Антисемитизм - несовместим с Христианством: форма хулы Господа.

       Антисемитизм – несовместим с Христианством: форма хулы Господа, .

     Арье Барац в статье «Евреи и Ноахиты» (www.abaratz.com) рассматривает антисемитизм, как проявление, форму Б-гохульства.

     Раввин Йоэль Шварц «Семь законов Торы народам мира» - к Ноахитам относит неевреев: исполняют семь Дарованных Ноаху Заповедей. Наряду с запретом идолопоклонства - одна из Заповедей запрещает Б-гохульство: «запрет проклинать Б-га или неуважительно о Нем говорить. В положительном смысле это означает уважительное отношение к Наставлениям Б-га и к Торе, данной людям, а также уважительное отношение к свиткам Торы. Человеку запрещено основывать новую религию, тем более, если при этом он уверяет, будто принял ее от Б-га».

     Христианские теологи утверждают: античная, греческая философия остановилась в развитии – только Христианство смогло сдвинуть, развить «историю философии». Восприняли Иудаизм – за основу своего Учения, они его отвергли, постарались «обновить».

     Учителя и проповедники Христианства действовали почти точно по марксистскому «диалектическому закону» - «отрицания отрицания». Вместе с «заимствованием» Торы (Библии) – еще в эпоху своего агрессивного продвижения и распространения - привнесли антисемитизм: с одинаковой силой направлен против Иудаизма и Евреев.

     При этом Христиане отвернулись или просто «не заметили»: антисемитизм – это форма хулы на Всевышнего, хулу Его Закона и Его народа.

     Господь сказал Отцу Еврейского народа Аврааму: «Уйди из земли твоей, от родни твоей и из дома отца твоего – в землю, которую Я укажу тебе. И Я сделаю тебя народом великим и благославлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь благословением. И Я благословлю благословляющих тебя, а проклинающего тебя прокляну; и благословятся тобой вся племена земные» (Берешит 12:1-3).

     А.Барац пишет: «представители западного светского общества, которые привержены моральной стороне религии и равнодушны культовой ее стороне, являются людьми наиболее приближенными к идеалу неохитов. В наиболее афористичной форме этот идеал сформулирован в следующих словах Канта: «Все, что человек сверх доброго образа жизни предполагает возможным сделать, чтобы стать угодным Б-гу, есть лишь иллюзия религии и лжеслужение Б-гу».

     «В отличие от него (Неохита) у Еврея имеется некоторое задание, превышающее «добрый образ жизни», что служение Израиля осмысленно и благотворно для всех творений».

     Кант считал: «Христиане – как церковные, так и внецерковные – вполне заслуживают определения «язычники» - за их антисемитизм.

     Автор пишет: «Когда Христиане благословляют Израиль, когда они признают вечность Завета Израиля с Б-гом и не навязывают Еврейскому народу свою «новую религию», не видать в них полноценных ноахитов – нелепо и несправедливо».

     Антисемитизм – противоестественное явление: не совместим с Христианством.