Кто построил дорогу, которая привела к Бабьему Яру?

   Интересно, кто-нибудь когда-нибудь считал, сколько написано за последние сто лет о "врожденном украинскомантисемитизме"?Или если и не о "врожденном", то о "антисемитизме украинского национализма"? О Петлюре и Винниченко, о Коновальцеи Тютюннике, о Бандере и Шухевиче, как о чуть ли не главны хантисемитахХХ века?Да, о "украинцеХрущеве", который даже в Москве демонстративно носил "вышиванку-антисемитку"?

 

И причем писали и пишут до сих пор подобные вещи не какие-то там табачники из разных стран, а в целом вполне серьезные литераторы и политики. Скажем, один из ближайших соратников академика Сахарова Револт Пименов, политзаключенный брежневской эпохи, писал в конце 1980-х: "Винниченко и Петлюра создали первую в мире антисемитскую национал-социалистическую партию". Ну, а о массовом участии украинцев в ​​уничтожении евреев во время нацистской оккупации не говорит разве что ленивый. Достаточно обратиться к текстам либерального и вообще профессионального российского историка Марка Солонина, чтобы убедиться в этом.
   Такие утверждения можно было бы, пожалуй, рассматривать как плохие анекдоты (так, например, Симона Петлюру в годы учебы в Полтавской семинарии называли "еврейским отцом" за выступления в защиту обиженных евреев, а в УПА под командованием Романа Шухевича насчитывалось не один десяток врачей, разведчиков и даже старшин еврейского происхождения), если бы они не были столь массовыми.
    С другой стороны, отрицать факт участия определенного числа украинский в погромах начала ХХ века, в антиеврейском насилии времен Освободительной революции или в карательных акциях времён Холокоста тоже не приходится. Хотя, скажем, украинское-полицейские, которые принимали участие в расстрелах в Бабьем Яру с конца октября 1941 года, расстреливали там прежде не киевских евреев (почти всех их уничтожили перед этим нацистские айнзацкоманды), а таких же украинцы, которые и стали основной массой жертв этой страшной гекатомбы.
    И эти вещи требуют не только морального осуждения, но и научного анализа, который включает в себя объяснение причин тех или иных антисемитских проявлений на украинских землях на протяжении последнего столетияРазумеется, такое объяснение (которое не может трактоваться как оправдание) всей своей сложности и многофакторности не может быть даже эскизно втиснуть в журнальную статью, поэтому стоит остановиться на только одному, но весьма сложном и болезненном периоде - часах советско-германской войны и оккупации Украины нацистами, причем говорить прежде всего о Приднепровье.

Сразу замечу: эта война наглядно показала, что никакого "стихийного украинского антисемитизма" не было и не могло быть. Ведь каким бы чином иначе русский поэт еврейского происхождения Евгений Долматовский, который в августе 1941 года попал в окружение под Уманью и был взят нацистами в плен, сумел бежать из лагеря для военнопленных и добраться по немецким тылам (на это ушло несколько месяцев!) До линии фронта, который тогда был уже за Харьковом?
 Украинские крестьяне не выдали нацистам беглого политрука с яркой семитской внешностью, напротив, кормили и прятали его, правда, поэт - хотя москвич - был способен разговаривать с крестьянами родном языке ...

А вместе бесспорно и другое: когда на землю Украины пришел Холокост, его сопровождала злорадство одной части населения и молчание другой части вместе с отсутствием попыток хоть как-то помочь жертвам нацистов. Впрочем, абсолютное большинство среди евреев, оказавшихся на оккупированной нацистами территории, также не пыталась помочь себе спастись: люди покорно шли в гетто или к местам массовых расстрелов.

Как представляется, разгадка здесь проста: перед нашествием нацистов Украина пережила более двух десятилетий большевистского господства. А один тоталитарный режим нигде в мире не утвердился без массового террора. Ведь такой режим построен на безоговорочной покорности населения функционерам власти, а самих этих функционеров, в свою очередь, - вождю правящей партии и всего народа.

Вождь, он же фюрер, дуче, кондукатором, каудильо, команданте, генсек т.д. должна быть в глазах народа непогрешимой существом высшего порядка, приказ которой должно выполняться за любую цену. На это работает сверхмощный идеологический аппарат, на это работает система образования и пропаганды, на это работают и репрессивно-карательные органы. Власть стремится раз и навсегда уничтожить саму возможность сопротивления, чтобы страх перед страшным наказанием передавался из поколения в поколение, поэтому истребляют не только реальных врагов режима, но и ту или иную часть населения как "врагов народа".Чекисты и эсэсовцы убивали десятки и сотни тысяч людей для того, чтобы десятки миллионов верно служили Сталину или Гитлеру. Разница - в именах жертв и в местах массовых расстрелов, и никакой разницы в целях и методах.

И не надо думать, что большевики уничтожали людей только по классовым признакам: например, в феврале 1918 года в Киеве расстреливали тех, кто имел неосторожность на улице разговаривать на украинском языке. А в 1938 году сотни тысяч поляков Украины стали жертвами арестов, расстрелов и депортаций, осуществленных именно по этническому принципу.1940 года и судьба постигла поляков за "освобожденной" Западной Украины. Поэтому украинским еще в советско-германской войны имели перед глазами примеры как "просто" массового террора, так и этнических чисток - и были хорошо обучены: кто протестует против действий властей или "высовывается" лишний раз, сам становится жертвой. Отсюда пассивность как украинская, так и самих евреев. А вдобавок массовый террор, особенно в крупных городах, одним из своих последствий имел то, что какие-то крохи изобилия (освободившиеся комнаты в коммуналках, распродажа конфискованных вещей по минимальным ценам и т.д.) перепадали и обывателям. Отсюда злорадство определенной части населения: мол, и нам в этом рейваху может что-то перепасть, не все же кому-то ...

Конечно, среди своего рода "идейной" публики (как сторонников "великой России", так и некоторых радикальных украинских националистов) существовали и откровенно антисемитские настроения, которые опирались на классически черносотенные представление о иудеев. На них, очевидно, не стоит специально останавливаться - это вещи общеизвестные. А вот так называемый "советский антисемитизм" - это явление, которое обычно оказывается вне поля зрения исследователей и не учитывается, когда анализируются события времен Второй мировой войны.
Эта разновидность антисемитизма имеет два измерения.Первый имел своей основой целенаправленную политику большевистского режима по уничтожению национально сознательных евреев ("сионистской агентуры") и вытеснение людей с "неправильной" пятой графой анкеты с номенклатурных должностей (до этого в значительной мере свелась во второй половине 1930-х "борьба с скрытыми троцкистами "). Второй формировался стихийно на основе презрительного отношения большинства большевистского партийного и государственного аппарата СССР - а это большинство составляли русские и евреи - до украинского языка и культуры. О такой антисемитизм писал в конце 1930-х один из создателей системы большевизма, а затем непримиримый враг сталинского режима Лев Троцкий: "Мало изменился национальный состав бюрократии [т.е. к ней относятся в основном евреи и русские - С.Г.] и, что неизмеримо важнее , антагонизм между населением и бюрократией чудовищно вырос за последние 10-12 лет. О наличии антисемитизма, причем не только старого, но и нового, "советского", свидетельствуют собственно все серьезные и честные наблюдатели, особенно те, кому пришлось длительное время жить среди трудящихся масс ".

Из этого следует, что не только украинцы виновные в тех проявлениях антисемитизма, которые затем вылились в череду ужасных эпизодов во время нацистской оккупации СССР, когда находились желающие высказать евреев, поживиться их имуществом и принять участие в "очистительных" акциях. Виной всему тому прежде сталинская система, которая вызвала подобные настроения в обществе, содействие развитию массовой безнравственности и прислужничества власти. Как отмечал тот же Троцкий, "бюрократический централизм немыслим без шовинизма, а антисемитизм всегда был для шовинизма линией наименьшего сопротивления". Впрочем, не приложил сам Лев Давидович свою руку к тому, что потом так ругал?

Поэтому путь к Бабьему Яру - образно говоря, через Быковню - вымостили большевики, а погнали им евреев уже нацисты. Те же украинцы, молча наблюдали за этой Гекатомбой или каким-то образом приобщались к ней, имели деформированную более двух десятилетий террора и тоталитарной пропаганды ментальность, их нравственные ориентиры сводились к служению сильной власти, а высшие ценности были просто нивелированы.

Назвать этот комплекс чувств и идей антисемитизмом вряд ли приходится: скорее речь идет об антропологической катастрофе, эхо которой ощутимо и поныне в различного рода ксенофобии (от антииудейських в антиукраинских) ламентацию и практических действиях.