07.06.2017 03:00

Коварный Эксодус. Гл.21. Где же фюрер был на самом деле?

На модерации Отложенный

Глава 21. Где же фюрер был на самом деле? Иофор делится с ним сокровенными идеями и спецпредметами. Тайна «Схождения божественного огня».

Как бы то ни было, но ровно в первый день первого месяца второго года со дня бегства из Египта, скиния была торжественно поставлена!

Вот, оказывается, откуда идет традиция приурочивать разрезание ленточек к очередным годовщинам и памятным датам!

А мы-то думали, что это традиция исключительно советских времен…

Ладно, махнем рукой и на этот раз.

Интересно другое: кто же мог такие подробности и такие скрупулезности невиданного доселе никем из исполнителей этого умопомрачительного проекта подсказать, кроме профессионала?

У Моисея был только один такой консультант - его любимый тесть, Иофор.

Как мы подозреваем, вместо сухой голодовки на «священной» горе - без воды, без пищи и крыши над головой - все эти сорок дней и ночей он провел там, где и положено было ему находиться.

Не идиот же он, в конце-то концов!

- Да, сынок, ситуация у тебя аховая. – говорил ему Иофор, разделывая барашка, зажаренного целиком для дорогого гостя. – Попал ты, как кур в ощип!

Но ничего, не дрейфь, мой мальчик! Прорвешься!

А я помогу.

Иллюстрация - Кадр из фильма об Эксодусе.

Как видим, и тут художественный вымысел весьма далек от реальности - и Моисею в это время должно быть далеко за 80, а Иофору – очень далеко за 100 лет!

А здесь они, по меньшей мере, вдвое моложе… -

С первым пунктом твоей, как ты ее называешь, конституции, я вполне согласен.

Это - правильно, бог должен быть один в твоей вотчине. Какая мне корысть, если мои же люди понесут свои приношения мимо моего рта кому-то другому?

Никакой!

Поэтому все такие поползновения надо пресекать в зародыше.

По второму пункту у меня мнение двоякое.

Понимаешь, люди - это такая скотина, которой непременно хочется на что-нибудь молиться, хоть на пень, хоть на плетень.

Ну, конечно же, далеко не все!

Сильные люди надеются только на себя, и ни у какого бога никакой помощи не просят.

И с ними совладать – только зря время терять.

Для твоих целей нужны те, кто на головку послабее.

Слава богу, таких - большинство, и таких недоумков на наш с тобой век хватит.

Еще и внукам и правнукам останется!

Но это если мы с тобой их в жутком невежестве сможем удержать.

Вот с такими - и работай!

А тех, кто поумнее… Ну, сам знаешь: знание – сила!

Поэтому тех, кто поумнее да посильнее, изглаживай из жизни, как сумеешь.

Хоть мытьем, хоть катаньем!

Со скрижалями - это ты неплохо придумал!

И больше всего мне нравится то, что ты хочешь заставить их молиться на закон. Хотя я и считаю, что мечта эта несбыточная, людям больше нравится на закон плевать.

Ну, в этом помогай тебе бог, как говорится.

Только вот, ведь, какая штука... Молиться можно и на пень, можно и на плетень…

Можно и на придорожные камни.

Можно и на те, что ты с таким трудом выдолбил, да потом опять в пыль раздолбал.

Теперь, вот, сидишь и опять долбишь.

Только мое мнение – пусть эти камушки все ж таки будут драгоценные, особенно, если они в твоем распоряжении!

И людям на брюлики да на золотые цацки молиться как-то приятнее, да и тебе хорошо: вроде и не твои, а народные, но в руках-то - твоих, ты хозяин!

Понял, в чем фишка?

И еще: к этому обязательно надо приплести какую-то ТАЙНУ.

Пусть даже и тайны-то не будет никакой, но обстановка нужна, действо должно быть торжественное и таинственное.

И чем непонятнее антураж - тем лучше, тем больше паству сбивает с панталыку и придает больше «сакральности».

Причем, по этому поводу даже и объясняться с народом не надо, надо прямо так и говорить: сие, мол, таинство божие!

И не с вашим безбожным свиным рылом лезть в наш божественный калашный ряд!

Вот, ты рассказал как вы спектакль с «явлением» Горы на горе провели. Мне очень понравилось!

Жаль, не довелось поприсутствовать.

Конечно, время от времени можно и такие грандиозные шутихи устраивать, я согласен.

Но для повседневности это не то.

Во-первых, дорого.

Во-вторых, опасно, очень легко проколоться.

С одной стороны, слишком много исполнителей, а с другой стороны, в нежелательное время и в нежелательных местах могут оказаться и нежелательные свидетели.

В-третьих, неоперативно. Слишком много времени требуется на подготовку.

Это - как съемки какого-нибудь крутого блокбастера, с глобальными батальными сценами.

Долго, дорого, масса артистов и статистов, а на экране - всего несколько минут.

Я, вот, один фокус знаю, на нем можно целый спектакль разыграть.

И назвать его, например: «Схождение божественного огня».

Сценарий – проще не бывает!

Актер – один, а к нему кучу статистов и - обязательно! - секьюрити.

Публики – чем больше, тем лучше, но все действо - в помещении.

Самое главное - разыграть напряженное ожидание чуда, томёжь, чтобы у публики все поджилки от нетерпения завибрировали.

Ну, это работа для «скандирующей группы» и статистов, которым ничего другого знать больше не следует.

А главный актер появляется, как и положено: торжественно, одухотворенно и в полной, очевидной и прямо-таки - богодуховной готовности к исполнению своего высокого служения!

Напряженность ожидания в публике растет, нарастает с каждой минутой…

Все наэлектризовано, никто ни на что больше не смотрит, ни на что не обращает внимания, все взоры толпы - на него!

И вот он подходит к двери маленькой комнатушки с маленьким закрытым окошком.

Здесь шестерки снимают с него все парадные одежды, одну за другой, и демонстративно проверяют его на предмет наличия средств для добывания огня.

Ну, там, сам знаешь - кресала с огнивом, спички, зажигалки какие-нибудь.

Снимают и проверяют все, кроме исподнего: ну, нельзя же на публике старика догола раздевать!

Естественно, из посторонних к проверке никто не допускается.

Ну, как ты не допускал, чтобы никто посторонний на гору не поднимался!

Вот только, если кто-то вдруг попробует сунуться, расстреливать на месте его не обязательно.

Объяви его святотатцем и выброси на улицу!

Там толпа линчует его сама, с помощью твоих же провокаторов!

Потом этот актер заходит в эту комнатушку, закрывается там и якобы молится господу о ниспослании милости своей, в виде божественного огня.

А народ со все нарастающим напряжением ждет чуда: ниспошлет господь огонь на этот раз или нет?

А вдруг – нет?

Тогда - всё, конец света!

Когда же напряжение достигнет предела, окошко откроется, и из него передается наружу пучок горящих свеч.

Явил, наконец, господь, милость свою!

Всеобщее ликование, люди зажигают от ниспосланного «божественного огня» свои свечки, другие зажигают от них свои.

И так далее!

И никому даже в голову не придет, что зажигалка или спички могут быть просто спрятаны в том же исподнем: ведь никто принародно кальсоны со «святого отца» снимать не будет!

Или лежат приготовленные заранее в самой этой таинственной каморке!

Или даже незаметно переданы самими «проверяльщиками» уже после «проверки», при входе «святого отца» в секретную комнатушку.

Люди-то - свои!

А демонстрация «проверки» - так, для лохов…

Иллюстрация - Как видим, в большинстве зомбированных этим лохотроном - женщины, и по их лицам видно, что все они не шибко отягощены интеллектом…

А по форме свечей тоже очевидно, что это – специзделия, как и говорил Иофор. Потому-то они и не жгутся, хотя бы первое время.

Но если кто-то попробует проделать такой же фокус при помощи свечки, купленной где-нибудь в сельмаге – ожогов ему не избежать! -

Да вариантов – сколько хочешь!

Еще до того, как спички придумают, можно просто горящую лампаду прятать где-нибудь там же, в укромном месте!

Кто там-то, в этой каморке проверять будет?

Кто в эту «святая святых» публику пустит?

Но для особо недоверчивых, для тех, кто все же задастся этим вопросом, есть вторая степень «чуда»: огонь первое время не жжется!

Правда, это чудо тоже элементарно, но, опять же - только для тех, кто знает.

Легкие, летучие, например, эфирные соединения с малой теплотворной отдачей при горении.

Когда горит - свету много, а тепла – мало!

Потому и не жжется.

Каскадеры-то, в каждом кинобоевике сами как факелы гореть будут – и ни один не сгорит!

Иллюстрация – Горящий мотоциклист -

Да что там - боевики!

На всяких шоу всякие шутихи зажигать будут – любой зевака руку подставить может, даже ребенок!

Потому что химия – не халам-балам, а наука!

Потому что свечки-то - не простые, а особенные, с твоим «ноу-хау», и делать и продавать их будешь ты сам.

А со своими свечками секьюрити никого допускать не должны, потому что - святотатство!

А если кто-то прорвется со своей свечкой, да обожжется, так это же - грешник, вот его лично господь и наказал, вместо милости!

Можно даже народу предложить его линчевать, для острастки – и толпе развлечение, и другим неповадно будет…

Иллюстрация – «Неопалимый» горящий голый человек -

Усек, в чем фишка?

Минимум риска, минимум расходов, и максимум - доходов!

У нас такой травы здесь, которая такую легко горючую смолу дает – косить не перекосить, сам знаешь!

Ту самую, «неопалимую купину», из которой будто бы господь с тобой разговаривал, помнишь?

Вот это - оно самое и есть!

Иллюстрация – Растение «Диптам» - «трава Моисея» -

Эту колючку, диптам, потом так и будут твоим именем называть – трава Моисея!

Гордись!

Плохо только, что это действо часто устраивать тоже нельзя, максимум - раз в год, так что много не заработаешь.

Практичнее - «мыльная опера».

Пусть в одних и тех же декорациях, но каждый день…

Ты извини меня, старика! Я тебе такие прописные истины толкую, ты все это и сам знаешь...

И спасибо, что слушаешь, не перебиваешь. Старческое недержание речи у меня...

Ох, хо-хо, грехи наши!..

Ну, как тебе барашек?

Тут недавно купцы с караваном из Индии проходили, так они мне приправы презентовали.

Знатная штука, правда?

- Да, я сразу заметил, что вкус другой совсем, непривычный и приятный. А что за приправа?

- Да не знаю, они говорили, как по-ихнему называется, а я не запомнил. У нас-то она не растет.

Вроде даже и у них не растет, откуда-то к ним тоже привозят, с островов каких-то.

- Дорогая, наверное?

- Ой, что ты! За золото - вес за три веса продают!

- Вот, ведь – люди! Бабки из воздуха делают!

Там - купил, тут - продал. Не сеют, не пашут, а бабки лопатой гребут!

- Нет, ты так не скажи. Эти бабки им не так просто достаются. Конечно, барыш есть, и немалый, но издержек и невзгод им тоже невпроворот.

В такую даль, такие концы туда-сюда делают, и в жару и в холод…

А сколько ребят лихих, по дороге?

Наши-то, местные, тоже на них было нацелились, да я запретил.

По-другому можно.

А нам с тобой, и вообще - грех завидовать! Сами на золотой жиле сидим, только с умом распорядиться надо.

Я, вот, кое-что для тебя обмозговал, собирался к тебе ехать, да ты сам нарисовался!

И он изложил свой план, в который вложил опыт своей многолетней практики, то, что опробовал сам, что видел и слышал у других, и то, что хотел бы, но так и не сумел в своей жизни сделать.

Просидели и проговорили они не один день и не одну неделю, и съели не один десяток барашков, пока в результате не родился проект, который и представил Моисей своим соплеменникам в качестве ниспослания Горы.

Для Моисея этот план был выгоден еще и по той причине, что таскаться каждый раз на гору становилось все тяжелее…

В его-то возрасте!

К тому же, сидеть всю оставшуюся жизнь около этой горы в его планы тоже не входило.

- Вот, зятек, на прощание возьми еще этот пузырек. – Иофор протянул Моисею резной мраморный горшочек с плотно притертой крышкой. – Я подумал: как-то тебя встретят твои ордынцы, после такого долгого отсутствия?

Как бы опять что-нибудь не придумали и опять не взбунтовались!

В любом случае, примут тебя насторожено.

А раз - так, всякие неожиданности надо упредить.

Здесь, в горшочке, мазь, то ли с серебряным, то ли с золотым порошком, а может и смесь, не знаю в какой пропорции…

Мне ее тоже когда-то купцы проезжие презентовали, по одному щекотливому делу.

- А что за дело?

- Да - так, кое-какую услугу им оказал… Дело прошлое, да тебе и знать не обязательно.

Ну, так - вот. Перед тем, как заявиться к ордынцам своим, лицо намажешь, и оно сиять у тебя будет, как начищенный пятак!

- А - зачем? – не понял Моисей.

- Эх, сынок, много тебе еще учиться надо… Ну, ничего, еще научишься, все впереди, какие твои годы!

Ты же куда уходил, по легенде?

С богом разговаривать!

Вот и сошла на тебя «благодать», а как же!

Потому-то вокруг твоей морды - извиняюсь! - лица твоего, благодать и должна светиться!

Потом, когда церковники, вопреки твоему «закону божьему», иконы рисовать начнут - это будет нимбом называться.

Ты только сделай вид, как будто и сам не знаешь, что светишься, а почему светишься – пусть Аарончик или Иисус народу подскажут.

Посмотришь, какой эффект будет!

И потом, после каждого такого «разговора с богом», тоже морду мажь.

Да! - чуть не забыл! На солнце долго намазанный не сиди, мазь поплывет, не дай бог люди увидят.

Что потом будет, сам знаешь, так что будь поосторожнее!

- Хорошо, тестюшка, я постараюсь спиной к солнцу сидеть. Или тряпкой какой-нибудь покрываться буду.

- А вот тут, вот, - Иофор развязал кожаный мешочек, - тоже штукенция, тебе полезная. Вот, в эту жаровенку - видишь, она закрыта со всех сторон, вот тут - дверца, тут - поддувало, а сверху трубка длинная вставляется.

Так - вот, в эту жаровенку положишь парочку вот таких комочков кизяка, трубку вставишь и через полог шатра другой конец наружу и выставишь, чтобы незаметно было.

Когда кизяк-то подожжешь, дым от него быстро вверх подниматься не будет, а так и будет стоять облачком над твоим шатром.

Но кизяк, сам понимаешь, не простой, а кое с какими травками перемешанный, чтобы запах поприличнее был.

Я их потом тебе покажу.

- А это еще зачем? – опять не понял Моисей.

- А ты зачем на горе столб дыма с фейерверком устраивал, когда якобы с Горой «разговаривал»?

А тебе эта штука - как та гора с дымом, только с доставкой на дом!

Сам посуди, на кой черт Моисею, как мальчишке, в его-то возрасте, каждый раз пешком на гору таскаться?

Пусть лучше Гора сам таскается к Моисею!

Ну, понял?

- Понял, понял! – радостно воскликнул Моисей. – Теперь - все понял! Ну, тестюшка, ну - молодец!

Ну и голова же у тебя! Мне бы твои мозги!

Как жаль, что ты уже так стар, и не можешь бросить свой дом и кочевать с нами!