Так что же делать с так называемыми цыганами?
На модерации
Отложенный
Парламентская ассамблея Совета Европы приняла резолюцию по поводу цыганского вопроса. Европа, с недавних пор, очень обеспокоена нарушением прав этого древнего кочевого народа.
Николя Саркози предложил Вивиан Рединг принять цыган у себя на родине, в Люксембурге.
В ответ, министр иностранных дел Люксембурга Жан Ассельборн заявил, что Николя Саркози показал себя недоброжелателем, поскольку: «Вивиан Рединг говорила не от имени люксембуржцев. Она жительница Люксембурга, но она и европейский комиссар в области юстиции». Как говорит сейчас молодежь: министр съехал с решения проблемы.
Все обеспокоены нарушением прав цыган на свободу передвижения. Уж даже Фидель Кастро и тот обеспокоен до крайности. Он заявил, что цыгане стали жертвами расового холокоста. Это и понятно. Ведь сам Фидель всегда ратовал за свободу передвижения, правда, сухопутными маршрутами, избегая морских. Но вот на какую расу гонителей цыган он намекал, сие осталось для меня загадкой. «В общем, все с ума свихнулись, даже кто безумен был».
Интересно, что никто не плачет по поводу того, что в отношении цыган нарушено право на труд, право на образование. Это как бы неактуально. Нет, я, конечно, не хочу огульно обвинять всех цыган в нежелании трудиться. Я уверен, что цыгане очень трудолюбивый и законопослушный народ. По крайней мере, я очень хочу в это верить. Я говорю о тех отдельных представителях, которые зарабатывают себе на жизнь, так сказать, альтернативными способами. И не хотят ни трудиться, ни образовываться, а только свободно передвигаться по бескрайним европейским просторам. Да только, вот беда, на просторах этих люди живут со своими законами, обычаями и даже, не побоюсь этого слова, собственностью.
И в чем же вина этих европейцев перед цыганами? Может мне кто-нибудь это объяснить? Может мне объяснить уважаемая Стефания Кулаева, руководитель программ, не менее мной уважаемого «Мемориала», которая заявляет, что: "Нарушения прав человека в отношении цыганского населения всегда имели место в России", в чем наша вина перед цыганами? Что мы, простые россияне, недодали цыганам из того, что имеем сами? Может быть, налогов они платят больше, чем мы? Или рабочий день у нас сокращен, а им, бедолагам, приходится горбатиться, когда весь российский народ уже усаживается смотреть «Спокойной ночи, малыши»? Да и кто в России отделяет цыган от остальных групп населения?
В паспортах у нас не написано, к какой национальности мы принадлежим. Есть пьяные и есть трезвые. Вот две российские национальности. Те, кто выделяет другие национальности, очевидно, хочет получить какие-то преференции. Подтекст такой: мы – бедные, именно на нас всегда отыгрываются, именно нас всегда угнетают. Именно наши национальные особенности и традиции не учитывают. Хорошо, если дело ограничивается песнями и плясками, но ведь так бывает не всегда. У кого-то в традициях воровство невест, кто-то барашка режет на лестничной площадке, а у кого-то пляски у костра, который он разводит в своей квартире на пятом этаже. Так разрушается современная европейская цивилизация, которую очень многие хотят видеть настолько мягкотелой и рыхлой, чтобы она не смогла противостоять нашествию варваров.
Комментарии
Призывы "раковых" клеток незаметны, когда их немного, иммунитет крепок и "рачки" активизируются вне...
Но, автор прав, иммунитет призывами к толерантности, сегодня снижен до пола.
И ниже.
И скоро, как Лот в Содоме, мы будем от любителей "свободного гарцевания" в нашем пространстве откупаться своими домочадцами.
Да, и заставят свободно подставлять места ниже пояса..., для того, чтобы не расстроить любителей клубнички.
Саранча не боится ни яда, ни огня - только жёсткого контроля припасов...
Они не считают нас людьми. Себя называют Романэ = люди. Я считаю, что мы должны ответить им тем же.
Общество здорово, когда в нем нет паразитов.
Торговля-обмен валюты (под крышей ментов)
Толерантность - полное или частичное отсутствие иммунологической реакции; потеря или снижение организмом животного способности вырабатывать антитела.
Цыгане! будьте толерантными!
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Ленинский тезис все интерпретируют по-разному. Если считать, что он имел в виду, что любой человек может в принципе быть выдвинут на любую должность в государстве, то с этим трудно не согласиться. Это нормальный демократический принцип. Но он не имеет ничего общего с реальной практикой выборов и назначений в СССР, когда вперёд (по спискам) всегда выдвигали вначале рабочих (как правило, безропотных холуёв), потом крестьян (таких же, как рабочие), потом уже чиновников и интеллигенцию. Впрочем, в последние - брежневские годы - чиновников выдвигали вперёд рабочих и крестьян. То есть, я хочу сказать, когда процесс идёт естественным путём, ленинский тезис выглядит нормально, но когда в этом тезисе подменяют слово "может" словом "должна", то это уже трагедия, что мы, собственно, и наблюдали.
Комментарий удален модератором
http://www.gidepark.ru/user/2600530362/article/115597
>>за насилие к приезжим, я бы карал вдвойне
>>
Угу... а за насилие СО СТОРОНЫ приезжего? втройне? или пожалеть его -- он, мол, "слабый"?....
Подбежала "тёлка" вырвала сумочку и под прикрытием мужика сбежала.
Полицаи, через пару минут прибывшие на место происшествия
жалостно вздохнули.
"Цыгане"
(Германия)
Так Вы всё-таки были в Израиле ?
Полно деградантов.
Чел-во неизбежно разделяется на группы по степени духовности (по ведущей чакре).
С одной стороны они вроде, как паразиты. Паразитируют на нашем теле. А с другой стороны вызывают уважение своей самобытностью. Они признают только свои, внутренние законы по, которым живут. Очень дружный народ и могут постоять за себя.
Особенно, достойны уважения женщины. Мужики, так себе. А женщины настоящие трудяги и хранительницы семейного очага.
Впрочем, это мои личные впечатления, которые сложились при кратких общениях с ними.
Интересно наблюдать, как они подбираются к установленной ловушке.
И почти всегда обманут меня "обманщика".
У моей знакомой в деревне поселился цыган с большой семьёй.
Всё лето он пьянствовал с гостями.
Осенью она уехала, закрыла все помещения.
И оставила полный сарай дров.
Приехав весной, она страшно удивилась, когда увидела - на дверях замок, а сарай с дровами пуст.
Всё до последнего полешка было вынесено.
В задней стене была выломана огромная щель и протоптана широкая дорога к дому цыгана.
Когда она пришла к цыгану с претензиями, он её огорошил словами:
"Ты посмотри, у меня 4 детей. Зима была холодная.
Ты же не захотела бы, чтобы они мёрзли?"
На неё доверчиво смотрели, широко открытыми глазами, упитанные цыганята.
Вспомнился анекдот. Как цыган просил машиниста поровоза довести до соседней станции. Расхваливал паровоз, какая это сложная машина, сколько у ней винтиков колесиков. И, какой же умный человек, который управляет этой машиной. Когда машинист отказал ему в поездке. Он сказал: "Сел на бочку с дымом и выеживается!"
Аллах сделал из помёта мусульманина ишака, из помёта ишака - сделал христианина.
И вы правы - по причине русской ишакости, по все России местными стали все перечисленные Вами инородцы, которые бес-умно и бес-наказанно ездят на русских ишаках.
Ишаков пока считают местными.
Они ведь должны работать.
Сейчас стало лучше.
Вот Кадыров оседлал Кавказ - и приглашает русских.
Работать ведь там некому, т.к. местные все по местам (возглавляют в России добычу, нефти, золота, алкоголя и т.д.).
А когда наша толерантность заработает в полную силу, то всех русских определят конкретно по хозяевам.
Некоторых - бес ошейников.
У нас всё не так, как во Франции...
Желаю счастья
После войны туда массово направлялись и приглашались русские из России для восстановления народного хозяйства.
До приезда местных (1955) там был рай для всех живущих.
После приезда местных, когда они стали вырезать местное население, произошло восстание горожан.
3 дня били "местных" (все чеченцы сбежали в горы), разгромили обком партии и др. властные дома.
Но потом, посадив несколько тысяч бунтовщиков, чеченцам приказали действовать осмотрительно.
И всё стало как всегда.
Милиция, строители и другие властные структуры пополнились рядами чеченов.
И они стали душить население организованно.
С историей знаком.
Знаю и про лабуду.
.
Комментарий удален модератором
Я всегда поражался и задавал себе вопрос - от куда берутся неофашисты, скинхеды и прочая наволочь пропагандирующая фашизм? И где берутся то?В России! В стране, которая больше всех, пострадала от фашисткой чумы.
Во истину говорят - Умом Россию не понять. Наверное много времени прошло. Стали люди забывать о той страшной войне, о том горе, которое затронуло почти каждую семью.
Лично я считаю, что таким людям место или в психушке или в тюрьме. Иначе, как их можно понять? Преступил кто то закон - есть на то Суд. Много людей преступает закон - судить всех, но не истреблять весь народ и не воскрешать исчадие ада! Неужели не понятны такие элементарные вещи? Зачем мусолить эту тему?
http://www.gidepark.ru/user/708024335/article/116071 - перевод украинской статьи «Гитани Франции» , где показаны проблемы цыганского меньшинства до начала депортации: "никакой адаптированной программы, нехватка квалифицированных кадров, враждебность окружения способствуют упадку этой сферы. Поэтому ромская молодежь в стране лишена возможности реализовать себя в обществе как полноправная. Местные власти все еще ставят немало препятствий на пути преодоления важных для всего общества проблем ромского меньшинства".
http://www.gidepark.ru/user/708024335/article/113630 - Переводная (с английского) статья по своей сути о том, откуда дул ветер. В статье освещается, правда, цыганский вопрос в Италии, не за французских цыган,
По поводу цыганского вопроса в России. Я ценю и уважаю русскую культуру, и в цыганских традициях и обычаях русского сохраняется больше, чем в вас самих. Знаете ли вы, почему цыганское государство не может быть создано? Потому что цыганский язык и культура, а правильнее говорить цыганские языки и культуры, были выпестованы с путями миграции тех или иных этнолингвогрупп, и создав государство, мы получим болезненную историю перемешивания разных менталитетов, болезненную потому, что всяк кулик своё болото хвалит. Адаптационная закрытость цыганского сообщества из-за предвзятого к себе отношения привела к тому, что впитанные и параллельные, в нашем случае, с русской культуры черты традиций и обычаев остались законсервированными в цыганской среде и ассимилированными в Ойкумене в среде русской. Я уже не говорю про то, что русская культура непредставима без цыганщины. А выпячиваемая вами проблема цыганской наркомании в России имеет простое объяснение в двух словах: первое слово – МИЛИЦИИ,
По поводу цыганской сферы занятости населения. Само слово «цыган» (как и слово «русский»)
Теперь ещё раз по поводу реального положения дел по излюбленному вами вопросу о наркомании в цыганской среде. Вы все прекрасно знаете, что повышение по службе в милиции связано с количеством «раскрываемых» дел. Поэтому цыгане неоднократно задерживаются милицией, которая составляет протоколы за правонарушения, которых они не совершали. По словам самих цыган, милиционеры говорят им, что милиции нужно было задержать кого-нибудь, чтобы доложить руководству, а «цыгане лучше других подходят на эту роль». Когда милиция не может найти никаких улик против цыган, она «подбрасывает» либо угрожает «подбросить» наркотики цыганам. Обычно такие действия могут приводить к двум исходам, и оба они оборачиваются в пользу тех представителей власти, которые «подбрасывают» или угрожают «подбросить» наркотики. В первом исходе цыган либо обвиняют и осуждают, либо начинают оказывать давление, чтобы вытянуть крупные взятки, которые служат неплохой добавкой к очень низкому жалованию государственных служащих.
Фабрикация принудительного признания в преступлении ещё один метод, применяемый милицией для того, чтобы склонить цыган, подозреваемых в совершенном преступлении, дать показания против себя. Милиционеры принуждали цыган подписывать пустые бланки протоколов, которые позже заполняли сами сотрудники правоохранительных органов и использовали потом против цыган. Три дня тебя держат в заключении, где тебя избивают милиционеры. Тебе не предоставлен адвокат, и в течение трех дней твоя семья ничего о тебе не знает. Там тебя заставляют подписать пустой лист бумаги. Позже на этом листе будет написано признание в торговле наркотиками от твоего имени. Тебя отпускают только после того, как ты подписал документ, по которому обязываешься
Когда заведено уголовное дело, милиционерам в принципе глубоко безразлично, кто будет осуждён, виновный или нет. Им важен не сам человек, а цифра. Со времён совнаркомовских «троек» ничего принципиально нового в этом отношении не возникло. Милиционеров учат этому, как правильно вести диалог. Они приводят истца и спрашивают его: «Это она?», на что тот отвечает: «Не совсем». Тогда милиционеры говорят: «Ну, тогда вы своих денег больше никогда не увидите». После этого истец скажет на цыганку: «Может быть, это она».
Существует негласная договоренность милиции и прокуратуры по обеспечению обвинительных приговоров, используя незаконные средства, а также для того, чтобы не давать хода жалобам на пытки и жестокое обращение. По российским законам, расследование жалоб о применении пыток является полномочием прокуратуры того же района, где произошло само преступление. Это значит, что прокурорам зачастую приходится расследовать заявления на органы милиции своего района, с которыми они работают ежедневно по предупреждению и раскрытию общих правонарушений. Решение прокурора, принятое по жалобе на действия официальных лиц,
случаях областная прокуратура отменяет незаконные или несправедливые решения органов районной прокуратуры, включая дела, в которых последние отказывались возбуждать уголовное дело либо закрывали уголовные дела по заявлениям о пытках. Тем не менее, дела возвращаются вниз тем же самым органам прокуратуры, которые, игнорируя указания вышестоящих органов, не проводят соответствующего расследования (смотрите, к примеру, публикацию Московской Хельсинской Группы, http://www.mhg.ru/publications/1FE1A16).
Гаврилов, заместитель начальника отдела федеральной службы РФ по контролю за оборотом наркотиков (ФСКН) в г. Новокуйбышевске Самарской области признал, что цыгане представляют совсем малую долю обвиняемых и осужденных за сбыт наркотиков. По словам Гаврилова, в 2004 году его подразделение начало следствие по 19 фактам сбыта наркотиков. В пяти случаях подозреваемые были цыганами, из которых трое были признаны виновными по суду.
Новокуйбышевской организации «Город без наркотиков». Эта неправительственная организация в основном состоит из родителей молодых наркоманов и жертв наркотической зависимости.
Я вам сейчас стараюсь рассказывать цыганский вопрос изнутри, и степень вашего восприятия зависима от ваших стереотипов. Когда начинаются милицейские облавы, многие цыгане думают, что налетчики являются бандитами, и звонят в милицию. Милиция отказывает им в помощи. «…После облавы цыгане заявили о пропаже из их домов ценностей, включая мобильные телефоны, личные вещи и документы. Когда на следующий день некоторые цыгане попытались получить помощь в местной больнице, врачи, понимая, что цыгане были избиты милицией и ОМОНом, отказали им в помощи. Многие цыгане, опасаясь повторения насилия, оставили двери открытыми, чтобы милиции не пришлось их выламывать…» - Европейский центр по правам цыган, доклады
Для многих цыган взятка превратилась в извращенный символ правосудия.
Сколько раз милиция хватала цыган на улицах и задерживала их по обвинению в преступлениях, которые они не совершали. Цыгане нанимают адвокатов. Адвокаты постоянно встречаются с милицией, следователями, прокурорами или судьями, обсуждая, сколько нужно заплатить за освобождение цыган, которых нельзя считать задержанными, а можно считать скорее заложниками коррумпированного учреждения. Возможности адвокатов по достижению договоренности зависят от процедурных и иных обстоятельств,
например, от степени пренебрежения законом при содержании под стражей. Зачастую, когда семья «заложника» не может выплатить «выкуп» в требуемом размере, о помощи просят дальних
Привычка милиции вымогать деньги у цыган, похоже, повсеместна. Если цыгане не платят милиции, то зачастую им угрожают уголовным обвинением или физическим насилием. Деньги вымогают у цыган также в обмен на освобождение из-под стражи или за закрытие уголовного дела. В довершение всего, очень часто милиция просто приходит
в цыганское поселение и собирает со всех деньги безо всяких объяснений, либо заставляют цыган собирать им деньги. Если цыгане отказываются, то милиция часто берет цыган в заложники. Официальные лица, вероятно, в курсе происходящего. Тем не менее, некоторые из них исходят из того, что деньги, которые вымогаются милицией, были ранее цыганами похищены,
В некоторых случаях цыгане продают свои дома и другое имущество,
чтобы расплатиться с милицией. Цыгане часто продают дома дешевле рыночной стоимости, чтобы выплатить взятки, и, таким образом, становятся бездомными. Когда у цыган нет денег, чтобы расплатиться, милиционеры берут различные вещи. Бесконечный круговорот взяток приводит к дальнейшей экономической маргинализации цыган. Когда семья потратила все деньги и драгоценности на взятки, то следом они продают машину, если она у них есть. Далее, они продают дом. Некоторое время можно прожить в переполненных квартирах родственников. Но, в конце концов, жертвы оказываются на улице или городской свалке.
Вы обвиняете цыган в преступной сущности, но преступная сущность скорее не в цыганах, а в милиции, которая нарушает, во-первых, статью 19 Конституции Российской Федерации, - решать, виновен человек или нет, должен суд в соответствии со статьей 19 Конституции, гарантирующей равенство всех перед законом; во-вторых, статью 60
Обыватель от аналитика отличается прежде всего незнанием истории. Расизм – это такое течение в исторической науке, которое занимается подтасовкой исторических фактов в свою угоду. История всё прошла, многое видела. Единственное, что упустила создать история – это теорию о богоизбранности народа племени мумба-юмба (поправьте меня, если я ошибаюсь). История – наука ни стен кафедры, ни стен кухни. Если народ забыл свою
Огромные социальные и экономические перемены в 90-е годы вытолкнули цыган на задворки социальной и экономической жизни. Бурно развивающийся внутренний рынок вызвал стремительный рост не существовавших ранее услуг, а потребность в коммерческом посредничестве между людьми со средствами и товарами постепенно исчезла. Многие ранее зажиточные цыгане стремительно опустились на дно, будучи не в состоянии конкурировать с классом внезапно разбогатевших «новых русских». К тому же пострадал сам образ цыган, а антицыганский расизм значительно усилился как по своей интенсивности, так и по масштабности. В то же время национализм, расизм, ксенофобия, характерные для посткоммунистической России, получили ярко выраженную антицыганскую направленность и сыграли свою роль в дальнейшей экономической маргинализации цыган. Три кампании, доминирующие в политике внутренней безопасности России в настоящее время – «война
Едем дальше видим лес. Хотя бедность и невозможность использовать свои социальные и экономические права, гарантированные международным и российским законодательством, типичны для множества россиян, цыганам в навеску ко всему достаётся из-за предубеждения и дискриминации к ним. Вот вы говорите: цыганские посёлки да цыганские дома. Земля – деньги. Когда цыгане покупают землю под строительство цыганского посёлка, местные власти будут стараться сделать всё, чтобы они не получили официальных документов, подтверждающих сделку. Вскоре местные власти могут продать ту же землю одному
Если цыгане пытаются получить регистрацию по месту жительства, то сталкиваются с многочисленными бюрократическими препятствиями, часть из которых ставятся местными властями вопреки закону, - вопреки закону, но для безграмотных цыган. Наиболее частая тактика чиновников, -
цыган, которые могут либо бедствовать и не иметь возможности заплатить за коммунальные услуги, либо не иметь регистрации по месту жительства задолго до своего обращения к властям. Это даже уже не замкнутый круг, скорее воронка, которая затягивает всё глубже и глубже. Без регистрации по месту жительства цыгане не могут получить социальное пособие на детей. Без регистрации цыгане не могут отдать своих детей в школу, потому что для зачисления в школу дети должны пройти медицинское освидетельствование и иметь медицинскую справку. Это обязательное требование. Но если нет регистрации, то нет и полиса, а это значит, что такая медкомиссия – платная. А о том, как живёт милиция с благословления властей, я уже рассказывал выше. Поэтому обязательное наличие справки практически лишает цыганских детей возможности зачисления в школу. Цыганские активисты делали попытки собрать документы, доказывающие бедность цыган с тем, чтобы медицинское обследование им провели бесплатно.
В школе те же самые взятки. Некоторые директора сначала заявляют цыганам об отсутствии мест, но затем объясняют, что, если родители сделают взнос на ремонт школы, они откажут родителям других детей, чтобы взять на свободные места их детей. Учителя собирают с них различные сумы денег, якобы, на ремонт школы. На церемонии открытия учебного года детей могут посадить отдельно от детей других национальностей, и снова предложить сдать различные суммы на оплату обучения в течение года. Качество образования низкое, а учителя не заинтересованы в качественном обучении цыганских детей, потому что остальные, да хоть даже дети, и то могут сказать учителям: «Почему вы с ними работаете? Они
Одним из основных препятствий в получении медицинского обслуживания тоже является отсутствие регистрации по месту жительства. Хотя теоретически отсутствие регистрации по месту жительства не должно никоим образом препятствовать в получении медицинской помощи, на практике это препятствует цыганам в получении полиса. Если у них нет регистрации по месту жительства в соответствующем населённом пункте, то им отказывают в лечении, которое в таких случаях предоставляется только за плату. Часто медицинские работники вымогают деньги, хотя человек имеет право на бесплатную медицинскую помощь. Машины скорой помощи, как правило, прибывают часа через три после вызова, и то… Если цыгане не могут сразу заплатить врачам, врачи чаще просто отказываются выезжать по вызову под предлогом
Система регистрации по месту жительства втянула российских цыган в порочный круг нарушений прав, ведущих к новым нарушениям: цыгане не могут получить регистрацию из-за необоснованного отказа властей регистрировать их. В то же время в результате расового подхода они подвергаются особо частой проверке документов милицией, и, не имея возможности предъявить их, страдают от задержаний и плохого обращения. Обычным средством избежать длительного задержания и физического оскорбления является взятка милиции. Отчаявшись, цыгане платят взятки во время постоянных столкновений с милицией, поскольку получение обыкновенных личных документов и регистрации кажется им более трудным и дорогостоящим делом, чем дача взятки. Ещё раз повторюсь: бесконечный круговорот взяток приводит к дальнейшей экономической маргинализации цыган. Когда семья потратила все деньги и драгоценности на взятки, то следом они продают машину, если она у них есть. Далее, они продают дом. Некоторое время можно прожить в переполненных квартирах родственников. Но, в конце концов,