Сказ про Царя , его опричника и удалого купца Калашникова

Кулачный бой. Иллюстрация М.В.Васнецова. 1891г.
Статный молодец Степан Парамонович, по прозванию Калашников,
Шелковые товары раскладывает, речью ласковой гостей он заманивает,
Злато, серебро пересчитывает… Вот он слышит шаги торопливые;
Обернулся, глядит - сила крестная!- Перед ним стоит молодая жена,
Сама бледная, простоволосая, смотрят очи мутные как безумные;
Уста шепчут речи непонятные.
«Уж ты где, жена, жена шаталася? На каком подворье, на площади,
Что одежа твоя вся изорвана? Уж, гуляла ты, пировала ты,
Чай, с сынками все боярскими!.. Как запру я тебя за железный замок,
За дубовую дверь окованную, чтобы свету божьего ты не видела,
Мое имя честное не порочила…»
«Государь ты мой, красно солнышко, иль убей меня, или выслушай!
Не боюся я людской молвы, а боюсь твоей немилости.
От вечерни домой шла я нонече вдоль по улице одна одинешенька.
И послышалось мне, будто снег хрустит, оглянулася –человек бежит.
И он сильно схватил меня за руку и сказал мне таким тихим шепотом:
«Что пужаешься, красная красавица ? Я не вор какой, душегуб лесной,
Я слуга царя, царя грозного..»
«Закружилась моя бедная головушка. И он стал меня целовать-ласкать
И целуя, все приговаривал : « Отвечай мне, чего тебе надобно
Моя милая, драгоценная ! Хочешь золота али жемчугу ?
Как царицу я наряжу тебя, cтанут все тебе завидовать.
Лишь не дай мне умереть смертью грешною: полюби меня,
Обними меня хоть единый раз на прощание!»
« И ласкал он меня, целовал меня; на щеках и теперь горят,
Живым пламенем разливаются поцелуи его окаянные…
А смотрели в калитку соседушки, смеючись, на нас пальцем показывали…
Опозорил он, осрамил меня, меня честную, непорочную,-
И что скажут злые соседушки, и кому на глаза покажусь теперь ?
Ты не дай меня, свою верную жену, злым охульникам в поругание!
На кого, кроме тебя, мне надеяться ? У кого просить стану помощи ?
На белом свете я сиротинушка : родной батюшка уж в сырой земле,
Рядом с ним лежит моя матушка.
А меньшой мой брат - дитя малое,
Дитя малое, неразумное…»
Как сходилися, собиралися удалые бойцы московские
На Москву – реку, на кулачный бой .
И выходит Степан Парамонович, молодой купец, удалой боец,
По прозванию Калашников. Поклонился прежде царю грозному,
После белому Кремлю да святым церквам, а потом всему народу русскому.
Горят очи его соколиные, на опричника смотрят пристально.
Изловчился он, приготовился, собрался со всею силою
И ударил своего ненавистника прямо в левый висок со всего плеча.
И опричник молодой застонал слегка, закачался, упал замертво;
Повалился он на холодный снег, будто сосенка,
Будто сосенка, во сыром бору под смолистый под корень подрубленная.
И увидев то, царь прогневался гневом, топнул о землю
И нахмурил брови черные. Как возговорил православный царь:
« Вольной волею или нехотя ты убил мово верного слугу,
Мово лучшего бойца Кирибеевича ?»
«Я скажу тебе, православный царь: я убил его вольной волею,
А за что, про что –не скажу тебе, скажу только богу единому.
Прикажи меня казнить – и на плаху несть мне головушку повинную;
Не оставь лишь малых детушек, да вдову своей милостью..»
И казнили Степана Калашникова смертью лютою, позорною;
И головушка бесталанная во крови на плаху покатилася.
Схоронили его за Москвой-рекой, на чистом поле промеж трех дорог:
Промеж Тульской, Рязанской, Владимирской, и бугор земли тут насыпали,
И кленовый крест тут поставили. И проходят мимо люди добрые:
Пройдет стар человек –
перекрестится; пройдет молодец - приосанится,
Пройдет девица – пригорюнится. А пройдут гусляры – споют песенку.
«»»»
Гей вы, ребята удалые,
Гусляры молодые,
Голоса заливные!
Красно начинали – красно и кончайте,
Каждому правдою и честью воздайте.
( М.Ю. Лермонтов. « Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова.» По мотивам).
Комментарии
А как бы Вы " выстроили " свое видение данной поэмы М. Ю.
Лермонтова.?
Не плачь, Люд...) Пусть всплакнут , кто на двойки в школе учился...:)
Их не изменишь. Рынок : спрос определяет предложение. Лермонтова они навряд ли читали…
А вот по теме этого поста ты глубоко права ---срезов понимания сути- не счесть.
Проще - примерить сюжет на себя -- и разгневаться во гневе..)
Но поэт – гений. Произведение – пророчество развития родной страны.
А вот эта всеобщая деградация , Люда - точно ужас.
в нынешнее творение Господом. Не Бог , не Господь бог ,
а только третий иерарх – Господь сотворил наш вид.
Плохо в школе учился..)) Читаю Сведеборга. Во второй раз.
Интересное трактование троицы. Человек и его суть непознаваемы.
Диапазон между полюсами бесконечен. И они , полюса , как всполохи
северного сияния ---подвижны и разноцветны….: )
Пойду смою маску с лица. Сегодня дома работаю..:)
Вторая –это активная троица или та, которая проявлена в результатах творения,
вышедшая из предыдущей –ее духовного прототипа. Третья представляет собою искаженный образ двух других – образ, выкристаллизовавшийся в форме человеческих догм, которые меняются в соответствии с богатством национальной материалистической фантазии.
Т.е. было ОТЕЦ МАТЬ СЫН а теперь ОТЕЦ СЫН СВЯТОЙ ДУХ . Отвергнуто женское начало.
А посему, ты и пишешь --женщина , всегда мишень.
Начались массовые гонения на гностиков, язычников …на ту религию которая была
у римлян того времени. Они истреблялись физически. Сжигались труды, уничтожались библиотеки… Ранние христиане варварски уничтожали культурное наследие Египта.
Крестовые походы залили кровью Европу и Азию, физически уничтожая иноверцев.
( за что просил прощения Папа Иоан Павел II )
Теперь о материнском начале.
Нужно было оправдать фантазию о Сатане , Дьяволе, Аде. Не будь этого, Искупитель становится не нужным. И вся христианская религия рушится. Которая держится на Боге и Дьяволе. Материнское начало было отождествлено с Материей, а Материя противопоставлялась Духу. Поэтому Бог был объявлен Добром, Любовью , а Материя – Сатаной , Злом. Дуализм. Простенько так..:)
Комментарий удален модератором
чтобы сами могли жить…» (Е. Блаватская. Разоблаченная Изида )
А главное – зачем он живет.
Если никогда не приходит в голову задуматься об этом в этой суете сует, то смысл нашего существования будет заключаться в « ешь », «пей» и «наслаждайся». Стоит ли только для этого жить ?
Если в жизни цель - наслаждение, то это самый несчастный человек. Так как жизнь - переплетение добра и зла ,счастья и несчастья, здоровья и нездоровья и т д.
Человек не избежит влияния этих двух противоположностей. И чем более он возжелает получать только блага, тем разрушительнее на него будет действовать противоположный фактор.
Моя картина на стене стоит 15 млн долларов. Она сгорела вместе с домом. Другая картина – не моя, с той же стоимостью, сгорела у соседа. Мы одинаково воспримем эти два фактора ?
Вот эти два последовательных наших диалога и показывают , что в целом мы все пребываем в мире ИЛЛЮЗИЙ ! Но ИСТИНА иллюзорного мира вечна, неизменна и постоянна. И только ТО - реально. У каждого из нас КОНКРЕТНОЕ, индивидуальное миропонимание , данное человеку в его ощущениях. Но наш ум и наши чувства подвижны, изменчивы. Разовьется шестое чувство –
интуиция -- и мир станет иным ! У муравья мировосприятие совсем другое…
срабатывает момент итерации ...соответстие данному
моменту времени...Ты как считаешь ?
Комментарий удален модератором
что позволяет назвать эту трактовку " по мотивам ".
Виктор , а это очень принципиально ?
и чисты душей . Глубоко уважаю Вас. Всегда читаю, но не комментирую, потому что сопереживаю и просто не нахожу слов…
Комментарий удален модератором