Зачем народу Церковь?

   Если Церковь Христова никак не может отбиться от нападок, можно за неё заступиться, обращая внимание народа на то, что все нападки исходят от человеческой низости. Низость атакует, низость пытается взять власть над народом в свои руки, и если это у неё получится, народом овладеют силы тьмы, и это будет мрак, кошмар, ад.

   Церковь несёт в народ Учение Христа, направляющее вверх, к духовному совершенству, и за неё надо заступаться, иначе в народе не останется сил, способных удержать его от падения.

   Если рассматривать жизнь опустившихся людей, то можно увидеть, что они же сами опускались, сами творили себе беду, попустительствуя своим низменным страстям и совершая низкие поступки. А всему причиной их бессилие против своих низменных побуждений.

   И всему народу надо бы знать, что силой против греха наполняет человека усвоенное им слово Божье, хранимое Церковью.

   Слово ставит перед человеком высокие и серьёзные задачи, исполнению которых придётся посвятить всю жизнь.

   Первая задача – до последнего дыхания бороться с внутренним злом, со своими грешными побуждениями, чтобы освободиться из-под власти греха, и чтобы жить во власти Любви.

   Вторая задача – до последнего дыхания строить свою жизнь так, чтобы не раздражать, а только радовать Бога каждым своим словом и поступком.

   Третья задача – до последнего дыхания учиться у Христа, чтобы сделаться подобным Ему и стать для Бога как можно дороже и ближе.

   Если говорить односложно, то задачи эти – война, строительство, учёба. За решение этих задач можете взяться и вы. Естественно, всё начинается с учёбы, и вначале вам придётся взяться за самое серьёзное изучение слова Божьего.

   Перечисляя эти высокие задачи, христианин не лишний раз напоминает о полном отказе от грешных дел самому себе.

Но уговаривать кого-то другого также отказаться от грехов бесполезно, и каждый пусть сам уговаривает себя. Для этого есть Слово, и есть содержащиеся в Слове мысли.

   Думая над Словом, человек разумный должен частью понять, а частью почувствовать, что Бог видит каждое его движение и за каждое взыщет. Также человек должен уловить, что главная расплата ожидает его после смерти – как за хорошие его дела, так и за плохие.

   Без книги Евангелий, являющейся главной книгой христиан, обо всём этом мы не можем даже заподозрить, и поэтому грешим без опасений. Когда же мы почерпнули из неё понимание о страшной расплате за грехи, оно заставляет нас противиться греху и отступаться от грешных дел.

   Знание о том, что люди сами себе не враги, и что зла сам себе не желает никто, направляет христиан к попыткам рассказать другим грешникам, что в виде расплаты за грешные дела нас ожидает вечное зло…, но такие попытки ни к чему доброму не приводят. И вот мы видим, как против Церкви, несущей добро, возбуждается зло.

   Поэтому при желании послужить избавлению людей от страшнейшей беды адского заключения нам остаётся пробуждать в народе интерес к изучению Священного Писания Нового Завета, к личному изучению принесённых Христом наставлений.

   Мы знаем, что при заинтересованном изучении Христа человек просвещается и о Божественном присутствии, и про рай и ад, и по многим другим важнейшим вопросам. И это просвещение заставляет его изо всех сил и до последнего дыхания стараться, чтобы заслужить милость Божью и избавление от ада.

   Легко предвидеть, что всеобщие старания жить безукоризненно перед Богом поднимут Россию на невиданные высоты….

   И вот именно против этого возбухает низость, атакующая Церковь.