БОРЬБА С МОНОТЕИЗМОМ 11000 ДО НАШЕЙ ЭРЫ

Эхнатон, в экстазе от священного безалкогольного пива, все писал и писал, говорил и говорил, пророчествовал, проповедовал, совершал обряды, проводил богослужения, клеймил «язычников» и обучал неофитов.

Проповедуя красоту Атона, мудрость Атона, любовь Атона и…грозя вечным адом всем, кто проповеди не внял.

А уж как доставалось храмам и жрецам других богов! Везде, где побеждал атонизм, эти храмы сносили с лица земли. Жрецов же, не признавших нового бога, предавали ритуальной казни в изуверском обряде Ау-татэ.

Сжигали живьём. Ибо согласно Первой заповеди атонитов, поклоняющийся иному богу, кроме Атона, оскорбляет истину.

Простых верующих почему-то не жгли, а топили.

Сказочно повезло атеистам-их тогда ещё не было…

Но и на этом не останавливали карающую руку гнева своего единобожники.

Ибо, согласно Второй заповеди атонитов, изображения животных и людей были пред лицом их бога большим преступлением, чем садо -мазо-групповой гомо-гетеро-педо-геронто-зоофилический инцест.

С благочестивым варварством громились библиотеки с «языческими» книгами, разбивались в пыль «непристойные» статуи, сжигались картины- и все во славу Атона!!! Дошло до того, что по всему континенту адепты Эхнатона рьяно уничтожали всё, что не укладывалось в их одурманенные монотеистически осушенные мозги -а туда особо ничего и не укладывалось.

Там, затмевая всё и вся, неподвижно и тяжело, лежало следующее:

1.Атон-единственное истинное божество, и поэтому тех, кто так не считает, надо уничтожать.

2.Атон любит всех. И его все должны любить.

3.Скоро конец света. И даже конец тьмы.

4.Конец и того, и другого будет крайне неприятным сюрпризом для тех, кто Атона так и не полюбил.

Давно это было- Имхотеп тогда был не могущественным министром, а простым писцом. Тяжело было в это время построить карьеру хорошо образованному, но язычнику: в городе властвовала атонитская партия, которую боялась даже правящая царица, Мерисанх Вторая - старшая сестра уже известной нам Искреблы,.

 Имхотеп, может быть, и рад был бы сменить гонимую религию на господствующую -да не мог выговорить хитровыделанный Атонитский символ веры.

 Никак не мог отбарабанить эту ахинею без угрозы подавиться собственным языком…

 Вот и приходилось Имхотепу зарабатывать на жизнь мелкими частными заказами- художественным оформлением контрактов, проверкой орфографии в составленных завещаниях, копированием брако -разводных документов и прочей головоломной писаниной.

 Как-то раз, в один из дней сезона Засухи, когда по улицам гуляет жаркий хамсин, Имхотеп зашел в проповедническую капеллу Храма Всех Богов- напиться святой воды, купить за гроши у зажравшихся храмовых нищих добрый кусок жареной баранины, ячменную лепешку- и блаженно подремать в полутьме под монотонную проповедь очередного занудного ревнителя древлего благочестия.

 Вожделенный глоток свежей святой воды. Сочный кусок мяса, тёплая лепёшка…

 Вот она, спасительная тень сени холодного гипостильного зала, а вот и удобная лавка -подальше от проповедника.

 -Если кто-то думает, что случайно оказался в храме -забрел спьяну, искал место ночлега, защиты от непогоды, пробрался обокрасть или наведался к любовнице-жрице, то пусть таковой знает: в священное место нельзя попасть просто так. В священном месте не оказываешься случайно, невозможно даже случайно оказаться рядом с ним- это так называемая случайность всегда имеет глубокий смысл, это всегда призыв к сердцу и разуму человека , это всегда встреча лицом к лицу с проявленным именно для тебя, здесь и сейчас, Абсолютом. У каждого своя дорога к храму…и мимо, кстати, тоже!!!-донеслись до Имхотепа слова проповедника.

 -Хм, интересно…-прошептал чиновник -Сразу и мысль, и шутка, и красиво…

 Усталость уступила поводья любопытству- Имхотеп встал и подошел ближе.

 На ступенях святилища, за кафедрой вещал молодой жрец-тощий, как совесть торговца; длинноволосый, как дорогая гетера- но громогласный, как полуоглохший пророк; величественный, как древние руины, и вдохновенный, как пьяный ювелир:

 -…Куда может прийти человек, пока не поймет, что он бездвижно и безропотно, трусливо и озлобленно обосновался на одном месте? Как можно строить свою жизнь, пока не разобрался со смертью? Где можно чувствовать себя в безопасности, пока ты сам для других представляешь опасность? Только религия даёт зрение, позволяющее видеть себя самого не кривыми глазами окружающих, и не своим пристрастным взором -но глазами Истины, Любви и Красоты, и глаза эти называются совестью!

 Имхотеп подошел ещё ближе.

 - Эхнатон говорит, что моральный закон и озвучивающая его совесть находятся в нас изначально…Бред! Разум приобретается через долгое учение, Вера требует неимоверного терпения, Любовь возрастает только через перепаханную жертвенностью ниву нашего эгоистического сердца, Совесть воспитывается честностью, на которую человек едва способен!!! Изначально мы- идиоты, безбожники, себялюбцы, лжецы и, самое страшное -невежды!!! Посему, голову свою разобью о камень, но утверждаю и провозглашаю для каждого: сначала -мудрость, затем -святость, в конце -божественность! Почему человек, изобретая новый сплав металла, сначала делает из него меч, и лишь затем, захватывая новые земли, из обогретого едва остывшей кровью оружия делает серп?

 Не доказывает ли это его природную жестокость? Нет, не жестокость определяет человека, а страх! А страх –это последствие невежества.

 Но в страхе живут лишь невежды и эгоисты.

 Мудрец не боится и самой смерти, ибо знает, что будет после неё.

 Любящий не боится и самой смерти, ибо любовь-это и есть бессмертие!!!

 Говорят, что знание лишь провоцирует в человеке больший эгоизм и цинизм.

 Но я помню древнюю притчу о том, что как-то раз боги, люди и демоны спросили у Амона Неизреченного, зачем он позволил бытию существовать во всех возможных формах, что неизбежно ведёт и к существованию страданий.

 И ответил Умудряющий даже молчанием:

 -Все мы учимся…

 -Чему?

 - Боги-ответственности, демоны -быть богами, люди -не быть демонами…

 -Но Тебе-то это зачем?

 И вздохнул Непрестанно Творящий:

 -А Я - учусь терпению…

 С того самого момента, как Имхотеп услышал в Храме Всех Богов проповедь Гормахиса, чиновник понял, что спасти цивилизацию может только этот тщедушный, но всегда убедительный, настойчиво завораживающий и буквально царящий над умами и сердцами оратор, знания коего охватывали, казалось, всю Вселенную, а голос, как чудилось, способен и самое время поворачивать в любую сторону.

 Он стал регулярно ходить в храм слушать эти речи.

 Темы их были не только разнообразными и насущными -они были неким связующим звеном между человеческим и божественным мирами. 

 -Стань не таким, каким тебя задумал этот мир, через эгоизм человеческий из идеального ставший едва реальным, а стань таким, каким тебя задумало триединство истины, любви и красоты -совершенным и, тем не менее, уникальным! Выше звезд престол твой, и чаша твоя -среди чаш богов! Ярче Солнца значимость твоя, и глубже преисподней –смысл бытия твоего!

 АСТ ХАТОР НУТЖЕРТ!!!

 Эти речи освобождали разум и душу от унылого рабства обыденности. Они иногда вызывали грезы наяву. Они дарили слушателю здоровое беспокойство по поводу своего места во вселенной и успокаивали навязанный жизнью болезненный поиск мифического материального комфорта, выявляли всю бессмысленность и безысходность погони за суетными благами жизни сей. Они звали к восхождению в пресветлый мрак мира идей.

 Они требовали и ждали от верующего не подобострастия пред божественным, а богоподобия.

 Они врывались даже в сны.

 Они стали в голове писца популярнее, чем эротические фантазии, посвященные первой красавице города, Неотразимой Бертрери.

 Многого Имхотеп в них не понимал -но, честно говоря, будучи юристом, давно привык к бессмыслице того, что он слышит и пишет, а в речах Гормахиса даже непонятное брало за душу.

 -…разум и вера не могут быть врагами именно потому, что исходят из одного и того же источника, будучи дарованы свыше! -вещал Гормахис.- Как вера постоянно подтверждается мистическим опытом, без которого она ничем не лучше сумасшествия, так и разум уповает на логику, наблюдая её в устройстве мира и понимая, что мироздание -не столько театр абсурда, сколько загадка, уравнение, чьё построение не становится идиотичным оттого, что мы пока что его не решили! Там, где не справляется разум, оправдана вера, и там, где не помогает вера, необходим ум! АСТ ХАТОР НУТЖЕРТ!

 -Блин, он реально всё просекает! Чрезвычайно расширенное сознание! -как-то раз услыхал за спиной Имхотеп четкий шепот и щекочущее ноздри благоухание конопли.

 Он обернулся -и узрел огромные глаза, ослепительную златозубую улыбку, волосатую грудь, овеянные густым зеленым сногсшибающим и головокружащим дымом. Когда дым несколько улетучился, элементы увиденного составили веселого пузатого толстяка с трипундрой на лбу и миниатюрным медным, старым и неприглядным кальяном в руках.

 -Ом намах Шивая! -подмигнул толстяк.

 -Ты кто? -едва не задохнувшись от разлитого в воздухе зеленого счастья, спросил писец.

 -Сложно дать определение реальности, не связанной с Абсолютом прочной нитью бытия -ответствовал толстяк.- Выпить хочешь?

 Так состоялось знакомство Имхотепа с Шанкаром - брахманом из города Му, который в квартале жрецов имел лавку, где торговал контрабандными священными крысами -кормом для священных кошек. В качестве легального товара выступала… конопля.

 (Всё-таки, Нутжерт- потрясающий город…)

 -А за что тебя выперли с родины?

 -Выперли? -расхохотался Шанкар, опрокидывая пятую бутылку самогона в златоблещущую пасть. -Да я оттуда едва ноги унес, когда мой город захватили атониты и запретили агнихотры, наркотики и мужеложество!

 -А ты по всем трём статьям их не устраивал? -осторожно хрустел корочкой длинной булки писец, закусывая разъедающую своим ароматом глаза крышесносящую жижу.

 -Шутишь? Мне ещё создание тоталитарной секты инкриминировали!

 -Секты? Тоталитарной?

 -Да, так они расценили мой загородный мастурбаторий…Видишь ли, согласно Эхнатону, излияние семени на землю -хуже, чем отдать целому городу на всю ночь насиловать до смерти свою наложницу, а затем ещё самому и расчленить её…да сам возьми, Пиблию почитай -там и покруче священные и душеспасительные повествования имеются…А у тебя баба есть?

 -Пять!!!-испуганно соврал Имхотеп…-И две жены!

 -Обожаю женатых! -мечтательно вздохнул толстяк. -Да ладно, шучу я…Ещё бутылочку?

 Златозубый брахман и долговязый писец стали ходить на проповеди Гормахиса вместе.

 И вот , однажды, на празднике Хапи, за кафедрой неистовствовал в громовержущих словесах Гормахис, словно огонь небесный низводя на землю, а ему внимала огромная толпа.

 -…глупо и преступно, как это делают единобожники, приписывать Абсолюту число и меру! Есть ли границы у истинной любви? Можно ли измерить глубину истинной веры? Имеет ли предел истинная надежда? Разве в мире есть только черное и белое? Разве между рождением и смертью нет жизни? И если знакомое нам, всем и каждому, мы не можем исчислить-то как можно говорить о том, что бог только один, или что их великое множество? Абсолют непознаваем, и даже просто называя его абсолютом, мы всё равно никак не описываем его -просто констатируем своё незнание! Но свыше дано знать о том, что Высшее есть сочетание Истины, Любви и Красоты -и поэтому следует быть честными, жертвующими и творящими прекрасное! А не расхаживать с дубиной и размазживать голову тому, кто верит ни в единого, а в Единство Всякого Множества и Множество Всякого Единства! АСТ ХАТОР НУТЖЕРТ!!!

 Возгремели оглушительные аплодисменты, и оратор потонул в сладком и липком сиропе самолюбования. Аплодисменты даже глухим нравятся…

 А из толпы слушающих, выдвинулись, ближе к кафедре, трое. Явно не местных.

 В их руках блеснуло оружие.

 -Смерть язычнику! -хором прокричали они.

 И кинулись к возвышению.

 Толпа в ужасе и смятении, с воплями и визгами, разбежалась в разные стороны.

 Но не Шанкар и Имхотеп.

 Имхотеп, стремительными прыжками достиг атонитов, поймал одного, оттащил от кафедры, раз пять заехал ( с невероятным наслаждением!!!) ему по морде и за шкирку повесил на канделябр. 

 Второго пудовым животом сбил с ног, отлупил тяжеленными чётками рудракша, и, не найдя его привлекательным ни по одному качеству, оглушил кальяном Шанкар:

 -Террорист !!!

 Но вот третий…

 Третий без помех добрался до беззащитного проповедника:

 -Умри, проклятый лжеучитель!!! 

 -Нет! -едва не плача, прокричал Имхотеп, трагически далёкий, что бы защитить жреца -Неужели боги столь несправедливы?

 -Вот облом! -простонал Шанкар. -Я ж не некрофил, всё-таки!!!

 В самом деле -вот сейчас заткнется навсегда жрец, пронзенный мечем, и хана язычеству!

 Ради вящей славы Атона и Пиблейского идиотизма, и Ветхого Привета, и Нового.

 И комментариев. И именного указателя.

 Ага, щас!

 Тощий жрец, мастерски увернувшись от меча, одним ударом посоха отбросил атонита в сторону, подбежав к месту крушения ,вторым ударом сломал ему правую ногу, а третьим - лишил навсегда способности вести половую жизнь как законным , так и прелюбодейским образом.

 -Я бы тебя и просто жизни лишил, но у меня, как говорят, нездоровое чувство юмора! -зверски улыбнувшись поверженному противнику, задушевным голосом добродетельного аспида произнес жрец. -А вам, господа, огромное спасибо -с тремя я бы не справился, я ведь ещё только учусь! Вы, собственно, кто? Я каждый день вижу вас на своих проповедях, да всё не удосужусь познакомиться. После оваций и аплодисментов интерес к людям у меня почему-то резко пропадает…До мизантропии…

 -Я Имхотеп, простой писец…Временно безработный…

 -А я -Шанкар, брахман из страны Му. Я тут торгую недалеко, у западного пилона.

 -А я -Гормахис, верховный жрец богини Хатор. -поклонился он. -Вы меня здорово выручили…Могу я в знак признательности угостить вас чем-нибудь воспламеняющим душу?

 Знакомство было подкреплено пятнадцатью бутылками храмового священного вина. 

 Душу эта троица воспламенила так, что всю ночь над Нутжертом звучал нестройный хор…

 И с этого момента началась дружба трех истовых язычников, основавших за пиршественным столом братство антиатонитов. С программой действий и капиталом в три золотых таланта.

 -Для успеха нам нужно открыть людям глаза на две вещи: первая: атониты -не столько религия, сколько преступная группировка вандалов, убийц и сумасшедших; вторая - победа их учения станет гибелью всех великих достижений цивилизации! -наметил направления работы жрец.

 -Тогда следует начать с массированной пропаганды! -предложил Имхотеп. -Надо записать твои речи, тиражировать и распространять!

 -Продавать! -поправил его Шанкар. -Это даст нам и умы, и средства! А я создам торговые точки…

 -Ты думаешь, это будет продаваться?

 -Я в этом уверен. Давай для начала попробуем положить их на моем лотке! 

 - Хм, хорошо, давай попробуем…- согласился Гормахис.- Только я, пожалуй, переработаю некоторые речи- а то сам иногда не понимаю, что хотел сказать…Вдохновение, что б его!

 Через пять дней на прилавке Шанкара, потеснив крыс и коноплю, легли искусно оформленные Имхотепом свитки с произведениями Гормахиса.

 В первый же день они и разошлись.

 Ну, и поскакала йони по кочкам…

 Весь город пришел в движение, брожение и бурное блудословие.

 Жители , словно обезумев, прямо на улицах, в садах и у фонтанов, на крышах домов и в уютных беседках зачитывали друг другу целые главы, делились афоризмами и остротами, которыми столь щедро осыпал свои творения жрец.

 -«В пути неверном заблудиться невозможно!»

 -«Проще быть богом, чем служить ему!»

 -«Вот не дай бог, что бы бог хотел того же, чего хочет женщина!!!»

 -«Переплывая океан идиотизма окружающих, можно так утрудиться, что потонешь в луже своего собственного!»

 -«Прежде чем заявлять, что ты -третий глаз, проверь -не бельмо ли ты?»

 -«Мужчины всегда единодушны в том, как выглядят красивые женщины. Но в вопросе, кого считать страшными -непреодолимые разногласия…»

 -« На вопрос - «Можно ли стать богом?» я знаю точный ответ: нужно!»…

 -Я же говорил, что будет успех! -демонстрируя жрецу и писцу выручку, победно пропыхтел кальяном Шанкар.

 -Твоя правда! -развел руками Гормахис. -Что ж, давайте отметим первую победу…

 Первая победа оказалась далеко не последней. Такой литературной популярностью в Нутжерте пользовалась, пожалуй, лишь «Книга мертвых» и отчеты о драках в Парламенте.

 Нанятые и организованные Имхотепом в мануфактуру писцы не успевали тиражировать произведения жреца, а очередь к палатке Шанкара росла с каждым днем.

 Йони поскакала быстрее -квадригой не догонишь!!!

 Пришлось и в самом деле открыть ещё несколько лавок.

 Доход позволил решить самые насущные проблемы -вместо самогона наши герои теперь пили лучшие вина, их одежда под стать и царям подошла бы, вокруг них быстро появились неизбежные спутники успеха и достатка -прихлебатели и телохранители

 Имхотеп заполучил вожделенное внимание и… вынимание Неотразимой Бертрери.

 Шанкар построил себе маленький уютный Шива -ашрам.

 А Гормахис осуществил свою давнюю мечту -стал скупать древние произведения искусства, и даже арендовал для них просторное помещение, положив начало коллекции Музея имени себя. Рядом поставил памятник.

 Себе, разумеется… 

 Вскоре всё, что не выходило из под пера Гормахиса, мгновенно входило в моду, даже такая вот дурь:

                               -Я рассчитаю вдохновенье,

                                 Я разложу на части дух,

                                Я оправдаю преступленье,

                                 Составив третие из двух.

                                 Не остановишь, не сломаешь,

                                 Моих ты мыслей- их сарисс

                                 Ты тяжесть меткую познаешь-

                                 Сожмут тебя и верх, и низ.

                                 Сведу я в точку все пространство!

                                 От диссонансов гимнов сфер

                                 Исчезнет, сгинет постоянство-

                                 Значенья чисел, букв и мер.

                                 Взорвется небо тьмою звездной,

                                 Слетятся в бездну все миры,

                                 И, раскатившись в злобе грозной

                                 Нарушат правила игры…,

В карман Шанкара, Гормахиса и Имхотепа рекою полилось золото – магический металл, из которого люди делают богов, и который делает богов из людей…

 Доход стал настолько велик, что вскоре каждый из членов триумвирата отгрохал себе по дворцу и прикупил обширные латифундии.

 Имхотеп стал главой юридической конторы, деятельность которой направил на выявление в учении Эхнатона преступных замыслов и резко , авторитетно критикуя его действия и книгу, создавая во всех уголках континента антиатонические неправительственные общественные организации и умело воздействуя на политические партии.

 Вместе с ним работал Шанкар, который основал банк, затем -ещё двенадцать, и за короткое время создав мощную финансовую империю, все её силы бросил на борьбу с Эхнатоном.

 А слава Гормахиса, как руководителя, главного идеолога и вдохновителя борьбы против атонитов и автора новой концепции в политике, звучно именуемой « Реальная теократия», быстро росла. 

 Многие жрецы были довольны, что после стольких лет священного безмолвия, (а, по сути, безмолвия преступного) в отношении Эхнатона со стороны язычников появился человек, противопоставивший единобожной доктрине тончайшую и возвышенную философию, облеченную в непробиваемые доспехи логики и изложенную так красиво, что догма обретала выразительность и очарование ювелирного изделия, а мораль- легкость и увлекательность исполненной чудес волшебной сказки.

 И если в городе появлялся проповедник -атонит , то жрецы сразу тащили туда Гормахиса, благо, заставить его говорить или спорить и просить было не надо.

 (Сложнее было его заткнуть…)

 Гормахису стоило только открыть рот -и его острый и самим оратором не всегда управляемый язык без промаха, как лук в руках Баалтупа, повергал атонитов -проповедников не столько в бегство, сколько…обратно в «богомерзкое язычество»:

 -Вы, последователи Эхнатона, так стремитесь загнать наших Богов в философские и богословские рамки, словно Богов создавали философы и богословы!!!

 Когда Эхнатон объявил юного жреца « Обольстителем Вселенной», Гормахис явно был польщён…

 В конце концов, на капитуле верховной коллегии жрецов его избрали главой касты, что означало в государственной системе города автоматическое получение им должности премьер-министра.

 Верных друзей , при всём своем корявом характере и эгоцентризме, Гормахис ценил, и Шанкар вошел в правительство, как министр финансов, а Имхотеп, после сложной интриги визиря возглавивший касту чиновников -министром юстиции.

 А йони всё скакала, и скакала, и скакала…

 Куда же ты несёшься, йони???!!!