"Так называемый Холокост?"

«Так называемый» Холокост? «Так называемая Великая Отечественная»?

Замечательный литературовед и публицист-почвенник В.В. Кожин, как говорят, часто погружал в ступор своих еврейских знакомых, заявляя им с подмигиваньем: «Мы-то с вами знаем, что никакого Холокоста не было!»

- Холокост – наглая ложь, жидовская выдумка! – уверенно заявляют на страницах Гайд-парка десятки удивительно русских патриотов. Основательность аргументов находится в широком диапазоне от «Холокоста не было, потому что его не было никогда» до обстоятельных, с ссылками на многочисленные источники рефератов и исследований.

Мне показалось небесполезным сопоставить эту позицию отрицателей со статьей, не так давно опубликованной в немецкой газете «Зюдвестдойче миттвохабендцайтуннг» (перевод приводится с некоторыми незначительными сокращениями).

«Русские преувеличивают число своих военных жертв

Сколько жителей бывшего Советского Союза погибло в период войны с нацистской Германием и ее союзниками? Как ни странно, сегодня, спустя столько десятилетий, русское общество не может получить обоснованного ответа на этот простой вопрос.

Начиная с эпохи Сталина, советская демографическая статистика не вызывает доверия, используясь правительством не столько для анализа и разработки политической стратегии, сколько в подтверждение правильности проводимого курса. Выполняя заказ свыше, в 1946 г. Эта статистика доказывала полководческий гений Сталина тем, что потери вермахта якобы значительно превосходили потери Советской армии. Когда тренд изменился, верная служанка власти принялась утверждать, будто количество погибших советских военнослужащих и мирных жителей составило 27 миллионов.

Не составляет труда показать несостоятельность этой цифры, полученной очевидно самым примитивным способом: «до войны было столько-то жителей, после войны – столько-то, разница и составляет число погибших».

Принимая во внимание нормы естественной убыли населения с учетом значительно ухудшенного питания и бытовых условий, особенно для 70 млн. человек, проживавших на оккупированных Германией территориях, при неудовлетворительном медицинском обслуживании,- цифра 27 млн. жертв должна быть сокращена на пять или семь миллионов.

В популярной песне, ставшей гимном Москвы, автор текста признает, что его дважды признавали погибшим (Имеется в виду строка «Похоронен был дважды заживо». – Прим.переводчика). Не секрет, что учет и контроль никогда не были сильным местом русского национального характера. Мы можем только гадать, сколько подобных мнимых «погибших» вошло в подсчет этих мифических 27 млн. Сами русские с сарказмом рассказывают о случаях, когда числившиеся погибшими или пропавшими без вести люди вдруг «всплывали» где-нибудь в Австрии, Аргентине и Австралии, предпочитая жизнь при «проклятом капитализме» возвращению к «матушке России». С умилением рассказывается, как ветерану вручили награду через 10-20-30 лет после окончания войны, ибо в архивах Министерства обороны он числился убитым. Имелось также множество случаев дублированного учета, когда попавшие в немецкий, финский или румынский плен, а затем освобожденные или сумевшие бежать солдаты, вновь мобилизованные в Советскую армию, погибали в боях и таким образом фигурировали в списках потерь два и больше раз.

Наконец, некоторые из самих же националистически настроенных русских считают во много раз завышенной цифру уничтоженных советских евреев – около двух миллионов.

     Косвенным свидетельством сомнительности, если не фантастичности официальных данных может служить тот факт, что Сталину, ни Хрущеву, ни Брежневу, ни Путину не удалось найти, идентифицировать и предать достойному погребению останки погибших советских солдат. До сих пор, вместо «поднявшегося с колен» Российского государства, десятки так называемых «черных поисковиков», т.е. мародеров занимаются раскопками на местах сражений, но их цель найти не прах соотечественников, а знаки различия, награды и личные вещи солдат и офицеров вермахта, которые они могут продать любителям и коллекционерам за приличные деньги.

Какой же смысл преувеличивать принесенные жертвы? Причины отчасти следует искать в мазохизме русской души, воспетой Федором Достоевским, Виктором Пелевиным и Владимиром Сорокиным. Русский человек находит своеобразное удовлетворение и гордость, демонстрируя раны своего народа. «Только великий народ способен на великие жертвы!» - горделиво сказал мне один московский знакомый, преуспевающий предприниматель и на досуге прозаик. В ментальности русских понятие «жертва» связано с сакраментальными категориями «искупление», «святость» и т.п. Количеством жертв измеряется величие народного подвига. По представлениям русских, СССР внес главный вклад в победу над нацистами именно потому, что сумма его жертв значительно превышает жертвы англосаксов. Вопрос о том, насколько эти жертвы были неизбежной данью войне, а насколько вызваны плохой выучкой, низким качеством вооружений и неумелым командованием, считается неприличным.

Можно также предположить, что цифра 27 миллионов возникла не просто так, а неким мистическим образом связаны с православным культом Троицы (27 есть три в третьей степени).

Если спуститься с метафизических небес на грешную землю, в стремлении русских всячески раздуть количество погибших легко увидеть желание повысить свой сегодняшний скромный статус за счет моральных и политических дивидендов от страданий и героизма предыдущих поколений. Россия неимоверно пыжится, пытаясь играть прежнюю и привычную роль ведущего игрока на мировой арене. Как в басне Ивана Крылова, русские кричат на весь свет:

- Наши предки спасли Европу! Народы должны быть вечно благодарны нам!

И, как в басне, слушатели с недоумением спрашивают:

- А вы-то сами что сделали, чтобы снискать нашу благодарность?

Абсолютная величина погибших русских, даже если принять официальные цифры, составляет примерно седьмую часть всего русского населения, что выглядит менее впечатляюще, чем четвертая часть всего сербского и белорусского народов и тем более примерно половина европейских евреев, синти и рома (т.е. цыган – прим. Переводчика).

В высшей степени симптоматично, что тенденция к преувеличению своих жертв сопровождается такой же явной тенденцией преуменьшить или даже совсем отрицать жертвы со стороны евреев. Вслед за некоторыми английскими, французскими и другими авторами русские шовинисты утверждают, что Холокост – это миф, призванный вызвать сочувствие всей мировой общественности. Можно объяснить это антисемитизмом, глубоко укоренившимся в русском обществе и ставшим главным объединяющим началом «патриотов», исповедующих диаметрально противоположные взгляды – сторонников Сталина/Путина и их яростных противников, православных ретроградов и приверженцев языческих славянских культов, националистов и государственников, ставящих во главу угла загадочный русский дух либо кровное родство.

Но этим дело, возможно, не ограничивается. Русские видят в евреях конкурента в соревновании за добрые чувства и Запада, русским не дает покоя помощь и покровительство Израилю со стороны Германии. Русские быстро забыли, что Сталин получил от поверженной Германии репараций на 10 млрд. долларов (в современных ценах не менее 250 млрд.). Зато немцы не забыли, что конфискованная гитлеровцами еврейская собственность превышала многомиллиардные суммы американских кредитов веймаровской Германии, и если сегодня Бундесрепублик вознамеривалась бы полностью рассчитаться по этому долгу с процентами, уровень зарплат и пенсий в стране пришлось бы снизить почти в два раза.

О том, как плохо русские понимают значение слов «геноцид» и «Холокост», свидетельствует тот факт, что в России нередко можно услышать, что истинным геноцидом и холокостом следует называть гибель восточных славян, а не евреев («Что значат недостоверные 6 миллионов против 27 миллионов»!). Тогда как суть не в сопоставлении цифр, а в том, что по замыслам Гитлера евреи и цыгане подлежали полному физическому истреблению, принадлежность, даже наполовину, к этим расам рассматривалось как единственное и достаточное основание для убийства. Тогда как в отношении славян в перспективе планировалось «только» порабощение и полная физическая и умственная деградация – либо онемечивание, уничтожение русского или украинца лишь за то, что он украинец или русский не стало узаконенной практикой на оккупированных восточных территориях.

… В Германии, Австрии, Франции отрицание Холокоста признано уголовным преступлением. Не есть ли это нарушение свободы слова и научных исследований? Вот как обосновал запрет Верховный суд ФРГ в 1979 г.: «Уничтожение евреев и полуевреев – факт настолько доказательно задокументированный и бесспорный, что его отрицание не может быть выражением мнений (если даже ошибочных, но искренних) или взглядов (если даже не вполне корректных, но опирающихся на науку), а лишь заведомой клеветой, оскорблением и дискриминацией евреев».

«Документально установлено и бесспорно»… Может ли сегодня Россия так сказать о количестве своих военных жертв?»

Проницательный читатель давно догадался, что эта «статья» - чистейшей воды мистификация: чего стоит хотя бы название опубликовавшей текст газеты, которое переводится как «Юго-западногерманская утренняя газета среды»! В «настоящей» немецкой газете ничего подобного появиться не могло: для Германии такой холодно-насмешливый, цинично-кощунственный тон, когда речь идет о трагедии другого народа, – совершенно немыслим.

Нам легко представить себе, с каким чувством восприняли бы подобную стряпню, будь она подана всерьез, ветераны, их дети, внуки. Мало в России семей, которых не коснулась бы та война, и равнодушные, с оттенком глумливости, рассуждения о том, 27 миллионов погибло или «всего-навсего» 20 миллионов либо «каких-то» 10, - это оскорбление живых и мертвых.

Эй, русские люди, с таким злорадством пишущие в Сети о «Холокосте, которого не было»! Где же ваше хваленое национальное милосердие, где удивительный дар сострадания? Где пресловутая эмпатия – способность поставить себя на место другого и проникнуться его болью?

Почти каждая еврейская семья в СССР кого-то потеряла в 1941 – 1945 гг. Бабий Яр в Киеве, Змиева балка в Ростове-на-Дону, сотни таких же балок и рвов с наваленными трупами стариков, женщин и детей, исчезнувшие с лица земли местечки – это незатянувшаяся рана. И дело не в том, сколько евреев было убито нацистами и их пособниками – шесть миллионов, а «лишь» четыре (эту цифру называл А.Эйхман в докладной записке руководству Третьего рейха, август 1944 г.), остальные же погибли не в газовых камерах, а «просто» в концлагерях, от голода и инфекций. Дело в том, что недопустимо ковыряться в чужой ране и с насмешливо-скептическим видом обсуждать, так ли эта рана велика, такие ли большие страдания она причиняет и не притворяется ли раненый.

В.В. Кожин, как говорят, любил с иезуитской ухмылочкой заявлять знакомым евреям: «Мы-то с вами знаем, что никакого Холокоста не было!» Если это правда, был он редкой сволочью, этот выдающийся литературовед и публицист-почвенник! Как подлецом и сволочью был бы иностранец, который с веселой ужимкой, подмигивая, сказал бы русскому человеку, потерявшему на фронте близких: «Мы-то с вами знаем, что та война была ни великой, ни отечественной – так себе, бои местного значения».