Допустим ли траур по уничтоженным террористам со стороны граждан?

   Россия, в которой террористов и экстримистов включают в челобитную президенту и несут цветы к белорусскому посольству в память о расстрелянных маньяках, не одинока в мире парадоксов.

  Норвегия все еще не отошла от шока, вызванного побоищем Брейвика, а Франция не уняла дрожь в ногах после циничных убийств малолетних детей и учителя. Однако, не все однозначно оценивают личность преступников, находя для них не только оправдание, но и стаеовясь на их сторону. Речь идет не только о сторонниках и последователях идеям "Аль Кайда", но о казалось бы вполне добропорядочных обывателях.

 Во франзуском городе Руане некая 56-летняя учительница лицея предложила ученикам почтить гибель тулузского стрелка Муххамеда Мери минутой молчания. Что это, христианская сердобольность по заблудшей душе или акт всепрощения грехов? "Прости господи, раба своего, ибо он не ведал, что творил". Но Муххамед не христианин, он погиб с оружием в руках и отправился в райские сады и тепер находится в окружении гурий. Как воспринимать поступок опытный учитильницы, чья профессиональная обязанность заключается в разъяснении детям, что есть зло, а что есть добро.

  Мы тоже порой перестаем понимать где зло и где добро. Совершенно понятна позиция РПЦ относительно панк-группы "Пусси-райт", но не понятна позиция некоторых общественных деятелей, то есть мне, например, не разобраться насколько искренни они, когда выступают в защиту очевидного богохульства.

 Убежден, что мера пресечения, выбраннаю сдом в отношении гр.Толоконниковой и её подруг не адекватна совершенному преступлению. Сошласно УПК, такая мера применяется к подозреваемым или обвиняемым в случае, если они могут совершить преступление, оказывать давление на следствие или совершить побег.

  Преступление даже не средней тяжести. Было бы корректнее со стороны защитников принять факт богохульста, отнести его с неразумности и требовать отмены меры пресечения, соглашаясь с обвинением в части статьи за хулиганство.

  Попытки убедить общество, что девушки действовали сознательно и сознательно выбрали такой путь протеста, пиведет как раз к признаниюими факта изощренного издевательства над чувствами верующих.

 Случай во Франции, не похож на российский, но если подумать, то корни то едины. В угоду пиара или ложных понятий о свободе либералы готовы простить тех, кого только вчера обвиняли. Например, комсомольцев и нашистов ( достаточно вспомнить" галерею" оппозиционных политиков в лагере на Ильмене).

 Перевирая библейские понятия о христианских щеках, не судимости и всепрощении, некоторые люди, конкретно Ксения Собчак, одновременно в своих делах следует жесткому принципу личных интересов. Ну разбила камеру и нос журналисткам - покайся, не нет необходимости на неразумных заблудших подавать в суд за клевету. Тоесть Ксении можно через суд защищать себя, а РПЦ - нет.  

  Либералы осуждают власть относительно жесткой политики по отношению к грузинским агрессорам, американским ястребам. Они орпавдывают убийц Каддафи, восстание в Сирии, поддерживают политически осужденных за уголовные преступления, постоянно устраивают пляски на костях жертв сталинизма и гражданской войны, возвышая Керенского, Львова и октябриста Гудкова, оправдывая даже эсера Савинкова. 

 Ткким темпами мы скоро не будем удивлятся когда в наших школах минутой молчания будут почитать смерти боевиков в Дагестане, потому что в России, Слава Богу, нет смертной казни.