Финальное (?) заседание суда над Бхагавад-Гитой в Томске

В эту самую минуту (20 марта в 11 часов утра по Москве), когда я пишу эти строки в Томске начался финальный эпизод Кришна-Лилы под названием "Томская Прокуратура против "Бхагавад-Гиты как она есть".

Данное заседание является рассмотрением аппеляции стороны обвинения к отказу суда в удовлетворении их требования признать "Бхагавад-Гиту как она есть" экстримистской книгой и запретить её на территории РФ. Это уже 7-е заседание суда по делу о Бхагавад-Гите.

Прокуратура никак не может смириться с тем, что все её обвинения в наличии признаков экстримизма в этой священной книге аргументированно отвергаются Судом.

Уже было проведено 2 экспертизы текста. Авторы первой экспертизы в ходе суда фактически отказались от своих же оценок, данных в экспертном заключении. Авторы второй экспертизы разделились во мнениях по вопросу можно ли назвать книгу "экстремистской". Сторонники "экстремистской теории" написали в своём заключении, что  «отдельные элементы текста содержат нелицеприятные высказывания дискриминационного характера в отношении неопределённого круга лиц».  В комментарии к тексту эксперты нашли «формулировки, возвышающие последователей учения над представителями иных вероисповеданий» и «выражения, унижающие честь и достоинство „непросвещённых“», в адрес которых употребляются такие оскорбительные слова, как «демоны», «ослы», «вьючные животные», «нелюди». Кроме того, эксперты высказали мнение, что «книга пропагандирует ограничение свободы женщин». 

Этот судебный процесс по мере своего развития вызвал заметный общественный резонанс и рост народного интереса к Бхагавад-Гите и к учению вайшнавской традиции в России, представленной у нас несколькими различными школами, а в особенности - ИСККОНом, чей вариант перевода Бхагавад-Гиты и стал предметом судебного разбирательства.

В Индии общественный резонанс был такой сильный, что в некоторых городах из-за демонстраций протеста против процесса было затруднено уличное движение. А Индийский парлмамент, где не стихают политические разногласия, кипят страсти политических разногласий, единогласно приостановил свою работу, чтобы официально выразить свой солидарный протест против самого факта суда над священным текстом (автор данного перевода и богословского комментария Шрила Прабхупада в Индии признан Святым, в его честь называют улицы).

Подробный конспект томского процесса над Бхагавад-Гитой с многочисленными ссылками и цитатами составлен в Википедии.

 

Обновление: 

20 марта 2012 года Томский областной суд начал рассматривать апелляционное представление прокурора Томска на отказ суда первой инстанции в признании экстремистской книги «Бхагавад-гита как она есть».[129] На судебном заседании присутствовало около трёх десятков кришнаитов и представителей общественности.[129] В суд также приехал председатель Ассоциации индийцев в России Санджит Кумар Джха.[129]
В ходе судебного заседания представители прокуратуры попросили время на ознакомление с жалобой защиты на поданное в январе апелляционное представление прокуратуры.[130] Суд согласился дать представителям прокуратуры время на ознакомление с жалобой и объявил перерыв до 9:15 утра 21 марта.