Краткое Учение Христа и физическая психология

      

           Одним из основных конкурентных преимуществ того или иного вероучения является лапидарность его  основных положений. Убежден, что при прочих равных условиях наиболее привлекательными являются те вероучения, суть которых можно изложить буквально в двух-трех фразах. Вспомните, «презентацию» различных вероучений князю Владимиру Красному Солнышку.

          На мой взгляд, одним из конкурентных недостатков современного христианства является отсутствие тех нескольких положений, которые отражают суть этого вероучения. Это делает христианство менее конкурентоспособным по сравнению с другими более «лапидарными» вероучениями.

          Я уже не говорю о том, что сегодня под словом «христианство» скрывается множество вероучений, не имеющих ничего общего с истинным учением Иисуса Христа. В частности, речь идет о «псевдохристианском буддизме».

          В своих предыдущих статьях, посвященных выявлению сути «истинного христианства», я уже писал о том «программном обеспечении», которое лежит в основе деятельности человека (в частности, религиозной). На мой взгляд, знание этой «программы» и позволило Иисусу Христу создать свое вероучение.

          С позиции психологии бессознательного (в частности. физической психологии) центральное место в «программном обеспечении» человека занимают такие информационные структуры (архетипы) как «свой» и «чужой».

          При этом под словом «свой» понимаются близкие человеку люди (существа), которые доброжелательно относятся к нему, помогают ему в борьбе за существование. А под словом «чужой» - смертельные враги человека, которые ненавидят его, нарушают его личную свободу, его права и, прежде всего, право на жизнь.

          Так вот, в «программном обеспечении» всех живых существ (включая человека) заложены те незыблемые модели поведения, которым должны следовать живые существа, если хотят победить в естественном отборе.

          Суть этих моделей поведения состоит в том, что человек должен любить «своих» и уничтожать «чужих».

           Подчеркиваю, это незыблемое правило всех живых существ, которые стремятся к победе в борьбе за существование.

          Из этого вытекает первый главный вывод.

          Истинное вероучение Христа не запрещает уничтожение смертельных врагов людей – серийных убийц, террористов и т.д.

          Вспомните, изгнание бесов, уничтожение неплодоносящей смоковницы, изгнание торговцев их храма и т.д.

          И в этой связи непротивленчество, отказ от борьбы с «чужими» не имеет с истинным христианством ничего общего.

          Возникает вопрос, а в чем же тогда заключается «фишка» истинного христианства?

          Физическая психология отвечает  и на этот вопрос.

          Дело в том, что помимо архетипов «свой», «чужой» в программном обеспечении человека существует и такой архетип как «идентификационный признак «своего» (или «чужого»)». Другими словами, речь идет о том, кого данный человек относит к «своим» и кого – к «чужим».

          На протяжении веков люди относили других людей к «своим» (или «чужим»), опираясь исключительно на внешние признаки, – цвет кожи, разрез глаз, место жительства и т.д.

          Так вот, одна из особенностей вероучения Иисуса Христа заключалась в том, что он предложил использовать в качестве идентификационного признака «своих» то, как данный человек ведет себя по отношению к тебе. Помогает ли он тебе в трудную минуту или равнодушно «проходит мимо».

         Другими словами, "по плодам узнаете их".

         Таким образом, один из главных вкладов Иисуса Христа в развитие человечества состоит в расширении базы «своих» за счет сокращения базы «чужих». Известно изречение Христа: "Кто не против нас, тот с нами".

          Вспомните, историю с грешницей. По заповедям Моисея ее следовало причислить к «чужим» и в силу этого забить камнями.

          Причем, эта этика неразрывно связана с убеждением Христа в существовании во Вселенной  наиболее могущественной сущности – Бога Отца, которому наиболее симпатичны люди, следующие указанной этике; ориентированные  на уничтожение окружающих лишь в исключительных случаях.        

          Таких людей Бог буквально «заваливает подарками». Он развивает их интеллект; позволяет лечить себя и окружающих молитвенным путем, извлекать сакральные знания из глубин биоинформационного пространства и т.д., что увеличивает возможности «истинных христиан» в борьбе за существование.

 

Об авторе: ИСАЕВ Александр Аркадьевич, доктор экономических наук. Специализируется в области бизнес-психологии, психологии религии. Автор книг «Физическая психология»,  «Фиктивные деньги» и других.