Устав о благопристойном обывателей в своей жизни поведении

 Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин.

из "Дневника провинциала в Петербурге"

УСТАВ 

о благопристойном обывателей в своей жизни поведении

 Общие начала

     "Ст. 1-я. Всякий обыватель да памятует, что две  главнейших  цели  пред
ним к непременному достижению предстоят: в сей жизни  -  благопристойное  во
всех местах нахождения поведение, в будущей - вечное блаженство.
     Ст. 2-я. Обе сии цели, составляя начало и конец  одной  и  той  же,  от
веков предустановленной и начальством одобренной, цепи, состоят, однако  же,
в заведовании двух совершенно отличных ведомств. А именно:  первая  ведается
обыкновенными, от гражданского начальства учрежденными властями,  вторая  же
подлежит рассмотрению религии.
     Ст. 3-я. Благопристойность, составляющая предмет настоящего устава,  по
существу своему разделяется на внешнюю и внутреннюю. По месту же  нахождения
обывателя, на благопристойность, обнаруживаемую: а) на улицах и площадях; б)
в публичных местах и в) в собственных обывателей квартирах.
     Ст.  4-я.  Внешняя   благопристойность   выражается   в   действиях   и
телодвижениях обывателя; внутренняя - создает себе  храм  в  сердце  его.  А
посему, наиболее приличными местами наблюдения за первою признаются:  улицы,
площади  и  публичные  места;  последнюю  же  всего  удобнее   наблюдать   в
собственных квартирах обывателей.
     Ст. 5-я. Сии общие  начала,  взятые  в  нераздельной  их  совокупности,
составляют краеугольный камень, на котором зиждется все  последующее  здание
благопристойности. А равным образом и изречение: начальству  да  повинуются,
ибо всуе приказания отдавать, ежели оные не исполнять".

                                 Пар. 1-ый

     О благопристойном поведении на улицах и площадях
     "Ст. 1-я. В отношении благопристойного поведения на улицах и  площадях,
город разделяется на три района. Первый обнимает собой набережную реки  Невы
от крайних пределов  Английской  набережной  и  оканчивая  Литейным  Двором;
затем, идя по Литейной улице до конца оной, поворотить по Невскому проспекту
до Большой Морской, а оттуда идти  по  Конногвардейскому  бульвару  и  вновь
вступить на Английскую набережную. Второй район составляют  остальные  части
города по сю сторону Невы, за исключением Рождественской и Нарвской  частей,
а равно и Васильевский остров по 14-ю линию  включительно.  В  третий  район
входят прочие местности, а также Сенная площадь.
     Ст. 2-я. Внутренняя благопристойность во  всех  сих  районах  требуется
одинаковая.  Что  же  касается  до  благопристойности  внешней,   то,   дабы
предоставить обывателям возможные по  сему  предмету  облегчения,  только  в
первом районе предписывается благопристойность безусловная; затем во  втором
районе  допускается  благопристойность  меньшая  против  первого  района;  в
третьем  же  районе  разрешаются  и  прямые  от  внешней   благопристойности
уклонения.
     Ст. 3-я.  Все  вообще  площади,  улицы  и  переулки  предоставляются  в
распоряжение публики; а посему обывателям не возбраняется посещение их,  как
для прогулок, так и для  прочих  надобностей,  кроме,  впрочем,  вводящих  в
соблазн.
     Ст. 4-я. Всякий приходящий на улицу или площадь имеет право  обращаться
на оных свободно, не стесняя себя одною стороною или одним направлением,  но
переходя, по надобности, и на другую сторону, а равным образом  заходя  и  в
ближайшие переулки. Но  без  надобности,  а  тем  паче  с  явным  намерением
затруднить надзор, соваться взад и вперед воспрещается.
     Ст. 5-я. Однообразной формы одежды для пребывания на улицах и  площадях
не полагается. Всякий да будет одет, как сам пожелает и  как  состоянию  его
приличествует. Но само собой разумеется, что выражение "одежда" должно  быть
принимаемо в настоящем его значении, и что никакой игры слов по сему  поводу
не допускается.
     Ст. 6-я. Разрешается, при встрече с  знакомыми,  остановившись  или  по
желанию и продолжая совместно путь, вступать в приличный разговор.  При  сем
под выражением "приличный разговор"  следует  разуметь:  а)  воспоминания  о
приятно проведенном  времени;  б)  предположения  о  возможности  такого  же
времяпровождения в ближайшем будущем; в) расспросы о здоровье начальствующих
лиц, а равно родных и близких, не опороченных по  суду;  г)  воспоминания  о
слышанном и виденном на экономических обедах; д) анекдоты из жизни  цензоров
Красовского и Бирукова; е) рассказы из народного быта  и  ж)  вообще  всякие
легкие изречения, кои не могут подать повода для превратных  толкований.  Но
"критика" безусловно возбраняется.
     Ст. 7-я. Поговорив между  собою,  обыватели,  ежели  они  при  этом  не
сделали другого какого-либо противузаконного проступка, могут  разойтись,  и
не докончив начатой материи, за что никакому взысканию не подвергаются.

     Ст. 8-я. Воровать, грабить и тем паче  убивать  не  дозволяется  вовсе.
Лица, учинившие таковые поступки, немедленно отводятся  в  ближайшую  будку,
оттуда в подлежащий квартал, а затем и в часть.
     Ст. 9-я. Тем не менее, ежели кто заметит со стороны  проходящего  явное
покушение на его собственность или  жизнь,  то  не  должен  о  сем  заявлять
неистовым голосом, а обязывается, ухватив  покушающегося  за  руку,  держать
крепко, дабы не вырвался.
     Ст. 10-я. Ежели бы, паче чаяния, случилось, что  потерпевшее  лицо,  не
будучи в состоянии  удержать  обидчика,  выпустит  его,  то  таковой  случай
надлежит считать неосуществившимся от независящих обстоятельств.
     Ст. 11-я. При  встречах  с  знакомыми  дамами,  предоставляется,  отдав
учтивый  поклон,  расспрашивать  о  здоровье.  Буде   же   встретится   дама
незнакомая, то таковой поклона не отдавать, а продолжать путь в молчании, не
дозволяя себе никаких аллегорических телодвижений.
     ...

     Ст. 13-я. Относительно образа мыслей, яко  дара  сокровенного,  никаких
правил, в какой силе оный содержать, не полагается. Тем  не  менее  дабы  не
оставить желающих без надлежащего в сем случае  наставления,  предписывается
будочникам, при проходе мимо них  обывателей,  делать  соответствующие  духу
времени предостережения.
     Ст. 14-я. Но ежели бы в выражении лица обывателя  была  замечена  столь
явная злоумышленность, что и сомневаться в  оной  нельзя,  то  таковый,  без
потери времени, приводится в съезжий дом для исследования.
     Ст. 15-я. При найме извозчиков, ежели надобность сия возникнет в первом
районе - следует  безусловно  воздерживаться  от  сквернословия;  во  втором
районе - воздерживаться лишь по мере возможности;  в  третьем  же  районе  -
воздержание или невоздержание  оставляется  на  волю  каждого,  с  тем  лишь
ограничением,   дабы   сквернословие    прилагалось    не    по    произволу
сквернословящего, но по заслугам сквернословимого.
    ...

     Ст. 17-я. Петь и свистать (но не громогласно) не возбраняется, ибо  сие
означает удовольствие. Для начальства же ничто столь не приятно,  как  ежели
подчиненные, без унылости  и  во  всем  расположась  на  волю  оного,  время
проводят.
     Ст. 18-я. Проходя мимо памятников, надлежит, замедлив шаги,  изобразить
на лице восторженность. Если же, по причине охлаждения  лет  или  вследствие
долговременной  и  тяжелой  болезни,  восторженность  представляется  трудно
достижимою, то заменить оную простою задумчивостью. Как восторженность,  так
и задумчивость будут в сем случае служить доказательством твердого намерения
обывателя уподобиться сим героям, дабы впредь проводить время так, как  оные
при жизни своей проводили, за что и удостоены от начальства монументов.
     Ст. 19-я. Когда таковых вознамерившихся подражать монументам обывателей
наберется достаточно, то всем им составляется подробный  список,  который  и
препровождается  в  особую  монументную  комиссию.  Сия  же  последняя,  при
рассмотрении  списков,  руководится  тою  мыслию,  что,  чем   более   будет
воздвигнуто монументов (хотя бы и  средних  размеров),  тем  охотнее  всякий
будет содержать в своем сердце ожидание  столь  отличной  награды  и  в  сем
ожидании почерпать повод для добродетельной жизни.
     Ст. 20-я. При входе в баню, воспрещается снимать с себя одежду  прежде,
нежели обыватель войдет в притвор.
     Ст.  21-я.  При  встрече  с  лицами  высшими  предоставляется  выражать
вежливое изумление  и  несомненную  готовность  претерпеть;  при  встрече  с
равными - гостеприимство и желание оказать услугу; при встрече с  низшими  -
снисходительность, но без послабления.
     Ст. 22-я. Подавать нищим не возбраняется, но полезно при сем напоминать
им, что только тот хлеб сладок, который добывается трудом.
     Ст. 23-я. Ибо только то  отечество  процветает,  которое,  давая  труду
исход и  направление,  в  то  же  время  оплодотворяет  его  соответствующим
капиталом, а в случае отсутствия такового - кредитом, с обязанностью  взятое
своевременно с надлежащими процентами уплатить. Что вполне подтверждается  и
собеседованиями, производимыми на экономических обедах.
     Ст. 24-я. Равным образом и о монетной единице не лишне здесь упомянуть.
Тщетно будем мы употреблять выражение "рубль", коль скоро он полтину  стоит;
однако ежели начальство находит сие  правильным,  то  желание  его  надлежит
выполнить беспрекословно. Так точно и в прочих человеческих делах.
     Ст. 25-я. Все, что в сих правилах не указано, яко  невозбраняемое,  тем
самым уже ставится в разряд  возбраненного.  В  случае  же  сомнения,  лучше
всего, не продолжая прогулки, возвратиться домой и там размыслить".