Очищение от идеологии.

Всё начинается сначала, продолжается продолжением и заканчивается концом.

Поэтому начиная своё повествование в книге "Бытие" в Ветхом Завете неведомые нам авторы то ли Иудее, то ли в Вавилонии, а может быть в Египте ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Документальная_гипотеза ) написали:
1. В начале сотворил Бог небо и землю.
(Книга Бытие 1:1)
Евангелист Иоанн решил даже "забраться" в "нулевой" срок сотворения мира и написал "В начале было Слово..."
Впрочем, вариантов сотворения (возникновения) мира в религиях и культах - полным-полно http://ru.wikipedia.org/wiki/Сотворение_мира
Религия же в своём общем виде есть не только вера, но - главное - идеология, собственная идеология, свойственная тому или иному культу. Я же в этой статье решил произвести очищение от идеологии, как от скверны, постараться, по мере возможности, использовать материалистический подход, когда "Опыт (практика) - критерий истины". «Практика выше (теоретического) познания, ибо она имеет не только достоинство всеобщности, но и непосредственной действительности». В.И. Ленин.
Вообще-то, есть такая формула: "Практика - могильщик философов", ибо философия, как и религия (а внутри религий - своя философия) - это тоже идеология и философия бывает разной в зависимости от идеологии, описывая и объясняя одни те же явления подчас совсем экзотическим способом, например, что мир не существует, он сам себе только кажется. Практика же показывает, что мир реален и бесчисленные опыты это подтверждают.
Однако возьмём на вооружение библейский метод и установим отправную точку, "начало координат":
1) ЗЕМЛЯ СУЩЕСТВУЕТ. (пункт первый)
Это является научным фактом, с которым в принципе не спорит почти ни одна из религий, философий, идеологий и т.д., за исключением некоторых экзотических, не имеющих серьёзного значения.
Этот факт можно назвать как угодно: аксиомой, догматом, постулатом, законом, в общем я стану для краткости обозначать это как "пункт" с числительным, в котором наименьшее числительное является показателем высшего приоритета, то есть пункт первый есть основание для возникновения пункта следующего и пункт первый при этом мы можем назвать "исчерпывающим", ибо его неисполнение лишает истинности пункты следующие. Приведу для иллюстрации давнюю армейскую байку: начарт докладывает комдиву:
" Артиллерия в бою не стреляла по 17-ти причинам:
1) не было снарядов
2)...
3)...
...
17)..."
Понятно, что если не исполнен первый пункт, то об остальных говорить нет смысла. Так и в нашем случае: если нет Земли, значит нет ничего, космос, вакуум, ноль. Клерикалы станут робко пищать о боге и при таком ноле, но на практике мы такого никогда не получали, не ощущали, не регистрировали, поэтому для ясности картины религиозную идеологию отставим.
Так же оставим научные теории, гипотезы о происхождении Земли, подробности о её размерах, форме, составе и прочих характеристиках - всё это не играет определяющей роли для этой статьи.
Итак, Пункт первый: Земля существует!
Далее.
2) НА ЗЕМЛЕ ЕСТЬ ЖИЗНЬ. (пункт второй).
Жизнь — активная форма существования материи, в некотором смысле высшая по сравнению с её физической и химической формами существования; совокупность физических и химических процессов, протекающих в клетке, позволяющих осуществлять обмен веществ и её деление. Основной атрибут живой материи — генетическая информация, используемая для репликации.
Опираясь на современные достижения биологической науки, русский ученый М. В. Волькенштейн дал новое определение понятию жизнь: «Живые тела, существующие на Земле, представляют собой открытые, саморегулирующиеся и самовоспроизводящиеся системы, построенные из биополимеров — белков и нуклеиновых кислот.»
Жизнь - это прямое следствие свойств самой Земли, ибо именно свойства Земли позволяют существование этих биополимеров, являющихся "кирпичиками" самой жизни. Для сравнения Луна имеет свойства, отличные от свойств Земли, потому на Луне нет жизни.
Исходя из этого следует, что пока свойства Земли неизменны или изменения некритичны, то жизнь на Земле является НОРМОЙ. Это и есть ПОДПУНКТ пункта второго 2.1) ЖИЗНЬ НА ЗЕМЛЕ ЯВЛЯЕТСЯ НОРМОЙ. Причём нормой объективной и не зависящий от чьего-либо субьективного желания.
Отсюда следующий ПОДПУНКТ: 2.2) УНИЧТОЖЕНИЕ ЖИЗНИ ЯВЛЯЕТСЯ НА ЗЕМЛЕ АНТИНОРМОЙ.
Можем для краткости норму обозначать как 1(единицу), а антинорму как 0(ноль).
3) НА ЗЕМЛЕ СУЩЕСТВУЮТ ЛЮДИ, КАК ОДНА ИЗ ФОРМ ЖИЗНИ. (пункт третий).
Тоже  объективный факт, многократно подтверждённый практикой.
Я не стану сейчас рассматривать религиозную версию возникновения люде или Дарвиновскую, мы очищаемся от идеологии и поэтому нам сейчас это не нужно, люди на Земле есть и с нас этого хватит.
Тогда, на основании более "старшего" пункта 2, вернее подпунктов 2.1 и 2.2:
"КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК, БУДУЧИ ФОРМОЙ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ, ИМЕЕТ ПРАВО НА ЖИЗНЬ И ЛИШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ЖИЗНИ ЯВЛЯЕТСЯ АНТИНОРМОЙ."
Мало того, лишение человека жизни в большинстве случаев является ПРЕСТУПЛЕНИЕМ.
Ибо человек, вследствие объективных причин, обрёл разум, стал гомо сапиенсом и открыл для себя, что существует некое ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРАВО.
Есте́ственное пра́во (лат. jus naturale) — понятие философии права и юриспруденции, означающее совокупность неотъемлемых принципов и прав, вытекающих из природы человека и независимых от социальных условий.
Формулировали люди это естественное право жизни на существование в разное время по разному, либо как в Библии в виде заповеди: "Не убий". либо как в Декларации прав человека: "Каждый человек имеет право на жизнь...". Формулировок много, а смысл один. Однако повторюсь: право человека на жизнь - его естественное право, это право есть объективная НОРМА, независимая сам по себе от идеологии. Соответственно, любая идеология, отрицающая это право на жизнь КАЖДОГО человека, либо не считающая право на жизнь обязательным, является АНТИНОРМОЙ, а в большинстве случаев - ПРЕСТУПЛЕНИЕМ. Можно считать, что право на жизнь некое существо теряет в том случае, когда отрицает и активно действенно попирает подпункты 2.1 и 2.2, тем самым покидая границы нормы и ставя себя вне человечества, теряя то, что мы условно называем "человеческий облик".
4) НА ЗЕМЛЕ СУЩЕСТВУЮТ РАЗЛИЧНЫЕ СПОСОБЫ ЛИШЕНИЯ ЖИЗНИ. (пункт четвёртый).
Этот факт прискорбный, антинормальный, часто преступный, но этот факт - объективный. Деваться некуда и с этим не поспоришь: на Земле лишают жизни живые существа. В том числе и людей, о чём позже.
Наиболее частый способ лишения жизни - это процесс питания.
Для поддержания собственной жизни разные формы жизни лишают жизни друг друга. Например, коровы щиплют травку, которая тоже есть форма жизни. Животные лишают жизни другие формы жизни, включая других животных, выстраивая "пищевые цепочки".
Пищева́я (трофи́ческая) цепь — ряды видов растений, животных, грибов и микроорганизмов, которые связаны друг с другом отношениями: пища — потребитель.
Однако наукой отмечено, что среди животных есть некое ограничение на каннибализм., Причём чем вышеорганизованно животное, тем более оно отвергает поедание себе подобных.
Каннибализмом "грешат" в основном хищники, однако в их среду "затесались" в общем-то всеядные приматы: шимпанзе, бабуины...
Мы знаем, что случаи каннибализма встречаются и у людей.
Причём среди людей наиболее распространён весьма специфический вид каннибализма, он преобладает над остальными видами каннибализма у людей, этот каннибализм - идеологический, в частности культовый: "Съешь сердце своего врага, чтобы стать смелым!" или "Съешь мозг своего мужа, чтобы стать умной".
Но среди людей наиболее частым мотивом лишения жизни себе подобных является конкуренция в её самом общем виде.

Конкуренция (биология) — взаимоотношения между организмами одного и того же или разных видов, в ходе которых они соревнуются за одни и те же средства существования и условия размножения.
"Нельзя дать всем всё,ибо всех много,а всего мало." - вот основной девиз сторонников и любителей конкуренции. Между тем этот девиз и лозунг давно опровергнут наукой, которая говорит нам, что ресурсы Земли позволяют кормить даже ощутимо большее население Земли, особенно при рациональном использовании и внедрении новых технологий.
Таким образом мотив конкуренции для лишения жизни себе подобных не является объективным и не имеет реальной основы.
Далее, помимо прямых убийств, существует на Земле гораздо более распространённый способ лишения жизни и, подчас более мучительный вследствие своей длятельности: это лишение жизни путём разорения других людей, создания им невыносимых условий жизни, голода, пауперизма, подчас доведения до самоубийства по причине отсутствия средств к существованию и безысходности.
Этот способ лишения жизни является антинормой, а фактически - преступлением.
Норма же в этом вопросе сформулирована, например, в статье 25 Всеобщей Декларации прав человека:
"Статья 25
1. Каждый человек имеет право на такой жизненный уровень, включая пищу, одежду, жилище, медицинский уход и необходимое социальное обслуживание, который необходим для поддержания здоровья и благосостояния его самого и его семьи, и право на обеспечение на случай безработицы, болезни, инвалидности, вдовства, наступления старости или иного случая утраты средств к существованию по не зависящим от него обстоятельствам.
2. Материнство и младенчество дают право на особое попечение и помощь. Все дети, родившиеся в браке или вне брака, должны пользоваться одинаковой социальной защитой."
Таким образом, понижение жизненного уровня до величины ниже необходимой  для поддержания здоровья и благосостояния его самого и его семьи является антинормой, преступлением и способом лишения человека его основного права: права на жизнь.
В связи с этим нельзя не процитировать известное высказывание Анатолия Чубайса: "Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом – новые вырастут".
По большому счёту такой подход есть прямое отрицание права людей на жизнь и намеренное создание им условий для гибели, то есть убийство.
При этом нехороший волк из басни, который говорил козлёнку: "Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать", он гораздо менее преступен, чем Чубайс. Волк и козлёнок - фигуранты одной естественной пищевой цепочки.
Люди, как формально являющиеся ему подобными, не являются участниками пищевой цепочки Чубайса. Объективно у Чубайса и вовсе нет мотива для лишения жизни других людей путём их ограбления и лишения средств к существованию, ибо, повторюсь, УЧЁНЫЕ путём долгих исследования на практике установили: Земля способна кормить на сегодняшний день всё своё население.
Тем не менее по данным ООН на Земле регулярно голодает один миллиард человек или каждый седьмой.
Ниже я буду называть тех, кто насаждает на планете т.н. "рынок" (т.е. капитализм) "Чубайсами" для простоты восприятия.
Так вот причины нищеты, голода, смертей от голода, нищеты, болезней, преступности по причине нищеты и безработицы не являются объективными, природными, а являются ИДЕОЛОГИЧЕСКИМИ.
В корне причин такого способа умерщвления людей лежит идеология "рынка", либерал-фашизм, поклонение конкуренции как кумиру, социал-дарвинизм и полное отрицание равенства людей, как обоснование и легализация умерщвления "рынком".
Об этом прямо говорит Чубайс в приведённой мной цитате: не вписавшиеся в "рынок" по его идеологии не имеют права на жизнь.  
Чубайсы категорически отрицают равенство людей, в своих отповедях рвенству постоянно подменяя понятие "равенство" понятием "одинаковость". Чубайсы постоянно орут:"Всё люди разные" , на что им постоянно отвечают: "Но все они - люди!"
Ведь равенство людей понятие не геометрическое, а видовое, ведь все они принадлежат виду "гомо сапиенс" и им уже по самому факту этой принадлежности к виду НОРМАЛЬНЫ их естественные права и, прежде всего право на жизнь, что означает "право на достойшую жизнь", не по нормам концлагеря, которые так любимы "рыночниками".
5) ПОКА ЕСТЬ ГОЛОДНЫЕ ЛЮДИ БЕЗРАБОТИЦЫ НА ЗЕМЛЕ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. (пункт пятый)
В самом деле, ресурсы Земли позволяют кормить всё её население, однако каждый седьмой голодает. При этом Чубайсы по всей планете искусственно сохраняют и поддерживают безработицу по идеологическим мотивам. Этот "рыночный" мотив обязательной безработицы при капитализме формулируется им так:"Необходима конкурентная среда на рынке труда, позволяющая скупать рабочий труд по наименьшей цене".
Сбивание цены на труд Чубайсами производится столь успешно, что на планете не менее половины населения получает за свой труд менее, чем необходимо для простого воспроизводства рабочей силы.
То есть, работая,  множество людей разных стран вынуждены отказывать самим себе в самом объективно необходимом для жизни.
В некоторых местах, работая, питаются далеко не каждый день, в России, например, обычный труженик не в состоянии приобрести себе приемлемое жильё и питается "хлебно-макаронной диетой".
Между тем простое снятие искусственных ограничений на то, чтоб накормить миллиард голодных на планете дало бы взрывной рост числа рабочих мест и их количество моментально стало избыточным.
Безработица есть одно из основных преступлений капитализма против человечества.
6) ДЕНЬГИ - ЭТО ЭКВИВАЛЕНТ ТОВАРА.
Такова их основная, если хотите, естественная функция.
Таким образом деньги должны быть обеспечены товаром, иначе они теряют свою основную функцию и приобретают другие функции, противоречащие их основному назначению.
Теперь рассмотрим определение денег, как их навязывают человечеству преступные "рыночники"-Чубайсы:
"Деньги - особый товар, выполняющий роль всеобщего эквивалента при обмене товаров."
То есть рыночники превращают деньги в самостоятельный "товар", имеющий не реальную стоимость, как, например, пища, а иррациональную стоимость, ибо деньги нельзя есть, носить или укрываться ими в непогоду.
То есть рыночники уже придают деньгам несвойственные и вредные для человечества функции.
Но это не всё.
"Деньги - это власть" - утверждают они и делают накопленный (украденный) капитал источником прежде всего социального неравенства между людьми.
Таким образом капитал становится средством для создания правового беспредела, когда богатый, например, избегает ответственности за преступления, бедный-же зачастую лишается свободы безвинно.
"Рыночники"-Чубайсы превращают основной принцип права: "Все равны перед законом" в абсолютную фикцию.
Для того, чтобы эта противоестественная преступная "рыночная система"-капитализм сохранялась Чубайсы используют деньги и сговор в своих классовых эгоистических интересах, чтобы ограбляемая ими часть человечества не могла попасть в достаточном количестве в органы власти и изменить преступную экономическую систему, всю базирующуюся на ложных "ценностях" и преступных законах, противных самой природе человечества. Такая система приводит постоянно к массовой гибели людей от голода на планете, к укорочению срока жизни, к понижению уровня жизни большинства людей на планете до неприемлемо низкого уровня.

Всё это делается ради того, чтобы кучка богатеев властвовала и купалась в роскоши, удовлетворяя свои самые безумные и иррациональные эгоистические прихоти, что само по себе является противоестественным, ибо излишество вредно во всём.
На этом пока закончу.