По полю танки грохотали

Понадобилось мне ради удовлетворения любопытства уточнить датировку возникновения песни "И молодого коногона несли с пробитой головой". Добрался до Донбасского фольклора 1905 года и тут на тебе - у песни есть еще более ранний предок, причем в свое время весьма распространенный. Причем дата возникновения устанавливается легко. Само событие, описываемое в песне произошло в 1864 году, а текст песни опубликован в книге “Уральские казаки” уже в 1866. О чем же идет речь ?

В конце 1864 года сотня казаков, действующая в туркестане, была послана на разведку. В окрестностях города Икана они оказались застигнуты основными силами кокандцев. Заняв круговую оборону казаки несколько дней отбивались, в ожидании помощи. Не дождавшись (посланные отряды не смогли пробиться на выручку) подмоги, оставшиеся решились на отчаянный прорыв через все кокандское войско. Вот "народный" вариант песни:
В степи широкой, под Иканом,
Нас окружил коканец злой,
И трое суток с басурманом
У нас кипел кровавый бой.
Мы залегли... Свистели пули
И ядра рвали нас в куски,
Но мы и глазом не моргнули, —
Стояли мы... Мы — казаки.
И смерть носилась, мы редели;
Геройски умирал казак,
Про плен мы слышать не хотели
И как траву косил нас враг.
Держались мы три дня, две ночи,
Две ночи долгия, как год,
В крови и не смыкая очи.
Затем мы ринулись вперед...
Мы отступали; он за нами
Толпами тысячными шел,
И путь наш устилал телами,
И кровь струил на снежный дол.
Вокруг валились напш братья,
Коканец кожу с них сдирал
И басурманское проклятье
Во след нам с пулей посылал...
Свинцом пробитые лежали
Герои наши здесь и там,
И снег с презрением бросали
Горстьми в лицо своим врагам...
И обезглавленное тело
Рубил враг в мелкие куски...
Но мы не дрогнули... мы смело
Все ждали смерть, как казаки.
И снявши голову героя,
Злодей к седлу ее вязал,
Чтоб похвалиться после боя,
Как он с лежачим воевал...
Но вот в степной дали сверкнули
Родные русские штыки
И все отраднее вздохнули,
Перекрестились казаки...

Потом взглянули брат на брата,
И грустно стало: — многих нет...
И все они у супостата,
И к ним ведет кровавый след...
И следом этим наступая,
Враг трупы мерзлые терзал...
Но наши головы сбирая,
Своих он больше насбирал...
И мертвых длинным караваном,
Нам после сказывали так,
Покончив бойню под Иканом,
Повез в подарок хану враг...
А мы, собрав тела героев,
Могилу вырыли, и в ней
Для мира, вечного покоя
Зарыли всех богатырей...
И мар насыпали над ними —
Пусть веки-вечные стоит,
И громко с ветрами степными
О нашей славе говорит.
Пусть говорит, как под Иканом
Нас окружил коканец злой,
И как мы бились с басурманом
За славу родины святой...

Официальный, строевой вариант:
В степи широкой под Иканом
Нас окружал коканец злой.
Три дня, три ночи с басурманом
У нас кипел кровавый бой.

Припев:

Идем, идем,
Друзья, на бой,
Мы смерть врагу
Несем с собой.
Идем, идем,
Друзья, на бой,
Мы смерть врагу
Несем с собой.

Мы шли, полки у нас редели;
Геройски умирал казак;
О пленных слышать не хотели,
И, как траву, косил нас враг.

Припев.

Мы отступали, он за нами,
Толпами тысячными шел,
И поле устилал телами,
И кровь струилася ручьем.

Припев.

И снявши голову с героя,
Злодей к седлу ее вязал,
Чтоб похвалиться после боя,
Как он с лежачим воевал.

Припев.

Но вот вдали уже блеснули
Родные русские штыки;
И все свободнее вздохнули.
Перекрестились казаки.

Припев.

Поскольку она была даже строевой, то в казачьей среде ее знали многие. Ну и при освоении Донбасса казачки занесли ее в шахтерскую среду, откуда она начала кочевать по стране.