МОЯ ФИЛОСОФИЯ ГОСУДАРСТВА РЕВОЛЮЦИОНОЙ ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕТАРИАТА

Философский смысл права, а значит и закона - это "ограничение чьей-либо воли".  Государство изначально создавалось обществом и из общества для регулирования интересов различных страт, фратрий и сословий, то есть для "ограничения чьей-либо воли" в целях недопущения разрушения производительных сил общества, которое может произойти в борьбе различных классов за свои интересы.

     Государство никоим образом не представляет собой силы, извне навязанной обществу. Государство есть продукт общества. Государство отличается тем, что, во-первых, разделяет подданных по территориальным делениям, во-вторых, государство утверждает публичную власть. Для содержания публичной власти необходимы взносы граждан – налоги.

     С развитием цивилизации даже и налогов недостаточно; государство выдает векселя на будущее, делает займы, государственные долги. Обладая публичной властью и правом взыскания налогов, чиновники становятся, как органы, над обществом. Самый жалкий полицейский служитель цивилизованного государства приобретает больше «авторитета», чем все органы родового строя вместе взятые. В большинстве известных в истории государств, предоставляемые гражданам права, соразмеряются с их имущественным положением. И это прямо заявляет, что государство – это организация имущего сословия для защиты его от неимущего.

     Высшая форма государства – демократическая республика. Она официально ничего не знает о различиях по богатству. При ней богатство пользуется властью косвенно, но зато тем вернее. Во-первых: в форме прямого подкупа чиновников (Америка, современная  Россия, Африка, Китай). Во-вторых: в форме союза между правительством и биржей, который тем прочнее, чем больше государственные долги (США). И, в-третьих: имущее сословие господствует непосредственно при помощи всеобщего избирательного права. Пока неимущие слои не созрели для своего освобождения, которое определяется их способностью конституироваться в собственную партию, до тех пор государство останется орудием господства имущих слоев над не имущими. Когда рабочие начнут избирать своих представителей в органы публичной власти, а не представителей имущих слоев общества, - как это до сих происходит почти везде, - только тогда демократическая республика откроет все свои возможности для развития производства. Вместе с развитием производства появятся такие экономические условия, которые сделают государство, а вместе с ним и сословие чиновников, - лишним звеном в системе взаимоотношений индивидов и социальных институтов.

Дать больше демократическая республика никогда не сможет, но и этого достаточно. Общество, которое по-новому организует производство на основе свободной и равной ассоциации производителей, отправит всю государственную машину туда, где ей будет тогда настоящее место: в музей древностей, рядом с прялкой и бронзовым топором.

     Доктрина Маркса предусматривает постепенное отмирание государства. И очевидно, это "отмирание" будет происходить по пути расширения и развития права и демократии. Государство революционной диктатуры пролетариата - это действительное демократическое правовое государство. Государство, издающее и продвигающее законы , ограничивающие волю "имущих слоев общества" в интересах "неимущих слоев общества", одновременно ограничивающее волю "самого государства" в интересах общества. Это, видимо, может происходить лишь при условии трансформации права в нравственно-этический императив жизнедеятельности всего общества.

     P.S. Что касается цитаты "Диктатура - это власть, опирающаяся на насилие, а не на закон", которая сегодня русскими марксистами-ленинцами  приписана В. Ленину, то - это обычная фальсификация "друзей народа" и бундовцев. Во-первых, на самом деле эта фраза в работе "К истории вопроса о диктатуре" звучит несколько иначе: "Диктатура - это власть, опирающаяся на силу, а не на закон". Очевидно, что Ленин имеет здесь в виду закон буржуазного государства времен царского самодержавия. И вообще я очень крепко сомневаюсь, что и эта фраза принадлежит самому Ленину. Уж кто-кто, а не ему ли было ясно, что всякая власть - это и есть диктатура, и может держаться только на силе. А всякая демократия - это есть форма диктатуры. Поэтому диктатура пролетариата - это новая демократия, опирающаяся на силу революционно-организованного пролетариата в интересах развития самого пролетариата и всего общества. Отсюда я предлагаю новое толкование государства революционной диктатуры пролетариата: "Это - расчистка завалов и преград, возведенных бюрократией и тоталитарным государством, на пути развития капитализма - в экономике; наивысшая степень демократии, республиканская форма правления - в политике; плюс рабочая солидарность трудящихся всех стран и народов в борьбе за свои социально-экономические и политические права влоть до права совладения результатами труда всего общества"