Харьков - происхождение названия

ХАРЬКОВ
http://www.rummuseum.ru/portal/node/126  
И. Е. Саратов приводит 10 разных версий, включая и свою собственную – это не считая легенды про козака Харька! [10].
При этом И. Е. Саратов резко возражает против точки зрения о том, что Харьков назван по имени реки Харьков, на которой город и построен. Он приводит два аргумента: 1) «Существует свыше двенадцати населенных пунктов и рек, имена которых имеют корень “харк”. Половина населенных пунктов с корнем “харк” называются Харьковцы (Харківці), остальные имеют названия Харьков, Харьковка (Харківка), Харьково (Харкове), Харьковщина (Харківщина). Только один из населенных пунктов с корнем “харк” стоит на реке Харьков». 2) «Сам Харьков “приблизился” к реке Харьков лишь потом, когда вырос за пределы первой крепости. А первая крепость была построена на обрывистом берегу реки Лопань на месте древнего городища, которое, хотя и находилось довольно далеко от реки Харьков, однако называлось Харьковским, а не Лопанским»  [10, с. 164-166].
В русских летописях Харьков не упомянут, да и находившийся в десяти км город Донец  (гораздо меньший по размеру) упомянут лишь один раз – туда прибыл после побега из половецкого плена новгород-северский князь Игорь, эта история стала сюжетом «Слова о полку Игореве» [13, с. 342 (рік 1185)].
Караваны судов шли по пути из варяг в греки, но путь им преграждали опасные Днепровские пороги. Поэтому существовал путь, совпадающий с современной железной дорогой Киев-Полтава – Харьков – Белгород. Правда суда плыли по Днепру, но сворачивали в реку Ворскла, которая выводила их через Полтаву на Харьков.
Харьков стоит всего в 10 км от реки Донец (Северский Донец, который впадает в Дон, но Северский Донец считали собственно «Доном», так как при слиянии его русло шире). Именно по Северскому Донцу пролегал основной путь «из варяг в греки» (в Крым-Тавриду – Сурожскую Русь, захваченную греками-византийцами).
 Вообще путь шёл по реке Днепр, но поворачивал в реку Ворскла, так как ниже путь судам преграждали Днепровские пороги, собственно и давшие имя реке Днепр – דן הפרע /дан а-праъ = «Суд божий + разрушение, трепание, всклочение; оплатить, погасить долг {около порогов приходилось платить дань местным племенам-печенегам, а в более позднее время – казакам-запорожцам}» или דן הפער /дан апаър = «Суд божий + зиять, разевать (пастью)».
Так вот, более безопасный путь проходил по реке Ворскла: בואר סכלה /воэр скла = «объясняю, толкую + наблюдать, обращать внимание» - надо было довести шитик до верховьев Ворсклы, не сев на мель, внимательно высматривая мели,  через Полтаву: פה לטבע /по льТава – «Здесь тонуть, погрузиться, утопнуть»- по-видимому, у Полтавы река Ворскла была (в то время!) ещё достаточно глубока.  
Бельск { בהל סכי (שחה) //Беэль ски (саха) – «Страх + видел, глядел (плавал)»}   (Гелон, Голунь – גואה לון // гоэ лун = «высокопоставленный пребывает здесь») на берегу Ворсклы   (4400 га),  
 Близ поселка Караван  (!!)в районе Харькова раскопан поразительный город. Его крепостные валы достигали 10-метровой высоты и простирались на несколько километров. Параллельно валу шел 4-метровый ров.
1)    Около Харькова составляли караваны из всадников и телег на пути к Дону (Доном тогда назывался Северский Донец {דון אץ /дон эц = «суд вышел, исполнил» - плаванье по Донцу тоже было опасным из-=за нападений степняков, а затем - казаков}, который при впадении в Дон, имеет бОльшее русло). Путь из варяг в греки шёл спускаясь по Днепру, затем поднимаясь по Ворскле до Полтавы – очень важной крепости, затем направляясь к Харькову, который стоит на реке Уд {ודא //удэ – «удостоверяющий»}. Таким образом, Харьков был важной заставой или таможенным сборным пунктом для караванов, направляющихся к Дону, только по Дону и можно было добраться до Чёрного моря, ибо на Днепре купеческие суда встречали Днепровские пороги, грозившие гибелью
Возможен, по-видимому, был и другой путь к Дону: по Ворскле до самых её истоков и там на восток до Северского  *(не до Северного, а до Северского – название племени земледельцев {שבר /Шавер – «колос»} или умников סביר /савир – «понимающие, с ними можно договориться, понимающие наш язык иЪврит») Донца, где стоит важная крепость БелГород { באל חרד /Бэл-hrad, בעל חרד /Баъл hрад = город  боящихся Баъла-Бэла-Мардука, Священный город,  Хозяин, которого нужно бояться - контролирующий важный путь} .


Около Харькова располагалась ставка половецких ханов – Кончака и др. Около Харькова есть водохранилище, называемое «Печенизьске», т.е. Печенежское.   Таким образом печенеги, а затем и половцы оседлали важную дорогу от Киева к Дону.
– הרכבה/харкава – "составление"; ХИРКИВ – "образовывать группу, соединять, ставить во главе, возвести на трон".


С. Кулибаба пишет:
Основателем города Харьков считается мифический
казак XVI — начала XVII веков (или даже XVIII века)
Харько (Харитон); исследователи полагают, что имя
города связано с этой мифической личностью.
Заметим, что в то далёкое время поселения не
называли именами людей (даже царей) –
прославление личности в такой форме считалось
ГРЕХОМ (не возводи себе кумира), традиция
увековечивать имена людей возникла в
императорскую эпоху России. Город был основан
как небольшая крепость Московского государства
на территории Белгородского воеводства для
защиты границ от набегов кочевников, около 1669
года поселение Харьков получило название
«полковаго города Харьковского козачьего
полка».
 
Поселение находилось на реке Ха́рьков
(Харьковка, укр. Ха́рків) — левый приток реки
Лопань, на месте слияния с рекой Лопань (стрелка,
мыс, место у впадения двух рек) расположен
собственно исторический центр города. Ширина
русла реки Харьков от 2 метров в верхнем течении
до 20 метров в нижнем течении; глубина реки 0,3 — 0,4
метра, в период весеннего половодья река
поднимается на 2 — 4 метра; летом мелеет и местами
пересыхает; берега реки низкие, в черте г.
Харькова обвалованы, и русло искусственно
углублено; такие данные нам представляет
Википедия, дополним их – во время основания
города реки были ПОЛНОВОДНЕЕ, т.е. постоянная
глубина реки могла достигать 2 метров.
Название реки Харьков впервые зафиксировано
между 1553 и 1627 годами на царской карте «Большой
Чертёж»; в «Топографическом описании
Харьковскаго наместничества с историческим
предуведомлением…» 1788 г. издания сказано, что
город Харьков ПОЛУЧИЛ СВОЁ ИМЯ ПО РЕКЕ:
«Губернской город Харьков, привилегированный,
называется по речке Харькову, при которой он
расположен».

Исследователи считают, что река
могла получить имя от древнерусского городища XII
в. на Университетской горке (никто не знает, как
оно называлось), на остатках которого
переселенцы из Украины на территории
Московского государства основали свой
Харьковский острог в 1654 году. Таким образом, ИМЯ
РЕКИ появилось в лексике раньше, чем был основан
город Харьков, следовательно, имя «ХАРЬКОВ» мы
можем логически связать только с именем РЕКИ.
В раннем Средневековье на территории
Харьковской области жили кочевые племена:
сначала аланы, затем хазары, печенеги, потом
половцы; захоронение болгарского хана Кубрата
(665) нашли около села Малая Перещепина Полтавской
области Украины (в 150 км).

Во времена ХАЗАР (болгар); на этой территории контролируемой ХАЗАРАМИ (израильтянами, письменность - иврит) и оформился еврейский гидроним:
– ХА+РЬКОВ = ХА артикль + РАКАВ רָכָּב всадник; ездить верхом;
сидящий верхом;
ХИРКИВ הִרְכּיב посадить верхом, ВОЦАРЯТЬСЯ.


Гидроним имеет утилитарное значение (практическое) характеризует преобладающую
ГЛУБИНУ реки, через которую не наводили мостов, её можно было ПРЕОДОЛЕТЬ ВЕРХОМ (сидя на лошади, примерно 1,5-2 метра); одновременно его можно рассматривать как термин, символизирующий  ВОЦАРЕНИЕ (у степных племён воцарение символизировало поднятие четырьмя князьями, символизирующими 4 стороны света,  хана на белой кошме).

Харьков – удобный путь
– הרחבה/хархава – «удобный».   

Это показывает, что именно удобная дорога к Дону ( а вернее к Северскому Донцу, который в раннее средневековье и назывался «Дон») через Харьков была для Киева  в XII веке  важнее, чем якобы прямой (на карте!) путь к морю по Днепру.  На самом деле к морю можно спуститься напрямую только по Северскому Донцу, а затем по  Дону. На одном конце Торного пути стоял Киев, на другом – Белгород –  «белыми» называли города, которые часто подвергались нападению и были охранными крепостями. От корня בהל /бел = «страх, паника» - נבהל /нивэл // невель -  отсюда фамилия Невельской.
בהל חרד // бел храд = «страхъ, паника + тревожиться, заботиться»
Жители «белых» городов (Белгородов) не платили налогов, но, взамен, они были ОБЯЗАНЫ служить крепостной стражей, быть казаками – כזק /казак – «обязан». А Основателем города Харьков считается мифический
казак Харько.
Бельск { בהל סכי (שחה) //Беэль ски (саха) – «Страх + видел, глядел (плавал)»}   (Гелон, Голунь – גואה לון // гоэ лун = «высокопоставленный пребывает здесь») на берегу Ворсклы   (4400 га), Матренино в долине реки Тясмина   (200 га) и Базовка в долине реки Сулы   (119 га). Близ поселка Караван  (!!)в районе Харькова раскопан поразительный город. Его крепостные валы достигали 10-метровой высоты и простирались на несколько километров. Параллельно валу шел 4-метровый ров.
 В бассейне верхнего Дона, на берегу реки Одринки также раскопано гигантское поселение   (полкилометра в поперечнике), защищенное тремя рядами крепостных валов со стороны, противоположной реке. Замечу, что примерно в те же времена возникли города предположительно славянских племен – невров   (II-I вв. н.э.). Ближе к отметке нашей эры в культуре славян наступил резкий упадок. И если причиной второй деградации летописи называют  страшную чуму, то истоки первой не ясны. Я подозреваю банальную стагнацию   (застой, ведущий к упадку).]». Там же. «Разве никто и нигде раньше не видел деяний славян? Видели. Только об этом принято умалчивать. Разве велик почет признать, что могучая Византия и  Западная Европа терпели поражение за поражением от орд тавроскифских варваров?  
 «Еще во времена Геродота   (ок. V в. до н.э.) славяне, проживавшие на одних землях со скифами, были известны как сколоты или же скифы-пахари. Около I в. до н.э.   Птолемей приводит  название  «soubenoi». В трудах историков II-VI вв. не раз упоминается народ под именем «склавены».

Вообще-то минимум два письменных свидетельства о древнем Харькове существуют. Они восходят к рассказу арабского писателя Ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг. Его сведения были пересказаны в трудах Наджива Хамадани (ХІІ в.) и Амина Рази (XVI в.). Так, у Хамадани сказано: «Русы – многочисленный народ (…) Большие города там: Кийава, Черниг, Харка и Сарук». У Рази это изложено несколько иначе: «Русы – это огромная масса людей (…) Лён этой области и местности знаменит, в особенности лён резиденции ее царя, которая называется Кийава. Из числа знаменитых и известных городов один Черниг, а другой Харка» [14, с. 154-155].
Сарук можно уверенно связать с каким-то из двух упоминаемых в летописи городов: это либо Шарукань (предположительно где-то на Северском Донце, скорее всего на месте современных Змиева или Изюма), либо Саркел на Дону, что более вероятно.
שר וק / сар ук = « правитель, царь + жало, стрекало»
שר כלא /сар кела = «правитель + крепость, замок»
שערו כאן /шаъро кан = «ворота его + здесь» - Шарукань

 Отметим, что уже князь Олег присоединил к Руси значительную часть территории Хазарского каганата, в частности, земли северян и радимичей. В летописи за 884 год сказано: «Пошел Олег на северян, и победил северян, и наложил на них дань легкую. И не велел он им хазарам дань давать, сказавши: “Я им противник, и вам нечего (давать)”» [13, с. 13-14]. По раскопкам на Донецком городище хорошо известно, что территория Харькова входила в область роменской культуры, созданной славянским племенем северян [12, с. 24-25]. Т. е. она вошла в состав Древнерусского государства еще при Олеге, { что подчёркивает важность этих земель, или водных путей для древнерусского великого княжества}.
Можно утверждать, что когда-то в эпоху Хазарского каганата и Древнерусского государства Х века на месте Харьковского городища был «знаменитый и известный город» Харка, хотя нет никаких гарантий, что арабские писатели передали его более правильно, чем «Черниг».



 
С Уважением
: Мое дело показать факты, а не заставлять слепо верить.
 И если не  я не покажу, то кто?
И если не теперь, то когда?
И если не здесь, то где?
Спор может быть только в отношении количества ФАКТОВ, а не мнений.
БерШадСкий vladimir.b@012.net.il - АрхеоМеТр
тел. +972-527284036