Единство всех религий. Статья - 4

Мухаммед говорит:

«106. Вы самый лучший народ из всех, какие возникали среди людей… И читающие Писание если бы поверовали, им было бы лучше; есть из них верующие, но большая часть их – нечестивы».

Важнейший, интереснейший стих! О каком же народе говорит Мухаммед? Нет, он говорит не о мусульманах, потому что мусульмане – это читающие Писание, ведь больше всех Коран читают в мусульманском мире. Но им, читающим Коран, ещё не хватает веры: «если бы поверовали, им было бы лучше». Из-за недостатка веры «большая часть их – нечестивы». Это неожиданный поворот в раскрытии смысла Корана. Я знаю, что смысл именно таков. Действительно, почти весь мусульманский мир воюет. В Афганистане внутренняя война и перевороты не прекращаются, в Палестине террор и даже боевые действия против Израиля не прекращаются. В Индии мусульмане то и дело устраивают вооружённые столкновения. В Косово мусульмане воюют со всеми соседями под прикрытием мирового агрессора – США. Та же ситуация в Чечне. Нет, не хватает веры мусульманам, не ведают они любви, не умеют созидать, они умеют только воевать и чинить террор во всём мире. Поэтому Мухаммед говорит о русском народе, как о лучшем из всех, которому выпадает честь и ответственность в самый важный и критический период эволюции Земли объединить все народы на основе единой души всех религий, чтобы созидать и творить на Земле жизнь вечную, Царствие Небесное для всех народов и вместе со всеми народами. Именно русский народ берёт на себя эту великую миссию, потому что лучшие его сыновья и дочери умеют любить, а не воевать. Они умеют защищать людей от истребления, а не убивать. Дело вовсе не в русском национал-шовинизме, как иные думают. Дело в том, что только русскому могучему народу по силам взять на себя такую грандиозную задачу на свои плечи. Другие не могут и не знают, они могут активно помогать, включиться во всеобщую работу по преобразованию собственной жизни. Если какой-то другой народ захочет взять ответственность лидера на себя, если ему на то достанет мужества и знания, водительства Господнего, то все будут только рады тому. В деле Господнем нет ни вражды, ни зависти, ни соперничества. Русскому народу никто ничего не должен, и русичи ничего не потребуют от других взамен, кроме их доброй воли жить в правде, во взаимной открытости. Просто славяне во главе с русскими начали Арийскую эру на Земле, они же её достойно завершат, построив переходный мост в Будущее.

       «68.

Они – клянусь твоим Господом – дотоле не будут верующими, покуда не поставят тебя судьёю в том, что спорного есть между ними. И когда они в себе самих уже не найдут недоумения о том, что ты присудишь, тогда они покорятся полною покорностию».

Здесь речь идёт о том, что власть необходимо передать знающим, людям Духа, которые помогут другим освободиться от слабостей и заблуждений. Освобождаясь люди будут обретать смирение и знания. Слово «Ислам» означает покорность Богу, то есть смирение. Поэтому возникает, точнее обнаруживается, явное противоречие. Людей, хватающихся за оружие во имя Аллаха, называют «воинами ислама», но Аллаху не нужны воинствующие начальники, ему нужны люди, покорные доброте, строгости знания. Аллаху не нужна кровь человеческая, Он не сатана, чтобы постоянно призывать к войне.

«90. Зачем вы двоитесь в отношении лицемеров? Бог отверг их за то, что усвоили они себе. Ужели хотите поставить на путь тех, кого Бог увёл в заблуждение? Кого Бог вводит в заблуждение, для того ты не найдёшь уже пути».

Лицемеров нужно оставить, даже Бог их отверг, поскольку они сами отвергли Его. Поэтому нет смысла заниматься лицемерами, их всё равно не исправить, для них уже не найти пути. Заниматься нужно собой, дабы самому не впасть в заблуждение. Когда человек стремится активно исправлять заблудших, то ему приходиться вступать с ними в тесное общение и наполняться их заблуждениями, что неизбежно приводит к заражению заблуждениями самого исправляющего подвижника. А лицемер при этом только посмеётся и уличит подвижника в заблуждении. Пусть же лицемеры будут предоставлены сами себе.

«158. За то, что исповедующие иудейскую веру поступают несправедливо […]; за то, что они отклонили многих от пути Божия;

159. за то, что брали лихву, тогда как она запрещена им; за то, что они пожирали имущества людей, и употребляли его на пустое, - Мы приготовили сим неверным лютую муку».

Мухаммед почти в точности повторяет слова Христа об идеях, породивших на земле сионизм. Хорошо видны преступления сионистов и то, что уготовили себе – «лютую муку».