01.06.2017 03:00

Коварный Эксодус. Гл.13. Фокус с затычкой

На модерации Отложенный

Глава 13. Фокус с затычкой.

Затем двинулось все общество из пустыни Син и расположилось станом в Рефидеме. Пока шли, все запасы воды кончились, до последней капли, все бурдюки высохли и потрескались.

Когда у всех пересохло во рту, и языки стали прилипать к гортаням, народ опять стал приступать к Моисею:

- Где вода? Не нужны нам твои молочные реки, дай нам хоть воды напиться!

Зачем ты вывел нас из Египта? Чтобы уморить нас и наших детей?

Моисей возопил Горе: что мне делать с народом этим, еще немного и побьют меня камнями!

- Возьми палку свою, я стану на скале в Хориве, ты ударишь в скалу, и пойдет из нее вода и будет пить народ.

Только возьми с собой некоторых из старейшин.

И сделал Моисей так, как повелел Гора, на глазах у всех старейшин.

И пошла вода.

И назвал Моисей это место Масса и Мерива.

Что означает: Искушение и Укорение.

(Исход, глава 17)

Иллюстрация – Моисей добывает воду из скалы. На этой картинке струйка воды настолько мала, что почти и не видна. -

Но вдохновленные библейской лапшой художники от картины к картине делают ее все больше.

Иллюстрация – Здесь уже не струйка, здесь уже целый водопровод! -

Ну, а тут не только больше, но и грандиознее!

Мы могли бы даже и поёрничать по этому поводу!

Ведь мало, вернее даже, вряд ли кто обратил внимание на истинное значение слов господа, сказанные Моисею:

- Я стану на скале…, а ты ударишь по скале и пойдет вода…

То есть, господь встанет на скалу, а как только Моисей ударит по ней, господь станет сверху мочиться, и… пойдет вода!

Вот поэтому, осознавшие эту истину художники и начали соревноваться в обилии господнего мочеиспускания – ну, не может же вселенский бог мочиться тоненькой струйкой, как младенец!

Но нам богохульствовать ни к чему, просто у нас гораздо более реалистичная версия – весь фокус строился на том, что на деле Моисей прекрасно знал, куда привел свою орду, ведь он практически всю жизнь пас здесь баранов Иофора!

И знал эту местность, как свои пять пальцев.

Сказать, что после катастрофы на Чермном море авторитет Моисея здорово пошатнулся, значит - ничего не сказать.

Народ потерял практически весь скот, многие потеряли своих близких, пропало многое и без того нехитрое имущество.

Люди все чаще роптали и все чаще приступали к нему с претензиями. Моисей всякий раз переводил стрелки на Гору, но этот прием с каждым разом срабатывал все хуже и хуже.

- Что нам твой Гора? Мы его не видели, мы его не знаем! Молочные реки нам - ты обещал, привести нас в землю обетованную - ты обещал!

Где она, эта твоя земля? Где твои реки с молоком, когда мы даже воды не видим?

Надо было срочно спасать не просто репутацию, надо было срочно спасать свою шкуру: суд Линча и в те времена был так же скор, но не нуждался в веревке!

Люди обходились тем, что было всегда вдоволь под рукой – камнями.

Поэтому Моисей решил идти ва-банк.

Вдвоем с Иисусом они нашли давно известный ему источник под горой и заткнули его тряпкой, набитой пучком травы.

А следы былого присутствия воды завалили камнями.

Попотеть пришлось изрядно, но крохотный оазис, с зеленой травкой вдоль ручейка от родника до того места, где вода снова уходила в песок, они превратили в небольшую Сахару.

Вот к этому месту и привел своих старейшин Моисей, чтобы у них их глазах еще раз продемонстрировать волшебную силу своей палки.

Не доходя метров триста до нужного места, он остановил старейшин и не велел идти с ним дальше.

- Стойте здесь и не приближайтесь ко мне, пока я буду говорить с Горой и просить у него воды для народа моего!

– сказал он им. - Как бы не испепелил он вас громом небесным, если вы нарушите нашу аудиенцию!

Иллюстрация – Еще одна глупость зомбированных библией художников - какие идиоты будут выстраиваться в очередь к ручью, будто бы это бочка с краном? Даже самые последние глупцы рассыплются вдоль берега, чтобы поскорее напиться и набрать воды, а не томиться в очереди по одному! -

Подойдя к скале, из которой сквозь травяную затычку уже предательски пробивалась тоненькая струйка, он воздел руки, будто бы молясь всевышнему.

Струйка тем временем становилась все толще и вот-вот грозилась вытолкнуть преграду.

К счастью, струйка эта была еще не так велика и сразу, целиком, уходила в песок. И старейшины стояли достаточно далеко, чтобы ее разглядеть, но следовало поторопиться.

- О Гора, всемилостивейший и всемогущий!

К тебе взываю я, презренный и смиренный раб твой!

И прошу я не за себя, а за народ мой, за страдания его в сей безводной пустыне!

Жаждет он, и я прошу тебя: яви свое могущество, силу свою и славу свою: напои его!

Пусть из этой голой скалы прольется живительная влага!

Затычка уже наполовину вышла из горловины, но Моисей вовремя ударил по ней своей палкой, и скопившаяся за преградой вода картинно вырвалась наружу упругой струей.

Старейшины, все, как один, пали ниц перед могуществом своего предводителя!

В пустыне главная ценность – вода.

«Вода – это жизнь!» - это поговорка многих народов в засушливых странах.

А нет воды, нет и жизни.

И это не афоризм и не метафора для красного словца.

И в наше с вами время, когда люди уже истоптали Луну, и вдоль и поперек, а теперь выращивают саженцы, чтобы заставить и на Марсе яблони цвести, среди народов засушливых областей, например, Африки, можно подсмотреть такую впечатляющую картину.

Корова поднимает хвост, чтобы отправить малую нужду, но наметанный глаз хозяйки начеку, и драгоценная влага не проливается на землю зря, а струится в споро подставленный тазик.

Эта влага идет на технические нужды, в ней даже купают детей.

Если под рукой не оказывается никакой подходящей посудины, то можно не упустить момент и хотя бы сполоснуть руки и даже умыться…

Иллюстрация – Умывается мочой -

Конечно, какую-нибудь жительницу цивилизованных умеренных широт, для которой отсутствие воды в кране на кухне или, скажем, слабый напор горячей воды в душе – уже вселенская катастрофа, такая картинка повергнет в шок и даже стошнит.

Но такова жизнь…

Поэтому сынов Израилевых можно понять.

И мы описываем этот сюжет с затычкой даже без малейшей тени улыбки.

Но с нескрываемым презрением к воспевателям этого фарса.