Я или Мы. Реальные зарисовки.

Говорят,что семьдесят лет мы ходили строем. Говорят,что было это плохо. Знаю,что строй рассыпался. Теперь каждый волен шагать так,как ему нравится. И шагают. Не каждый только заботится о том,чтобы от его марширования окружающим не становилось хуже. Покажется странным,или меня заподозрят в определённых симпатиях,но те кто шагают самостоятельно,шагают по головам. В подтверждение своих слов сделаю зарисовку улиц южного посёлка.

  Знаю я этот посёлок давно. Раньше,проходя по его улицам,я уверенно называл кто живёт в доме - немец,русский или калмык. Сегодня я так же точно определяю живёт в доме Я или Мы. Отличия совсем не скрытые. Судите сами.
  Красиво отремонтированная квартира коттеджа. Металлочерепица на её крыше. Тротуарная плитка во дворе и дорожке ко двору. Цветы и фонари на солнечных батареях. Кованная ограда и силуэты лебедей.
 На проезжей части,боже упаси во дворе или клумбе возле забора, тяжёлый грузовик. Иностранного производства - редко. В основном "Камаз". С прицепом длинномером. И прицеп и сам "Камаз" переделаны под большую грузоподъёмность. Тонн на 50-60.

 Зимой эти памятники стоят месяцами. Владельцам их на стенания соседей и любителей автомобилистов - плевать. Арендовать стоянку с оплатой сторожу - в падлу. Ремонтировать проезжую часть - на кой тогда государство и муниципалы,которым они платят транспортный налог? Таких Я в посёлке с десяток.

 Ещё с десяток - фермеров разной степени размеров хозяйства,но с одной общей чертой - технику и сельхозорудия они хранят дома.

Какие неудобства для соседей - понятно. Но и весь посёлок по утрам подскакивает в постелях от рёва пускачей. Счастливы те,у кого соседский трактор запускается стартером.

 Коли мы о селе,то посмотрим и на Я, выращивающее скотину. О запахах и залежах навоза промолчим. Особо нервным сторонникам Я, советую посмотреть на процесс убоя и только после этого покупать на рынках парную говядинку или свининку.

 Есть в посёлке и невинные производители зелени с их вылезшими за пределы собственных границ участками. От этих вреда меньше. Как-то дым от костров осенью и нехватка воды в водопроводе летом не столь и противны.
 Мало вреда и от заготовителя шкур и владельца ритуального цеха.Разве это вред,что всё это в его дворе? От мироедов-лавочников его гораздо больше,хотя их ларьки не во дворах.Спросите какой вред от них? Это высокие цены. Нагло высокие. Хотите знать о монополиях и картельных соглашениях? - знакомьтесь с деревенскими лавочниками. И это при том,что друг друга они грызут - мама на горюй. Конкуренция якобы.

 Всё что я привёл - спорно. Бесспорно другое. Есть в этом посёлке и коллективное Мы. Так вот я не знаю ни одного случая,чтобы работник коллективного скупал ворованное у Я для Мы. Обратных случаев - немерено. Я только и здесь, наверное, ошибаюсь? Это не случаи. Это -  единственный способ существования Я.

 Не бывает Я без Мы.