О социализме, коммунизме и ОЭФ Часть 4

Первая часть тут http://maxpark.com/community/politic/content/5349237 

Перейдем теперь к капитализму как к ОЭФ. В качестве дополнительного уклада капитализм возник в Древнем Египте точно во времена Первой Династии 5000 лет тому назад и возможно даже раньше, в эпоху первых племён-государств. В самом деле, появились деньги, частная собственность уже была и в племенах, но она была смешана с индивидуальной, а тут чётко выделилась. Появился наёмный труд. Возникла частная торговля, ростовщики, прообраз современных банков. Везде в древнем мире, где возникли товарно-рыночные отношения, а они возникли везде, и появился капитализм. Но в качестве дополнительного уклада. Впрочем, в Древней Греции он был уже достаточно развит, поскольку между городами и колониями была оживлённая торговля  и развитое ремесленное производство, аналог современной промышленности. Это миф, как общепринято считается, что рабы в Элладе создавали основной прибавочный продукт, поэтому так расцвели философия и наука. Основной труд был свободным, в том числе и капиталистически- наёмным. Более того, в греческих полисах достаточно ярко стали проявляться экономические циклические кризисы перепроизводства товаров, характерные для капитализма. Но всё же Греция - государства-полисы с многоукладной экономикой. Рабовладельческий способ производства и капитализм преобладали примерно в одинаковой степени. А в Древнем Риме, последний создавал даже больший прибавочный продукт, чем рабовладельческий. Первым чисто капиталистическим государством  можно считать  Сицилийское царство восставших  рабов 135-132 годах до н. э. Рабство было полностью запрещено восставшими, которым удалось захватить большую часть Сицилии и организовать государство капиталистического типа. Но просуществовало Сицилийское царство всего 3 года. Римляне восстание жестоко подавили. Ситуация повторилась в  Боспорском царстве в 1 веке до нашей эры. Восставшие рабы захватили власть , запретили рабство. Капиталистический уклад в Боспорском царстве держался дольше, чем в Сицилии, однако в конце-концов Боспор был захвачен Митридатом Понтийским и рабовладельческие порядки были реставрированы. С некоторой натяжкой капиталистическим государством можно считать освобожденные территории в Италии во время восстания рабов Спартака. Пример Сицилии и особенно Боспорского царства показывает, что чистый капитализм в древнем мире был вполне возможен, экономически человеческое общество было к этому вполне готово. Однако не было готово политически. ВАЖНЫЙ ВЫВОД - ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ЕЩЁ НЕ ОЗНАЧАЮТ БЫСТРОГО ПЕРЕХОДА ОТ ОДНОЙ ОЭФ К ДРУГОЙ. Необходимы предпосылки политические. Без последних переход может откладываться на многие столетия.  Не забываем, что государства, как правило, многоукладны и живут с противоречиями долгие годы. После Боспорского царства чисто епеиталистический уклад возник примерно через 1000 лет в городах -республиказ Северной Италии, которые формально были в составе сначала государства франков. потом священной Римской Империи Германской нации, а фактически стали независимы. Капитализм в северной Италии на многие годы стал основным укладом, но в качестве дополнительного уклада присутствовал феодальный. С 15 века Северная Италия погрузилась в затяжной экономический кризис связаннвй с изменением потоков мировой торговли, а так же развитием остальных европейских государств. Произошел сильный регресс. Купцы стали графами и герцогами, население из городов переселялось в сельскую местность. Феодальный уклад из дополнительного стал основным. И это естественно, так как феодализм, повторюсь - это признак регресса общества и слабости государства. За пределами Италии капиталистический способ производства бурно развивался с 15 века практически во всей Западной Европе, но достаточно долго продолжал оставаться дополнительным укладом. Потом он победил в Нидерландах, Швейцарии, затем в Англии, Не буду повторять всю историю победного шествия капитализма. Феодализм как основной уклад многих государств долго сопротивлялся. В Российской Империи крепостное право отменили только тогда, когда во всей остальной Европе капитализм полностью господствовал. Последний по сравнению с феодальной ОЭФ - существенный шаг вперед, тут даже и разговора нет. Однако не во всех случаях переход даже к более прогрессивному экономическому укладу вел мгновенно к экономическому росту. Российская империя после отмены крепостного права испытала в течении нескольких лет настоящий экономический шок. Весьма важный элемент экономики составлял труд прикреплённых крепостных к заводам и фабрикам. Особенно на Урале. После отмены крепостничества экономика таких предприятий просто рухнула в глубокий кризис.

Урал стал на пару десятилетий депрессивным районом, а потом долго отставал в развитии. Та же ситуация чуть в меньшей степени была в других регионах страны. О чём это говорит? О том, что ОЭФ - это сложная самонастраиваемая или регулируемая сверху система. Вмешательство в эту систему нужно производить с умом и осторожностью!!!  Неразумный разрыв устоявшихся связей даже при переходе к более прогрессивной ОЭФ может привести на некоторое время к экономическому шоку, что собственно не раз и наблюдалось в истории.

         Кризисы перепроизводства  капитализма Маркс заметил и описал весьма точно.   Тут не прибавить, и не убавить. В современное время кризисы усложнились - ипотечный кризис, различные мыльные пузыри, недвижимости, потребительского кредитования итак далее. Маркс и Ленин упоминали о недостаточной эффективности капитализма. Тут слегка разовью и дополню. При капитализме характерно наличие значительных диспропорций развития. Одно развито чрезмерно, другое недостаточно. Возьмем современную Россию , избыточно предложение многих услуг, избыточна торговля, банковский сектор и явно недостаточно развитие промышленности и современных технологий. Огромные ресурсы тратятся на рекламу, на продвижения товаров, что бы их продать любым способом, запихать потребителю в рот, затолкать. навязать всеми силами и средствами. Многие товары и услуги навязаны, в реальности потребителю не очень-то и нужны. Ресурсы цивилизации тратятся не самым эффективным образом, откровенно говоря. Капитализм долго развивался стихийно, как бог на душу положит, впрочим, как и вся человеческая история по большей части. Современный капитализм характерен тем, что государство в той или иной степени регулирует рыночные процессы. Есть рыночные фундаменталисты, которые стремится уменьшить до нуля роль государства, особенно таких фундаменталистов активны в республиках распавшегося СССР, они рулят экономикой на самом высоком уровне. Но отказаться совсем от роли государства нигде не получается, поскольку чисто практическая ситуация не позволяет это сделать. Возьмем пример из воинского искусства. Планирование войны лучше войны как бог на душу положит, регулярная армия в целом и в среднем сильнее, чем разрозненное партизанское движение. Хотя плохое планирование и приводило к поражению армий перед партизанами, а римской армии перед варварами, особенно на закате Западно-римской империи и т.д.. Но наличие то тут, то сям дурного командования и управления  не должно ставить под сомнение наличие регулярной армии и железной организации. Так и в экономике. Ошибки планирования стан соцлагеря не должны ставить под сомнения сам принцип плановости экономики. ПЛАН ПОТЕНЦИАЛЬНО ЛУЧШЕ САМОПРОИЗВОЛЬНОГО РАЗВИТИЯ КАК БОГ НА ДУШУ ПОЛОЖИТ. Лучше невидимой руки рынка. Рынок по местам расставляет далеко не самым оптимальным образом. Особенно это показала практика уже четверть века бывших соцстран. Однако теория и практика - разные вещи, нужно это понимать, Потенциал ещё нужно правильно реализовать. Ну, и наконец, переходим к общественным ОЭФ. Их несколько на наш взгляд, перечисляю.

1 Военный или мобилизационный коммунизм (Пример, РСФСР 18-21 года );

2 Капитализм с общественным регулированием (Швеция, Дания, Исландия, Эквадор, Боливия);

2 Смешанная экономика с преобладанием госкапитализма (СССР 20-х годов, современный Китай, Вьетнам, Лаос) ;

4 Государственный капитализм. Ошибочно общепринято  считался и считается социализмом (Бывшие соцстраны конца прошлого века, нынешняя Куба, Венесуэлла) ;

5 Монархический госкапитализм (Северная Корея);

6 Социализм ,самостоятельная ОЭФ, а не переходная к коммунизму, существует в виде дополнительного уклада;

7 Коммунизм, не конечная стадия развития человечества, а отдельная ОЭФ существует в виде дополнительного уклада;

8 Общество всеобщего гуманизма. Никогда не существовало. Дополнительного уклада никогда ещё не было. Результат экономического развития коммунизма плюс всеобщая политическая гуманизация. Создание общества всеобщего гуманизма - наиболее вероятная возможность современного развития человечества, исходя из всего хода социальной и экономической эволюции.

9 ??? А кто его знает. Человеческая история никогда не закончится, пока существует человечество. Что-то будет и за эпохой всеобщего гуманизма, если ей суждено реализоваться . Повторюсь, число ОЭФ теоретически бесконечно.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ТУТ http://maxpark.com/community/politic/content/5356167#share