Приложение к социополитическому роману "ИШАКИ"

СЕМНАДЦАТЬ[1] ИСТОРИЙ ИЗ ЖИНИ И ВЕЛИКИХ ДЕЯНИЙ ЧЕТЫРЕЖДЫВЕЛИЧАЙШЕГО[2] КУАНА

Литературная обработка каскеленских мифов и легенд Валерия Куклина[3]

КУАН и БОГИ

В день, когда на смену четыреждывеличайшему Куану во всемирном пантеоне святых пришел несравненный по величине и мощи своей батыр (богатырь) Куаныш, чья красота затмевает солнце, а сила не имеет равных ни с кем во Вселенной, собралась Генеральная Ассамблея Богов и возглавляющй ее Тайный Совет Четырёх (пятый – Будда - пребывал в бесконечной нирване, а потому в подобных мелочных спорах участия не принимал, да и о существовании иных святых, кроме собственных, не подозревал) с намерением ответить на вопрос: а что же теперь делать с белым ослом?

- К матери святой римской          церкви Куан отнощения не имеет, - заявил, как всегда поспешивший взять голос первым римский папа, искренне почитающий себя наместником католического Бога на земле и потому постоянно замещающий своего сюзерена на Ассамблеях. -  В наших церквях он не был крещен, подвигов и страданий во имя нашей церкви не совершал. Работал усердно – да, благие дела и подвиги совершал – тоже да. Но десятины в нашу казну не платил, с покаяниями в совершенных грехах не исповедовался.

Остальные члены Тайного Совета снисходительно молчали. Ибо кто такие римские папы рядом с Богами? Наместники приходят и уходят, а Боги вечны.

 - Это – твой святой, - сказал мучающийся всю жизнь запорами, а потому стоящий, опираясь на длинную палку с закрученным в спираль золотым навершием понтифик, обращаясь к мирно посапывающему на мягком диване со взбитыми подушками, омахиваемому оапахалами руками прелестных гурий вездесущему и всемилостивейшему Аллаху. - Ты и решай.

- Нет, - встрепенулся великий Аллах, и распахнул глаза в праведном гневе. – Куан – не мой святой. Я даже личного дела его не видел, а в мечети Куан отродясь не бывал. Как осёл может считаться мусульманином, раз не был обрезан? К тому же, жил Куан в эпоху колониального господства православной Россией над мусульманским Средним Востоком. Потому пусть ответ за его деяния и за то, что делать с ослом после рокировки святыми, несёт Саваоф.

Восседающий на взбитых, как свежие сливки, облаках седой старец с огромной белой благообразной бородой и с неугасимым нимбом над украшенным белым венчиком волос головой тут же возразил, говоря при этом важно и величаво:

- Откуда быть на Руси своим ослам? Ослы у нас завозные. Либо приблудные. Вот пусть Иегова за них и отвечает, - и боавил с великодержавной спесью в голосе. - Для него суверенитеты не писаны – он в каждой бочке затычка

- И отвечу! – заявил пристроившийся на соломоновом ливанокедоррово-слоновобивневом и вызолоченном, покрытым шкурами леопардов троне крючконосый Иегова, четвертый член Тайного Совета идеологов планеты Земля. – Я вам всем отвечу! Я вам всё скажу! - Прокашлялся в кулак и начал. - Имя у осла какое? Казахское. Значит, Куан – святой мусульманский, - и загнул сам себе один палец. - Подданство у осла какое? Советское. Значит, осел русский! – и загнул второй палец правой рукой на левой ладони. - А мой святой – батыр Куаныш. Потому что, с одной стороны, его как бы и не было, а с другой – он как бы и есть. Куан за Куаныша муки претерпевал, а Куаныш за муки Куана теперь купоны стрижет, - и сжал левую руку в кулак. - Ясно теперь, кто чей святой и почему?

Коллеги Иеговы по задурманиванию пастырских стад, услышав такой казуистически неоспоримый аргумент, приуныли.

- Выходит, Куан – святой сам по себе, – предложил свой выход мудрый Саваоф. - Раз никто его признавать своим не хочет.

Остальные члены Тайного Совета возмущенно загалдели. Никому из них не хотелось, чтобы святой Куан, пусть даже свергнутый и замененый на выдуманного Куаныша, существовал сам по себе. Ибо это был бы прецедент, а всякий прецендент ведет к нарушению заведенного порядка, к замене не только святых, но и Богов, к переделу поступающих от паствы жертв и перемещению финансовых потоков, к сокращению доходов каждого из них[4].

Присутствовавшимй на Тайном Совете с правом будто бы лишь совещательного голоса древний бог по имени Вефильский Золотой Телец, а на самом деле вылитая из золота фигура толстого быка без мужских причиндалов, спасшиегося от гнева Моисеева и свергнутого когда-то древними иудеями, но затем с помощью купцов и ростовщиков возродившегося вновь и с каждым днем последней так называемой мировой экономической депресиии всё более тучшеющая и мучающаяся золотыми запорами, соизволила прервать раздор Богов, вставить свое веское слово:

- Господа! Потише, будьте так любезны, - писклявым голосом приказала вылитая более 30 веков тому назад древнеегипетскими мастеровыми статуя кастрированного быка с огромными гнутыми золотыми рогами и выпученными золотыми глазами при изумрудных зрачках. - Не все сразу. Дозвольте высказать мнение моё. Как рядовому члену  Генеральной Ассамблеи древних Богов, как будущему главе вашего Тайного Совета Богов молодых, но уже одряхлевших.

Боги притихли. Ибо каждый из них был в долгах, как в шелках, у Золотого тельца и ишачащих на древнего монстра ростовщиков планеты. То есть каждый из четырех членов Тайного Совета (и даже находящийся в нирване Будда) понимал, что в момент, когда открывает рот вылитый из золота 95-ой пробы и все время тучнеющий от непрперывного потребления им человеческой крови и денег всего мира Золотой телец, дело всякого другого Бога «молчать в тряпочку».

Не то денежные курсы на мировых биржах начнет лихорадить – и кто знает, куда могут рухнуть акции присутствующих на Тайном Совете Богов, не придется ли кому-то из них потесниться подобно Куану и предоставить своё место всегда готовому проснуться вперед и заявить о своих правах Будде, например, с его многочисленными «восточными тиграми экономики», а то и отдать свою паству главе секты по кличке «церковь объединения преподобного Муна» со стоящей за ней накромафией.

Ибо, как решит Златой телец – Бог воров, банкиров и чиновников, - так и будет.

- Святого Куаныша создали свидетели Иеговы, а потому святой Куаныш есть святой Бога по имени Иегова, - сказал Золотой телец. – И вопрос этот обсуждению не подлежит. Именно на этот казахстанский проект были выделены деньги из специально для этого организованного фонда мировой закулисы. А за башли общака надо мазу держать[5].

Боги приуныли.

- Что до белого осла Куана, - продолжил между тем Золотой валух[6],  – то этот святой не имел в достаточной степени нужной для сохранения своего реноме суммы в мною лично конвертируемых американских долларах. У Куана не было даже собственной уздечки, место в сарае – и то делили с ним владеющие стойлом лошади, а в конце жизни он даже не имел крыши над головой. 

Саваоф, помнящий, что одна из ипостасей его в виде Иисуса также не имела при жизни крова, да и вообще большинство святых христианской церкви были не богаче Куаана, хотел было сообщить об этом Золотому кастрату, но вспомнил об обшорных счетах своих жрецов в принадлежащих золотому идолу банках, и промолчал, подумав:

«Не один ли хрен – богатый, бедный был святой? Со Средневековьем покончено, теперь благость не в почете. Нынче храмы строят на деньги ростовщиков и наркомафии – и матери наркоманов молятся в этих храмах, благодарят убийц своих детей. Стало быть, вскоре святыми будут становиться мафиози и прочие богатеи. Конкурсы будут объявлять: кто богаче – тот и святее».

- А потому, - сказал в заключение своей блестящей речи тот, кто уже однажды погубил род иудеев, а теперь принявшийся за истребление всего рода человеческого, - Куан, просуществовав 50 лет в качестве святого при невесть каком Боге половину века, обязан сгинуть так, словно его и не было никогда на белом свете, - и заключил непреререкаемым голосом. – Я так решил.

После чего перед ним сама по себе возникла бумага, по которой растолстевший до безобразных форм поносного цвета Бык ударил грязным копытом – и та засияла, как электролампочка с полукруглым пятном печати на боку, разнося вокруг запах горящей серы.   

- На решение этой задачи мои ростовщики выделили необходимую сумму, - торжественно объявил Золтой кастрат. – В свободно конвертируемой валюте.

Услышав, что деньги не только обещаны, но уже выделены и отправлены на их счета, члены Тайного Совета Богов тотчас забыли о Куане и облеченно воздохнули:

- Слава святому Куанышу!

Ибо коли есть деньги, которые будто бы надо кому-то не вполне конкретному платить, а требуется платить вообще, то можно этих денег и не платить никому вовсе; их можно просто-напросто прикарманить, отчитавшись перед Золотым тельцом в правильном расходовании дарованных средств на бумаге.

А что до народов планеты Земля, то они и бесплатно предадут всех своих святых, только пообещай им за их предательство замену действительно жившего нищего Куана вымышленным Куанышем со стоящими за его мифической спиной материальными богатыми спонсорами.    

Чучело золотого холощённого быка, прозванного в древней Иудее из-за отсутствия гениталий тельцом, ликовало.

POSTSKRIPTUUM:

Древшнейшие Боги планеты Земля, никогда не являвшиеся ни на одну из Ассамблей Богов и не обращающих внимание на то, что творится в их Тайном Совете, пропустили мимо ушей речь Золотого кастрата и не обратили внимания на бумагу с гербовой печтью в виде бычьего копыта. Они приняли Куана в свой собственный Пантеон без всяких споров, ссор и обсуждений, посчитав его Богом либо святым просто так, без всяких объяснений. Ибо Великая степь считает, что истинное золото – это не то, что блестит и не ржавеет от влаги, а праведная душа.

Так расссказывают эту историю каскеленцы. И я им верю. Как верю и остальным историям, поведанных мне земляками Бауржана, ставшими мне любимыми и близкими вопреки тому, что развал СССР воздвиг между нами всякого рода искусственные границы...