Солидарность между людьми и их открытость снизит уровень тяжких преступлений

В Европе и прежде всего во Франции с конца 18 века широкое распространение получила гильотина. Считалось, что это наиболее гуманный способ лишения жизни, поскольку механизм, досконально продуманный автором, доктором Гийотеном, исключал из процесса казни пресловутый человеческий фактор - до появления изобретения даже виды казни, предусматривающие быструю смерть, нередко приводили к длительной агонии из-за оплошностей недостаточно умелых палачей. Публика, однако, введением гильотины была недовольна: излюбленное представление благодаря инновационному приспособлению сводилось к нескольким секундам и лишало зевак привычного шоу.

Особым шиком было бесстрашное поведение приговоренного. Публикой горячо приветствовалась любая демонстрация презрения к неминуемой смерти: неприличные жесты в адрес женщин, требования чарки пива вместо распятия, обращенные к священнику, и так далее.

В современном мире перечень видов смертной казни ограничен несколькими наименованиями: расстрел, повешение, смертельная инъекция, электрический стул, газовая камера, обезглавливание и побивание камнями. Последнее применяется в ряде мусульманских стран, в том числе в Иране и Сомали.

Несмотря на мировую тенденцию отказа от применения высшей меры, согласно последнему отчету правозащитной организации Amnesty International, за последние 10 лет число смертных казней в мире увеличилось на треть.
Основная функция института смертной казни на сегодня - это предельное наказание, используемое как предупреждение особо тяжких преступлений. Однако, по словам социолога, доктора философских наук Льва Гудкова, она давно потеряла свою актуальность. Криминологические исследования показывают, что ужесточение наказания не снижает уровень тяжких преступлений, а в некоторых случаях дает прямо противоположный эффект - повышает агрессивность и жестокость совершения преступлений. Само наличие смертной казни повышает общий уровень агрессии и репрессивности в обществе, и это косвенным образом влияет на ожесточение нравов. Главное же, от чего зависят масштаб и структура преступности - это уровень морали в обществе и степень внутренней солидарности между людьми. Чем более открыто и развито общество, чем сложнее оно устроено, тем выше степень внутреннего самоконтроля.