Злое семя.
Надо думать, Творец, сотворивший нашу великолепную планету, мог бы посылать на Землю сколько угодно подтверждений своего присутствия, чтобы люди видели, что ходят под Богом, и боялись делать противные Ему плохие дела. Но это нет. Бог не применяет силу и не заставляет нас с помощью знамений и чудес жить по Его указке. Не заставляет, поскольку мы же у Него на самом деле – свободные дети Всемогущего Бога.
В целях нашего доброго воспитания Он отправил нам своё Слово. И Он не препятствует нам отойти от добра и погрузиться в грех, чтобы мы узнали, что такое зло. Обрадовавшись такой свободе, мы погружаемся в грешную суету, всею толпой отворачиваемся от Него и забываем о Нём, забывая при этом и о своей возможности обращаться к Нему при нужде за разъяснениями и советами или за помощью. А когда из-за своей забывчивости мы сами себе всё до крайности испохабим, испытаем зло на себе и увидим, что зло получилось от наших грехов, приходится опомниться. Мы вспоминаем, что у нас есть Отец, который учит же нас, что грешить не надо, и с возвращением памяти о Нём в нас просыпается вера, с которой мы испытываем отвращение к грешной суете и тянемся к Богу.
Вера заставляет нас раскаиваться перед Ним, и мы стараемся заслужить Его расположение, исполняя для этого Его уставы. Только вырваться из трясины греха получается далеко не у всех грешных, и на путь добра возвращается уже не толпа, а считанные единицы.
На этом пути мы смотрим на Христа, как на Учителя, способного нас привести к высочайшим достижениям. По Евангелиям мы видим, что Он имел невероятные способности, а главное – Он воскрес из мёртвых и вознёсся на небо. И приходится думать, что Иисус шёл по жизни и пришёл к этому итогу, руководствуясь какими-то мыслями.
Какие же мысли помогли Ему, скованному возможностями слабого человеческого тела, подняться в кратчайший срок на высшую ступень силы и славы и заслужить высшую степень благоволения Божьего? Не трудно догадаться, что Его мысли вложены в Его Учение.
Если нам думать над Учением Христа, то Его мысли становятся нашими мыслями. Принятые от Христа и ставшие нашими собственными мысли направляют к делам во исполнение Его наставлений, которые приходится делать через своё «не хочу». Приходится перебарывать все свои грешные порывы и дурные настроения, всякую свою лень на добрые дела, всякую свою злость и раздражение на людей, делающих грехи. Приходится всегда и везде следить за собой, чтобы не наделать греха ненароком.
Всё это представляет собой жизнь на военном положении, жизнь всегда начеку, жизнь бойца невидимого фронта, отражающего атаки невидимого зла, атаки греха, владеющего волей подавляющего большинства человечества, и также пытающегося овладеть его волей.
Это невидимое глазами зло, названное грехом, имеет свою природу, его семена засеваются в умы людей, прорастают в умах в виде всех родов злых мыслей, которые овладевают умами и овладевают волей людей. То есть мы не можем увидеть своими глазами ни семя, ни всходы зла, но можем видеть плоды его воздействия на людей. И мы должны понять о его реальном и самом деятельном присутствии среди нас, о его постоянных атаках на нас с целью овладеть нашей волей. Если не поймём, то так и останемся его рабами, обречёнными деградировать, опускаясь ниже и ниже до превращения даже и не в скотов, а в существа хуже всяких скотов.
Для предотвращения нашей деградации вот и пришёл к нам на Землю Христос Спаситель.
С Его слов, изложенных в канонических Евангелиях, нам открывается и о самом существовании невидимого зла, и о способах борьбы с ним. Получив эти откровения, люди и становятся неотступными борцами с грехом, имея опять же от Христа мысли о том, что побеждённый грехом человек получает в вечности не просто незавидную, а адскую долю.
И наоборот, победителей греха ждёт в вечности самая счастливая доля. Ведь они при движении по жизни под руководством наставлений Христа, направлены вверх, к вершинам совершенства, тогда как делами против Его наставлений люди сами себя делают ничтожествами и негодяями.
И в вечности все получают по справедливости: лучшие получают лучшее, а негодяи получают негодное.
Ведь Бог Отец ждёт от человечества, чтобы люди становились богами, живущими вечно. Для этого и пришёл на Землю Бог Сын с наставлениями о необходимых делах.
И если человек движется по пути доброго усовершенствования, стараясь поступать по Учению Христа, он всегда видит сопутствие Божье, где Бог ему показывает себя заботливым Отцом, мудрым Учителем и постоянно готовым прийти на помощь Спасителем.
Итак, трепещи, злое семя, не зря нечистая сила боится русского духа…!
Комментарии
Бог чтит и уважает решение и выбор людей. Только помоги нам Бог совершить ПРАВИЛЬНЫЙ выбор.
А то что злому семени нужно трепетать от русского духа это верно ибо Библия писалась нам о нас и для нас.
http://narod.ru/disk/2529211001/КОВЧЕГ%2046%20стр...doc.html
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Причина сокращения срокажизни до ста двадцати лет и в дальнейшем причина всемирного потопа - пренебрежение Духом Божьим.
Причина разделения языков во время строительства Вавилонской башни - пренебрежение благословлением Бога: "Плодитесь и размножайтесь и наполняйте Землю "
Иисус не праведников, а грешников пришёл призвать к покаянию и вечной жизни без права на размножение Его власть ограничена благословлением Бога " Плодитесь и размножайтесь и наполняйте Землю. Войны и землетрясения и эпидемии сказанные Богом устами Иисуса происходят в пределах общего роста численности населения на планете, за который несёт ответственность Ангел имеющий над головой радугу ( бог Ра в древнем Египте, участник завета Бога с Ноем , знаком которого является радуга )
Ваша цитата" Итак, трепещи, злое семя, не зря нечистая сила боится русского духа…!"
Александр, брат во Христе, пояснить бы для тупых сию фразу, если можно.
Если же разбираться со сказками по-взрослому, то в них можно найти многое о нашей жизни.
Специально для Вас отправляю статью с сообщество Религия и вера. Название "Русская народная сказка, как зашифрованная информация о развитии событий в России с участием Христа".
Когда Он изгнал легион бесов, из гадаринского бесноватого, народ города того, вышел ему навстречу и сказал - покинь пределы наши.. уйди!, и так по сей день...
Вот и Еробкин Александр анализирует ситуацию о Православии не имея представления о сущности Православия из личного опыта и говорит : та яичница, которую я не ел, - не солона!
Простите, а как вы узнали ?
Если есть возражения, высказывайте, но по теме.
Или со всем согласны?