Триединство
Задумывались ли вы когда-нибудь, почему в нашем праязыке существует два слова, обозначающих Божественность: Господь и Бог. Если между ними разница? Вот и давайте насколько это вообще возможно попробуем разобраться в этом вопросе. Наши предки оставили нам духовное наследие великой и легендарной Гипербореи в самом нашем праязыке. Об этом я говорил в статье « К вопросу о языке». Но сначала давайте поговорим о Триединстве.
Я не буду пересказывать вам трактовку Триединства с позиций христианства. Напомню только, что на троичность всего сущего указывал еще Пифагор.
А вот как говорит о Триединстве шиваитский индуизм:
«Господь Шива- единая Сущность, но мы осознаем Его в трех Его совершенствах, каковы суть Абсолютная Реальность, Чистое Сознание и Изначальная Душа. В Своем качестве Абсолютной Реальности Шива-непроявленная, неизменная и трансцендентная Сущность, самодостаточное Божество, вневременное, вне формы и пространства. В Своем качестве Чистого Сознания Шива-проявленная первичная субстанция, чистая любовь и свет, струящиеся сквозь все формы, существующие повсюду во времени и пространстве как бесконечный интеллект и сила. В Своем качестве Изначальной Души Шива наш личностный Бог, источник всех миров. Наш Божественный Отец-Мать защищает, питает и руководит нами, сокрывая Истину по мере нашей эволюции и открывая ее, когда мы достаточно зрелы, чтобы получить благую милость Господа»
« Бог Шива есть Любовь. Он – все во всем, единый без второго, имманентный и трансцендентный»
« Парашива-это Непроявленная Реальность или Абсолютное Бытие Бога Шивы, отличное от двух других Его совершенств, которые проявлены и имеют форму. Он есть полнота всего, отсутствие отсутствия»
« Парашакти-это чистое сознание, субстрат или первичная субстанция, текущая через все формы, изначальная основа, без которой ничто не может продолжаться»
«Парамешвара-это несозданная, вечносущая Изначальная Душа, наш личностный Господь, правит изнутри, а не сверху»
Так получилось, что в нашей стране мало кто знаком с индуизмом, а ведь это возможно только незначительно измененные Знания великой Гипербореи. Эти взглядами и религиозными –то назвать язык не поворачивается. Они описывают мир с точки зрения древнего Знания.
Индуизму вторят и наши современные Праведы. Они описывают мир также через Троицу, подчеркивая при этом Ее монистический характер.
Мое же видение по Сути ничем не отличается от шиваитского индуизма, но только выражено в другом виде.
Итак, в статье «ТО-ТА-льность» я говорил о Ноле, как носителе всей полноты и всей пустоты Всего. Это трансцендентное Начало. И в нашем праязыке Имя ему Господь, Господин. Мы же помним, что имеем в виду, говоря «Господин». Это Начальник, иначе Начало всего, что ниже Него. ГоспОдин означает Один, без второго. Но так характеризуется именно трансцендентное, скрытое от нас Начало в индуизме! Оно Неразделимое Целое!
Теперь вспомним ЕдиниЦу нашего праязыка. Это Единое не раз делимое Целое. Это мир множества. Один, Одно стало проявленным Сыном трансцендентного Ноля-ЕдиниЦей! Иначе Одно превратилось в О-Дно. А это и есть ЕдиниЦа , поскольку содержит в себе все многообразие имен и форм инволюции Духа от О до Дна и Его эволюции ото Дна к О.
В тоже время мы видим , что и шиваитский индуизм и Праведы и наше родное , попранное христианством язычество в один голос утверждают, что трансцендентное и проявленное Начало вместе составляют Одно, без второго, Имя которому Господь. Имя проявленного Начала не Одно , а Много. Это в том числе Атман, Истина, Разум, Знание, Всеобщая Изначальная Душа. Это все Синонимы, которые получили свои различные Имена для нашего же лучшего Их постижения. Самое главное необходимо помнить, что Они неразделимы Друг от Друга и едины, общие для нас для всех. Однако же Все Они, как и все многообразие нашего мира, являются Эманациями единого Духа.
Итак, Триединство для меня это Трансцендентный Ноль-Отец, Проявленный Сын- ЕдиниЦа и Дух, который одновременно есть и Первая и Вторая Ипостась!
Но если мы вспомним Аджата ваду – древнюю Доктрину отсутствия Творения, то можем сказать, что Триединство есть Один, сказавший о Себе
:
Я есмь !
Комментарии
.........
Можно привести пример с желудем. Желудь несет в себе потенциал ДУБА!
Мне кажется нужно объяснять принятыми в обществе категориями
Все зависит от нашего желания найти эти слова!
Лично я поняла это через дуальность.
1. Дуальность (от лат. dualis - двойственность). Дуальность - одно из важных и неотъемлемых свойств Мироздания. Несмотря на то, что оно есть Единое ЦЕЛОЕ, вместе с тем нет ничего в Мироздании, что не имело бы противолежащего, противостоящего, противосуществующего, своей противоположности или антипода - бытие - небытие, жизнь – смерть, свет - тьма, белое - черное, горячее - холодное, "+" - "-", инь - ян, гармония - хаос, покой - движение, ускорение - замедление, начало - конец, частица - античастица, Мир – Антимир, Пространство – Антипространство, Рай – Ад, добро – зло, Любовь - ненависть…
Именно дуальность дает Пространству неограниченные возможности для Самореализации, Самоэволюционирования, Самодвижения, Самопознания.
На первом этапе ОН РАЗДЕЛИЛ СЕБЯ на АБСОЛЮТ и Антипод АБСОЛЮТА с образованием Пространства и Антипространства. Но это дуальное состояние не повлияло на Целостность АБСОЛЮТА. ОН ОСТАЛСЯ ЦЕЛЫМ, но стал одновременно НАХОДИТЬСЯ ПО СВОЕМУ ЖЕЛАНИЮ одновременно в нескольких состояниях, стал ЦЕЛЬНОРАЗДЕЛЕННЫМ. Теперь АБСОЛЮТ МОГ ИЗМЕНЯТЬ СВОИ состояния, ПЕРЕХОДИТЬ из Пространства в Антипространство, из состояния АБСОЛЮТА в состояние Антипода АБСОЛЮТА, БЫТЬ ВЕЗДЕ и НИГДЕ и все это одновременно.
Может все немного проще!?
нет ада и рая, нет света и тьмы, горячего и холодного.....
И я согласна с Вами в том, что это разделение происходит лишь в человеческом уме. В мироздании нет ни добра, ни зла как таковых, но есть законы природы и принципы развития жизни. Все, что дано для жизни природой, не дурно и не хорошо, но
становится тем или другим в зависимости от того, как человек этим пользуется.
На самом высшем уровне всё едино и чем выше человеческое сознание, тем правильнее его суждение и выводы, тем точнее и глубже понимание данных ему великих возможностей.
Как ни крути, через год или сто лет, капля воды, испарившаяся из Океана, снова возвращается в Океан! И не важно в каком виде (снег, град или Айсберг) она возвращается, она попав в Океан становитьс Океаном,,,
так же и наш Ум должен вернуться в свое естественное состояние))))
Я не знаю, как это описать, человеческим языком это трудно передать. Надеюсь, что Вы поняли.
Кроме желания и готовности получить, нужно быть готовым умереть и духовно возродиться!
Этого многие боятся!
Но и это состояние не дало АБСОЛЮТУ больших возможностей для Творчества, поэтому ОН РАЗДЕЛИЛ СЕБЯ еще на три части. Принцип Триединства, позволяющий АБСОЛЮТУ разделить САМОГО СЕБЯ на части, оставаясь при этом в дуальности ЦЕЛЫМ - АБСОЛЮТ - БОГ - ДУХ, БОГ - СЛОВО - ДУХ, Материя - Энергия - ДУХ - является одним из фундаментальных принципов Мироздания. Каждая из составляющих принципа Триединства АБСОЛЮТА является самостоятельной, выполняет свою функцию, но вместе с этим, это есть Единое ЦЕЛОЕ - АБСОЛЮТ. Триединое состояние в дуальности дало АБСОЛЮТУ неограниченные возможности для Творчества и Творения.
17 итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте;
18 а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа (32 тысячи), оставьте в живых для себя; … (Библия, Ветхий Завет, Числа, 31: 7-18, с. 141).
Отец, сын и дух святой - Путин, Медведев, Кирилл....))))))))))))
Ваша же статья получалась точной, ёмкой и в то же время всеобъёмлющей.
Триединство очень трудно для понимания. И даже христиане, хоть и принимают факт того что Бог триедин, но скорее как аксиому. Но объяснить может далеко не каждый.
Суть - в расширении и заключении всего в Себя. Энергия стремится в Единую Точку. Точка стремится быть ВСЕМ.
"Парашакти -это чистое сознание, субстрат или субстанция, текущая через все формы.Это непостижимое присутствие Шивы, изначальная основа и бытие всего сущего, без которой ничто не может прподолжаться.
Парашакти, "Высшая Энергия" называется многоими именами: тишина, любовь, бытие, сила и всезнание. Именно САЧЧИТАНАНДА- существование-сознание-блаженство-Та изначальная Сила существования, которая недифференцированна, полностью ососзнает себя и не имеет объекта своего сознания. Она излучает Божественный свет , Энергию и Знание...Этанеограниченная Сила не имеет ни конца ни начала. Воистину Она -Божественный Разум Господа Шивы"
Можно назвать себе приверженцем каких-либо филосовских или теических взглядов, но от этого мы не перестанем быть людьми, на которых распространяется это Знание.