Переосмысление "гири" - чувства долга, свойственного самураям
Разговоры с окружающими часто сводятся к долгам. Речь вовсе не об ипотечных кредитах и банковских займах на развитие бизнеса, хотя бывает и так. Долги, которые звучат железобетонным фоном во всех сколько-нибудь откровенных разговорах, носят скорее ментальный, если не сказать национальный характер. В отношении близких, родных, коллег по работе, соседей мы исповедуем презумпцию потенциального должника. Они с нами поступают так же. Мы все считаем, что нам кто-то должен. Поголовный вирус этой уверенности превращает в должника каждого из нас.
Я выросла в маленькой кубанской станице, где ракурс отношений отцов и детей сводился исключительно к понятию долга. Считалось, что родители должны были детям все, навсегда и до последних дней своей жизни. Причем долг этот носил прежде всего материальный характер.
«Нет, ну вы слышали, Антонина-то из 42-й бригады хату себе купила, а Лариска ее со своим хахалем до сих пор комнату в общежитии снимают. Это ж надо, до чего люди дожили!» Подобная фраза никогда не была в моих родных краях темой для дискуссии. Это было так очевидно: родители не имеют право на свою жизнь, если у них есть дети. Родил ребенка — ты в долгу перед ним на всю жизнь.
Дети, правда, тоже были в долгу, суть которого заключалась в том, чтобы богато родителей похоронить или сыто досмотреть, если те не могут сами ходить или выжили из ума. Тем, кому родителей приходилось досматривать, окружающие сочувствовали, но с оговоркой: «Оно понятно. Вон мать ее всю жизнь лямку тянула, чтоб дочка беды не знала, так пусть и дочь теперь на своем горбу почувствует, какова она, эта жизнь».
В этих отношениях должных и должников всегда было много расчетов, жертв, агрессивных эмоций и бытовых битв. А любовь отсекалась, когда дети достигали подросткового возраста, и билет на дискотеку приобретал несравнимо большую ценность, чем родительская ласка.
Московская жизнь оказалась иной по форме, но не по сути. Флер цивилизованности в отношениях — лишь обманная дымка. А должники все те же. Только во взрослой жизни ты понимаешь, что сеть «обоюдоострых кредитов» раскинулась по гораздо более широкому диапазону, чем проблема отцов и детей. Сотрудники должны работодателям, работодатели — чиновникам, чиновники — государству, государство должно всем, все должны каждому вниз по своей семейной вертикали. И ровно все то же самое только в обратную сторону: каждый должен всем, все должны государству, государство должно чиновникам, чиновники — бизнесменам, бизнесмены — своим сотрудникам.
И я бы не видела в этой простой и удобной схеме существования (ты — мне, я — тебе) ничего плохого, если бы каждый из нас применял к самому себе такую же степень ответственности, как к другим своим внешним «должникам». Потому что, пока ты не задаешь вопросов себе, ты не ищешь ответов, пока ты не берешь на себя ответственность — ты не взрослеешь, и только собственные ошибки делают тебя профессионалом на работе и в личной жизни.
Пока каждый из нас не конвертирует свой внешний займ во внутренний долг, пока не перестанет требовать извне и не научится делать сам, мы не повзрослеем ни как нация, ни как отдельные ее представители. И это вопрос гораздо более глубокий, чем окончить институт — пойти на работу — жениться — родить детей. Отменить должников вокруг и предъявлять счет только самому себе может лишь тот, кто точно знает, куда он идет. И нет сомнений, что только у таких все обязательно случается.
Комментарии
.
Если и говорить о Новом порядке как социальном строе, то нужно говорить именно об этом, о чем пишет автор.
Именно, там родители, в обязалово пред Иеговой (компиляция с арийской Яви) до самой свойной смерти обслуживать отпрысков, по определению, больных дегенеративизмом различной степени... В самом деле, рядовые адепты иудаизма были индивидуально пассивными и физически ослабленными, перманентно обязанными когот просить, молить, умолять... Вообще все однобогие религии императивно требущие поклонения безальтернативному божеству полагаю дьявольскими. Наши предтечи, богочеловеки, изначально были свободными, бо были мощны, сильны и в силу нормальной наследственности, не отягощенной проклятием кровосмесительного вырожденства - долгоживущими. Кощуны были изобретательны во благе, которым свободно пользовалось общество и никто никому ничего не был должен, поскольку допотопное бытие было основано на внесенном создателями предустановленном "разуме ведения"... Случился дявольский катаклизм, типа появления монорелигий князя мира сего Сатаны-торгаша(с тюрк.), отчего человечество впало в тотальное вырождение и все стали индивидуальными должниками...
Я с такой позицией согласен как лишь как с вынужденной гиперболой, которая необходима лишь для того, чтобы усилить значимость внутреннего долга, значимость которого в настоящее время резко снизилась.
.
Вообще изначально в Кодексе самурая все строится на перекрещивающемся чувстве долга себя перед другими, и в этой системе руководитель обладает таким же чувством долга перед подчиненным, как тот перед руководителем. За одним исключением - руководитель имеет право и должен проигнорировать чувство долга перед подчиненным ради исполнения долга перед своим вышестоящим руководителем. А вот если он проигнорировал во имя себя любимого - вот это нравственно-духовное преступление.
Путинская власть старается избавить себя от ответственности, то есть все тяготы жизни переваливает на наши плечи. Но зато все мы должны ей в виде налогов, которые пойдут чиновникам на астрономические зарплаты!