Глобальный кризис цивилизации
Кризисы в социуме происходят постоянно Но в настоящее время кризис не только экономический, он цивилизационный.Популяция homo-sapiens выходит на новую ступень эволюции, что требует принципиально нового самосознания.
Результаты, полученные в области нелинейной термодинамики, заставили науку прийти к выводу о принципиальных ограничениях в области прогнозирования будущего. Пришлось признать, что случайность – фундаментальный атрибут реальности, начиная с нашего собственного рождения и кончая падением метеорита, которое может разрушить планету.
Антропогенное воздействие на биосферу вызванное безудержно растущим потреблением и производством фактически неуправляемо и необратимо. Анализ возникшей ситуации необходим, его примером является концепция универсального эволюционизма Н.Н. Моисеева, которая учитывает достижения, полученные в рамках общей теории систем и синергетики.
Теория сложных самоорганизующихся нелинейных неравновесных открытых систем, из которых, собственно, и состоит мир, уже прошла стадию общефилософских рассуждений Синергетический эффект есть совокупный результат взаимодействия большого количества подсистем, приводящий к образованию новых устойчивых структур.
• Мир представляет собой иерархию сред с различной нелинейностью.Системе нельзя навязывать пути её развития. Возможно лишь ограниченное корректирование её самоорганизации путём резонансных воздействий.
• Для системы существует множество непредсказуемых альтернатив перехода в новое состояние в точках бифуркации, но эти переходы осуществимы только в спектре возможных для неё состояний. Поэтому холистические, т.е. всеобщие, всеобъемлющие исторические законы не работают.
• Из хаоса могут возникать новые упорядоченные структуры. Отсюда возникает возможность целенаправленного создания хаоса в той или иной система. Это рискованная возможность. Неустойчивость – условие и предпосылка новой ступени самоорганизации. :
• Зная тенденции эволюции системы можно миновать некоторые нежелательные ситуации, используя резонансное воздействие на аттракторы (например, точки социального притяжения. Для этого могут использоваться и управляемые конфликты).
• В неравновесных диссипативных системах внешне незначительное действие отдельного её элемента (например, поступок человека) может изменить общий ход развития громадной системы. Это и есть триггерный эффект.(спускового курка)
Современный кризис вызван не избытком научной рациональности, а ее потрясающей недостаточностью и неполнотой. Общество хронически страдает несварением науки. И не научную рациональность надо «ставить на место», а спекулятивный метод рассуждений и филистёрское жульническое морализаторство.
Междисциплинарный синтез, направленный на выработку новых императивов развития и технологий выживания стал насущной необходимостью. Физики и лирики должны работать синергично, поддерживая друг друга, Монетаризм или кейнсианство следует выбирать не потому, что их использует все цивилизованное человечество.
Критерием любого выбора должно быть соответствие последствий принятия решений реальному спектру возможностей той диссипативной (открытой к внешним воздействиями неравновесной системы, на которой эти решения реализуются. Болезненная эволюция российского социума и его многоэтапные «хромающие реформы» тому пример.
Нужна экономика, которая улучшала бы ресурсную базу и не разрушала бы планету в целом и совершенствовала среду обитания человека, а для этого нужен новый человек.
Наука, философия, искусство, идеология (как светская, так и религиозная) должны способствовать решению этой задачи.
Чем позже каждый человек поймёт свою персональную ответственность за судьбы своей страны и всей планеты – тем хуже.
Известный лозунг «мысли глобально, действуй локально» весьма актуален. Коридор доступных возможностей сужается и может уже пройдена точка невозврата.
В социуме особую роль играют философия, наука, искусство, религия. Их синтез возможен только при их корректном размежевании. Конструктивное единение самых разных проявлений культуры возможно на основе светской (иной не бывает) философии и науки при разумном использовании влияния искусства и религии на массовое сознание.
Религиозная же философия фактически является или рационализированной теологией или теоретизированной религией. Я понимаю, что это утверждение может диссонировать с благолепным словосочетанием «русская религиозная философия» и мне напомнят о Соловьёве, Булгакове, Бердяеве… Но дело в том, что религия в отличие от науки и философии - это совершенно иной стиль и методы мышления и совершенно иная картина мира. Поэтому их синтез можно понимать только как распределение задач между различными религиями и светскими сферами культуры таким образом, чтобы в единстве они способствовали стабильному существованию человечества в целом. Для этого необходимы значительные перемены в различных религиях, что мы реально и наблюдаем. Формы религиозности и Церковь как социальная организация должны соответствовать фундаментальным задачам общества.
Завершается эпоха, порождённая неолитической революцией и приведшая к пониманию человека как потребителя и покорителя природы. Представления о человеке как «венце творения» не просто ложны, но весьма опасны. Возможно, XXI век войдет в историю как начало «эпохи великого отказа», отказа от неразумной гонки производства и потребления.
Мы находимся в точке бифуркации, в которой незначительное воздействие на социальную систему может определить дальнейший ход развития планетарной цивилизации как перевод стрелок определяет направление движения на железной дороге. Мы имеем дело с полем возможностей, со спектром возможных состояний.
Создание хаоса и управление им с помощью внедрения нужных аттракторов (то есть введение системы в состояние управляемого конфликта) может привести к тому или иному результату. Эта возможность может быть использована по-разному. За короткий срок можно отбросить одни народы на десятилетия назад, другие поставить в привилегированное положение. Но задача состоит как раз в том, чтобы найти оптимальную стратегию для всего человечества.
Посмотрите сегодня на беспечную Западную Европу и рвущихся в неё голодных беженцев из Африки, многие из которых вовсе не собираются там жить по европейским правилам, посмотрите на некоторые районы Африки, заваленные отходами из развитых стран, посмотрите на разорённую, голодную Венесуэлу, которой РФ отдавала-занимала многие миллиарды долларов… Примеры можно продолжить.
Все люди на планете Земля входят в единую систему взаимодействующих государств и народов. И как повлияет наш разум, который в среднем-то весьма ограничен, и наша безграничная глупость, и как повлияет наша совесть и жажда наживы наших бизнесменов (особенно крупных) предсказать невозможно.
Диагноз: Сверхсложная неравновесная система «Земная Цивилизация» находится на ранней стадии своего существования и траектория дальнейшей её эволюции слишком многовариантна чтобы можно было дать достоверный прогноз. Но варианты её дальнейшего существования можно обсудить.
Комментарии
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
1. ...да, кризисы в социуме происходят постоянно. И экономические, и социальные, и культурные (если только можно так выразиться), и .... И дело даже не в том, что в последнее время МЫ "научились" с одной стороны "наводить на резкость" в своем анализе, а с другой - применят этот термин ("кризис") к глобальным явлениям. Просто характерное время цивилизационных изменений стало сравнимо со временем жизни отдельного человека и поэтому уже не нужно столетиями ждать появления авторов, которые способны с "высоты полета орла" увидеть и формулировать признаки какого-либо кризиса - теперь каждому стоит прожить часть своей жизни и он уже способен различиь все признаки существующего кризиса. :)