Как президента Обаму могут остановить на пути к Белому дому женские страсти

Сразу скажу - эти заметки не об ЭТОМ, точнее, не совсем об этом, как может показаться, судя по заголовку. Это скорее о том, как политика может стать жертвой любви, причем по самому тривиальному поводу - финансовому. Если, конечно, не иметь в виду платную любовь, о которой здесь речи не идет. Хотя сам принцип - за удовольствие надо платить - в определенной степени становится государственным постулатом в Америке, где в этой связи разгорелись нешуточные страсти, причем не только политические, но и религиозные.

Но прежде чем в них окунуться, обратимся к нескольким любопытным тенденциям, которые хотя и не имеют прямого отношения к нашей теме, зато весьма наглядно показывают, как мир понемногу сходит с ума, пытаясь найти золотую середину между рафинированным демократизмом и политкорректностью. В данном случае, снося традиционные барьеры в отношении к женщинам и мужчинам. Причем это относится не только к людям так называемой нетрадиционной ориентации, а к самым обычным "дамам" и "господам".

Мадемуазель отменяется

Сразу замечу, что тенденция эта захватила прежде всего старушку Европу, подобно эпидемии гриппа, причем не имеет большого значения, кто "чихнул" первым. Во всяком случае законодательным фактом стало исчезновение из французского лексикона нежного обращения "мадемуазель", которое отделяло девиц от замужних дам, и теперь ко всем особам женского пола следует обращаться исключительно со словом "мадам". Действительно, почему все мужчины - "месье", а для женщин существовала градация, негодовали феминистки, добившись наконец в этом вопросе равноправия.

В Америке тоже наметилась тенденция "обезличивания" женского пола, и уже давно в обращении вместо традиционных "мисс" и "миссис" употребляется нейтральное "мэм". Но сегодня сыр-бор в стране разгорелся не на лингвистической почве, а на куда более взрыво-опасном поле, где финансовые интересы государства пересеклись с постулатами католической церкви, один из которых в вольном виде можно сформулировать так: "Плодитесь и размножайтесь". Вот тут-то и нашла коса администрации Обамы на церковный камень, поскольку в своем недавнем постановлении министерство здравоохранения указало, что страховые полисы должны покрывать и противозачаточные средства. Замечу, кстати, что в ряде американских школ, понятное дело, в старших классах, бесплатно раздают презервативы, что давно вызывает зубовный скрежет у поборников церковных догм. Понятно, что против решения мин-здрава поднялась вся церковная рать, поддержанная, естественно, противниками нынешней администрации демократов - республиканцами, которая усмотрела в этом невероятную ересь - получалось, что верующие, как все налогоплательщики, обязаны были оплачивать контрацептивы. И началось...

Идея профессора Картера

И вот в самый разгар этой бури раздался голос, предложивший мирно развести стороны по углам. Голос этот принадлежал профессору Йельского университета Стефану Картеру, выступившему с идеей, которую можно отнести к категории платы за "удовольствие". Причем, согласно его подсчетам, реализация идеи позволит ежегодно пополнять госбюджет на 10 млрд. долларов, не обременяя правоверных католиков налогами на контрацептивы. Суть идеи проста: если каждый сексуально активный американец, а таких, согласно данным профессора, насчитывается сегодня порядка 200 миллионов, отстегнет в государственную казну хотя бы по два доллара за половой акт, то в результате получится как раз указанная сумма. Тут, конечно, сразу возникает вопрос о том, каким образом можно подсчитать сумму индивидуального налогообложения в столь интимной сфере, ведь счетчик в этих обстоятельствах не поставишь, а рассчитывать на честность самих налогоплательщиков в данных обстоятельствах вряд ли приходится. Так что, видимо, придется прибегать к некоему условному показателю, исходя из "нормы", которую выявили в ходе опросов, в среднем американцы занимаются сексом два раза в месяц.

Можно, конечно, предположить, что каждый уважающий себя американец не захочет экономить на том, что может вызвать сомнение в его мужских возможностях. Но, как бы то ни было, если к предложению Картера прислушаются законодатели, то систему налогообложения в данной области придется устанавливать исходя из приведенной выше статистики. Кстати говоря, в мировой практике подобного рода прецеденты уже имеются, хотя в каждом случае они носят национальный оттенок. Например, в одном из городов Китая существует налог для незарегистрированных пар; в Бельгии облагаются налогами владельцы витрин, в которых красуются проститутки; в Германии владельцы различного рода борделей и секс-клубов платят налог за каждое "рабочее место", а в Египте облагается налогом даже "танец живота".

Но как бы некоторые ни иронизировали по поводу "налога на любовь", проблема приобрела национальный характер и оказалась сильнейшим раздражителем в отношениях между Белым домом и католической церковью. Причем у этого разгорающегося огня охотно греют руки и республиканцы, стремящиеся подловить Барака Обаму на любой оплошности. Не случайно Белый дом пытается сейчас найти компромиссный выход из создавшегося положения, тем более что время не ждет - на носу выборы и вызывать раздражение у миллионов католиков, подогреваемых церковью, себе дороже.

Здесь следует уточнить, что упомянутое выше постановление минздрава США, которое должно вступить в силу с 1 августа нынешнего года, связано с тем, что у многих американских женщин нет возможности обеспечить себя средствами контрацепции, из-за чего "существенно страдает их здоровье". Эта инициатива администрации является отражением общей концепции реформы американской системы здравоохранения, согласно которой все граждане страны должны быть обеспечены медицинскими страховками. Иными словами, минздрав обязал всех работодателей Америки, хотят они того или нет, платить за безопасный секс, стерилизацию или аборт своих работниц. И хотя в документе содержится ряд исключений для религиозных организаций, однако представители католической церкви посчитали их недостаточными, поскольку контрацепцию, а также аборты, придется оплачивать среди прочих католическим школам и больницам. Католическая же церковь, как известно, осуждает контрацепцию в принципе, и епископы уже решительно отвергли постановление минздрава, заявив, что беременность не является болезнью, расходы на лечение которой необходимо покрывать страховкой.

Что ж, тогда, посоветовали сторонники новой инициативы вашингтонской администрации, католическим приходам, являющимся юридическими лицами, следует отказаться от государственных займов и льготных субсидий, которыми обладают все неправительственные некоммерческие организации, в том числе и церковные приходы.

Понятно, что представителям церкви такой намек не очень понравился. И покатилась новая волна конфронтации. Вот тогда-то и предложил профессор Картер разрешить противоречие между властью и церковью, сняв налоговую нагрузку за безопасный секс с работодателей, среди которых могут быть и церковные организации, переложив ее на самих граждан, - не важно, католики они или атеисты, а уже государство будет затем распределять деньги по своему усмотрению.

"Бунт" в своем доме

Разумеется, серьезно предложение Картера пока никто не рассматривал. А вот правительству пришлось, чтобы страсти несколько улеглись, дать "льготный" годовой срок религиозным организациям, дабы они освоились с новыми правилами, в течение которого государство эту часть медстраховки возьмет на себя. Но и это не успокоило разгоревшиеся страсти, тем более что огонька добавили и политики, в первую очередь республиканцы, усмотревшие в новой инициативе Белого дома нарушение Конституции США, в которой нет ни слова о сексе, зато четко обговаривается свобода вероисповедания. Если церковь не вмешивается в дела государства, то пусть и государство не лезет со своим уставом в божьи дела, заявляют они. К тому же, вводя "налог на секс", как упрощенно уже назвали постановление минздрава, говорят противники этого решения, будут нарушены и права человека. Причем, что характерно, такого мнения придерживаются и некоторые демократы в Конгрессе, опасающиеся, что поддержка решения о включении контрацепции в обязательную медицинскую страховку может не понравиться избирателям - католикам в их штатах, а в ноябре, как известно, одновременно с президентскими пройдут и частичные перевыборы в законодательные органы страны. Так что некоторые просто не хотят рисковать.

Так, сенатор-демократ Джо Манчин, которому в ноябре предстоят перевыборы, направил Обаме резкое письмо, в котором назвал решение Минздрава "прямым оскорблением религиозных свобод". Трудно припомнить, когда бы демократы так жестко реагировали на решения "своей" администрации, тем более в год выборов. Причем мнение Манчина поддержали еще несколько его коллег-демократов в Капитолии. Ну а что касается республиканцев, то они, понятно, живого места не оставили от этого постановления, заодно вылив ушаты грязи на любимое детище Барака Обамы - реформу системы здравоохранения. Причем главная битва "за" и "против" реализации этой реформы уже началась в Верховном суде, где окончательно будет решаться ее судьба, учитывая неоднозначное отношение к проекту в обществе, вызывающему прежде всего споры статьей, обязывающей всех американцев покупать медицинскую страховку под угрозой возможных штрафов. Так что не случайно, что мнения относительно этого документа разделились - 50% против такой реформы и только 42% - за. И такое противостояние может стать непростым испытанием для Барака Обамы и демократов в целом на пути к ноябрьским выборам.

Казалось бы, что проблема налогов, связанных с контрацепцией, не столь уж важна на фоне других острейших проблем, которые сегодня лихорадят Америку, прежде всего экономических, больше всего тревожащих в год президентских выборов администрацию в Вашингтоне. Однако это лишь на первый взгляд, если забыть, что католики составляют значительную часть электората и именно они помогли Обаме в 2008 году войти хозяином в Белый дом. Поэтому сегодня, когда его рейтинг довольно низкий, их поддержка может оказаться для Обамы решающей, о чем он, естественно, не забывает. Не случайно же, согласно просочившейся из Белого дома информации, вице-президент Джо Байден и бывший глава администрации президента Уильям Дэйли, покинувший свой пост в январе, - оба, кстати, католики - предупреждали Обаму о рискованности решения о "налоге на любовь". В результате администрации пришлось прислушаться к "голосу разума" и сделать еще один шаг назад, чтобы сохранить главную идею. Решено, что религиозные, в том числе католические, организации - школы, больницы, университеты и другие заведения не должны будут включать контрацепцию в медицинскую страховку для своих сотрудников, однако платить за нее будут страховые компании. Так сказать, чтобы волки были сыты и овцы целы.

Обидел миллионер девушку...

Правда, вопрос этот имеет скорее чисто теоретическое, а не практическое значение, поскольку, согласно имеющимся данным, 98 процентов американских католичек все равно используют контрацепцию. Но это в данном случае, как говорится, остается за религиозными скобками. А когда эти скобки попыталась раскрыть перед членами комитета палаты представителей, где, напомним, большинство принадлежит республиканцам, разразился вселенский скандал, потрясший буквально всю страну. Произошло же следующее - студентка юридического факультета Джорджтаунского университета Сандра Флук, которая готовится к получению степени магистра в учебном заведении, относящемся к категории католических, выступая перед законодателями, призвала их поддержать предложение Обамы о включении оплаты контрацептивов в медицинскую страховку. И сделала она это с таким темпераментом, что некоторые язвили, будто это нужно прежде всего ей самой. Одним из таких критиков Сандры оказался известный радиоведущий, восьмилетний контракт которого, к слову сказать, стоит 400 миллионов долларов, Раш Лимбо. Однако в своем комментарии по этому поводу он явно перешел красную черту дозволенного в эфире, не найдя ничего лучше, чем сравнить студентку с проституткой, которой платят за секс. При этом он издевательски предложил ей и тем, кто поддерживает ее позицию, продемонстрировать свой интим, как он выразился, "видео онлайн" для всеобщего обозрения. Вот тут и началось - буря возмущения, прокатившаяся по стране, докатилась даже до Белого дома: Сандре позвонил сам президент, выразивший ей свои симпатии и осудивший допущенную непристойность в отношении нее в эфире.

Тут уже Лимбо понял, что перегнул палку, и счел за лучшее сделать красивую мину и извиниться перед девушкой на своем сайте, где признался, что "пытаясь быть остроумным, устроил национальный скандал".

Ну, насколько искренними были сожаления одного из самых консервативных радиоведущих Америки, допустившего откровенное хамство в эфире, история умалчивает. Что же касается сути вопроса, то буря после нескольких компромиссных шагов Белого дома несколько улеглась. Но скорее всего республиканцы вновь раздуют ее ближе к выборам, постараясь поднять очередной католический вал против "безбожных" законов администрации Барака Обамы, которую они еще не потеряли надежды выселить с вашингтонской Пенсильвания-авеню. Тем более поводы для этого сегодня есть куда более весомые, чем "налоги на любовь".

Нью-Йорк.