарочитой враждебности религиозно равнодушного Бонапарта именно к русскому православию.

О коллаборационизме Церкви в годы гитлеровской оккупации достаточно хорошо известно.

Как говорится, "в семье не без урода", и поскольку Церковь - часть общества, то в её среде всегда были и есть разные люди.

Но нелепо говорить о том, что захватчики России стремились уничтожить прежде всего РПЦ.

Независимость России и Православная церковь - разноплановые материи, и не следует подменять одну другой.