Конфликта цивилизаций нет, есть конфликт цивилизации и варварства

Русские и Израиль: правый всегда поймет правого
С писательницей Еленой Чудиновой беседует главный редактор ИА «Легитимист» Филипп Ермилов.

Елена Петровна Чудинова - русский писатель, драматург, публицист. Чудинова родилась в Москве в 1959 году, в семье известных палеонтологов Петра и Инны Чудиновых. По обеим линиям семья её имеет северные русские корни. «Сколько меня не скреби, а татарина не найдёшь. Разве что полусказочного предка варяга. Я пошла в него: люблю память былых сражений, Вагнера, Балтийское море и вообще все холодные солёные просторы. Люблю Атлантический Океан. Всё время ввязываюсь в большие драки, хотя в частной жизни нрав у меня мягкий и уступчивый», - говорит о себе Елена Петровна.
Автор романа-трилогии «Держатель знака» о гражданской войне в России, романов «Неферт», «Ларец», «Лилея», детских книг «История Англии для детей» и «Гардарика». Публицист, автор журнала «Эксперт». Наибольшую известность приобрёл роман-антиутопия «Мечеть Парижской Богоматери», который вызвал большой общественный резонанс, был удостоен премии «БАСТКОН» за 2005 г., ныне опубликован в Сербии, Турции (пиратское издание) и во Франции. Также переведён на английский и норвежский языки. Роман подвергается ожесточённой критике из либерального и происламистского лагерей.

— Госпожа Чудинова, приходилось слышать от Вас о Вашей поддержке Израиля в сложившейся ситуации, когда признание палестинского «государства» ООН выглядит возможным. Почему?
— Нам, христианам, надлежит помнить, что у нас нет ни одного «вековечного врага», кроме диавола. Он меняет маски. Какие бы маски он ни надевал, опознать его можно по очень простому признаку: по ненависти к христианству, не только на словах, но и в делах. На мой взгляд те, кто застрял на коммунизме, этой смены масок не заметили. Коммунизм обветшал, в его отношении нас должна интересовать лишь не доведенная до конца историческая оценка. Современные коммунисты — откровенные шуты. А вот джихад — это свежая сила. Христиане гибнут каждый день, гибнут в самом прямом, мученическом смысле. Как оно было от большевиков в свое время. Мы должны жить сегодняшним днем. И искать в нем цивилизационных союзников.
— В евреях? В сионистах?
— Вы имеете в виду, что евреи сыграли значительную роль в катастрофе 1917 года? Не надо мне об этом напоминать, я все помню. Но давайте не путать область истории и злобу дня. Что нас конкретно не устраивает в сионистах? Уточните.
— Не столько в катастрофе 1917. Правда, что на десять революционеров приходилось, условно говоря, восемь евреев, но правда и то, что на десять евреев Империи приходилось два революционера. Речь идет о том, что евреи тоже рассматриваются, и справедливо, как антихристианская сила. Сионизм многие воспринимают как агрессивную, экспансионистскую идеологию. Арабов-«палестинцев» зачастую считают жертвами, изгнанными со своих земель. И почему сейчас следует быть на стороне Израиля?
— Во-первых, не станем путать евреев и иудеев. Это разные вещи. Что именно у нас будет антихристианская сила?
— Израиль — еврейское и иудейское государство, оно не светское.
— Да, оно национально-религиозное. На мой взгляд, по второму пункту есть перегибы. Не понимаю, почему еврей-христианин не может получить гражданства в Израиле? И национальное, и религиозное — это перебор, на мой взгляд надо выбирать из двух довольно разных, по сути, вещей, наиболее важную. Но о чем мы сейчас говорим? О том ли, что иудеи пребывают в религиозном заблуждении? Это их проблема. Но ведут ли они боевые действия против христианского мира? Ответ: нет. Напомню уж, кстати, кто защищал в 2002 году церковь Рождества Христова в Вифлееме. Мы не забыли, что был террористический захват и осквернение? А после этого события израильтяне, кстати, писали письмо Патриарху Алексию II с предложением создания христианского кантона в Вифлееме. Ответа не последовало. Да и уж заодно: мне известно, что в израильской армии есть подразделения арабов-христиан. И служат в горячих точках. Они-то знают, с кем им легче сосуществовать. (Скорее всего, речь идет о друзах - арабоязычная этноконфессиональная группа, самоназвание ее «мувахиддун», что в переводе с арабского означает «единобожники». Закон об обязательной службе в армии распространяется на граждан государства - евреев и неевреев, а также на друзов и черкесов. Бедуины, христиане и мусульмане могут служить в армии добровольцами, — прим.)

— Подразделения арабов есть в армии Израиля?

Иными словами, распространённая точка зрения «арабы не хотят жить в сионистском Израиле» не соответствует действительности?
— Абсолютно не соответствует. Уж кстати, в палестинскую экономику Израиль, по заверению министра иностранных дел Израиля Авгидора Либермана, вложил за последнее время сотни миллионов долларов.

— Но тем не менее, Израиль в 1967 году Израиль вытеснил арабов с территории арабского государства. Это ведь захват?
— Так ведь там не было государства. Хотя никто не мешал его создать.

— Вы недавно были на Святой Земле, общались с израильтянами. Известны ли Вам какие-либо прогнозы, что будет, если «Палестина» станет фактическим государством?
— Да, я общалась с израильтянами. И, кстати, предполагала, что журналисты будут ко мне не слишком дружелюбны. Я все-таки заметная, скажу по чести, фигура в русской националистической среде. К моему удивлению, мне не задали ни одного провокационного вопроса. Люди подходили после пресс-конференции, благодарили за мою позицию в борьбе к экспансией ислама. Джихад касается всех. Но не обо мне речь. Давайте, зададимся вопросом: понимаем ли мы, что в случае падения Израиля судьба главных христианских святынь повиснет на таком же волоске, на каком висела судьба древнейших скальных статуй Будды в Афганистане — талибы взорвали их динамитом? Для этих людей нет разницы — Будда, Христос, полотна Рафаэля или башни Всемирного торгового центра. Я устала говорить, что сейчас нет конфликта цивилизаций. Есть конфликт цивилизации  и варварства. И всем носителям цивилизации надлежит выступать единым фронтом. Увы нам, мы свое Иерусалимское королевство не удержали. Следовательно, если нас вообще заботит судьба наших святынь, надлежит сотрудничать с теми, кто цивилизован. Я говорю без лирики сейчас, чисто прагматично.

— Действительно, напрашивается, историческая параллель между нынешним Государством Израиль и Иерусалимским королевством крестоносцев. И тогда, и сейчас немусульманская вооруженная сила разрывает цепочку сплошного ислама. Существеннее этой силы имеет большое значение для безопасности России в наше время?
— В наше мире сегодня взаимосвязано все. Много ли у нас говорят, например, о том, что израильтяне обучали наших военных в Чечне? Об этом не любят говорить, а зря. Немало жизней спасено благодаря им. Террор носит повсеместный характер, джихад также ведётся по десяткам фронтов. Что такое Израиль? Маленькая полоска земли, отвоеванной у бесплодной пустыни. Но ее исчезновение аукнется нам. Но, говоря уж кстати о взаимосвязи всего происходящего, обратите внимание на один момент. Кто проводит сейчас антиизраильскую политику в России? Люди, как ни странно, замеченные в ненависти ко всему русскому. Кто они? Джемаль, о котором я вообще не понимаю, почему этот политрук ваххабитов на свободе? Макс Шевченко, помешанный на «необходимости»  ввоза миллионов мигрантов? Посмотрите на лица антиизраильтян — и вы увидите хари русофобов. У нас общие враги — ergo — мы союзники.

— А есть у Израиля сочувствующие или сторонники среди мусульман?
— Вы у меня спрашиваете? Откуда мне знать. Конечно, исламский мир неоднороден. Но он не интересует меня как таковой — он интересует меня как угроза христианской цивилизации. Каковой он век назад был лишь локально — ибо в силу заложенного в себе цивилизационного тормоза не мог выступить большим игроком. В последние полвека он получил наши технологии и деньги на то, чтобы быть глобальным.

— Возвращаясь к «антиизраилю». Не секрет, что проарабские позиции занимают левые, либеральные силы в самом Израиле. Правые, получившие немалую поддержку русскоговорящей еврейской общины, демонстрируют твердую приверженность первоначальным принципам Израиля. Иными словами, «антиизраиль» объективно подыгрывает тому, что называется «либерал-социализмом», еще одной, наряду с воинствующим исламом, несомненной колонне диавола в нашем мире?
— Круг замкнулся, мы воротились к началу нашего разговора. Однако, будем справедливы. Либерализм не убивает христиан. Пока, во всяком случае. Но он разъедает наше общество, делая его все более и более «постхристианским». Впрочем, уж очень деятельно либерализм мостит дорогу для ислама. Лично для меня эдакий символ либерализма — еврей Бабицкий, с наслаждением наблюдающий, как мусульмане режут в Чечне горло русским солдатам.

— То есть, Вы — конкретно за правый Израиль?
— Да, безусловно. Правый всегда поймет правого — в любой стране. А понимая можно и нужно сотрудничать.