На переПутьи

   Вновь мы стоим на переПутьи и вновь многие гадают «Ху ис…?»

   Ответ дан давно: «по делам узнаете их…»

   Посмотрите на ограждения, на молодых бездельников - охранников около них. На множество контролеров, контролеров на контролеров. Скоро будут контролеры на контролеров контролеров. Но воровство и коррупция цветут и пахнут. Посмотрите на чиновников, в их глаза – там дума о деньгах. В медицине – о деньгах, в образовании – о деньгах, в церкви…

     Мы колония глобалистов. Почему у нас, где растут деревья и добывают нефть цены на горючее и дерево должны быть не ниже, а то и выше, чем во Франции, Италии, в Германии или США? В таком нашем положении вся идея глобализма, который приводит к умственной и культурной деградации народы сырьевых стран. Мы это видим сегодня в уровне развития наших, не избранных, а «массовых» детей. Эти изменения нарастают.

   Зачем народу безумный капитализм? Капитализм, когда решения определяет прибыль денег, а не прибыль детей и духовной культуры народа? Когда министр финансов решает как жить народу? Когда деньги главная цель жизни, то за деньги можно купить любых судей, «защитников», прокуроров, ученых, шпионов, киллеров, террористов, губернаторов, министров, президентов? Что в капитализме может ЭТО остановить? НИЧТО! Слова о чести? О душе? Но если дети с малых лет впитывают ценности капитала, то откуда возьмутся честь, душа – только слова. Закон? Законы не работают где деньги определяют всё. ТАКОЙ капитализм обречен. Точнее, обречен народ, живущий в таком капитализме.

     Путин, придя к власти, искал опору. Искал то, на чем можно было укрепить свой авторитет. Полеты на истребителе, Чечня, спорт – одни из таких опор. Укрепление произошло. Но осталось и продолжилось главное разрушение – разрушение нравственной культуры народа. Разрушение правды. Памятно устроенное Медведевым, тоже юристом, позорное представление победного парада в 2010г. Антисталинист Медведев сотоварищ Путина? А теперь этот сотоварищ будет главой правительства? Можно уверенно сказать, что если «повелитель времени» Медведев станет премьером, то от Путина окончательно отшатнется вся патриотическая часть общества.

Все дела будут бойкотированы тихой сапой, ибо давно замечено, что если русский народ не поддержит Первого, то его планы будут обречены.

   Угодничество ничтожной (по количеству и качеству) кучке либералов, русофобствующим «правозащитникам» - это государственная нужда? Ведь их безумные идеи не только изначально несостоятельны, но фактически преуспели в разрушении народа и страны. Или эта нужда совсем не государственная?…

   И вот снова Путин президент. Как известно, патриоты имели разное мнение. Мыслящие образами (Нарочницкая, Михалков, Говорухин, "оппозиционерша" Собчак) – с одной стороны. Мыслящие конкретно – с другой. Хочется, чтобы первые были правы. Тогда и вторые, несущие энергию народа, подключатся к первым. Но если окажутся не правы, то вся эта энергия и первых и вторых обратится против Путина и тогда он не сможет править страной. 

   Патриоты не хотят уничтожающего народ глобалистского колониального капитализма. Патриоты вообще не хотят капитализма, разъединяющего народ, губящего душу человека. Во время Сталина было 140 тыс. производственных артелей, сочетавших и выгоду прибыли и общинный строй русской души.

     Народные патриоты считают, что сегодня нет более важной задачи, как демографическое возрождение русского народа. Возрождение русского демографического потенциала - материнства, многодетности – является сегодня первейшей национальной идеей. Без её решения все остальное невозможно и теряет смысл, если конечно, не видеть дальше корыта, где написано «после нас хоть потоп».

   Демографическое возрождение неразрывно связано с возрождением русского крестьянства. Не просто «деревни» - домиков, а именно КРЕСТЬЯНСТВА, сочетающего общинную жизнь в деревне с производством «неэкономичных», но экологически чистых продуктов.

   Пока мы имеем достаточный для самозащиты ракетно-ядерный комплекс, решимость и волю, мы можем позволить себе делать то, что нужно НАШЕМУ народу для того чтобы продолжить в истории свою жизнь.