Рабство

Степенно скрипя ступенями, нес мое бренное тело усталый за 52 года беспрерывной работы, сверкающий полировкой коричневых балюстрад,  эскалатор метрополитена. Насупив брови и опустив головы, по эскалатору двигался поток рабов. Нищих, голодных, а главное – униженных. Не было в глазах ни одного этого био-робота и искорки самоуважения, стремления к проявлению инициативы, радости от наступления этого нового дня. Они все не жили, они переживали эту жизнь, вот так вот: день за днем.

Много лет я прятался от осознания своего собственного местоположения в этом мироздании, прятался за тонированными стеклами своего автомобиля. Но времена меняются, и меняются они всегда к лучшему. К лучшему осознанию. Через боль, голод, унижение, давку скотовозки, оттоптанные ноги в рваных туфлях, наскоро натертых ваксой в сумрачном свете утренней ночлежки, названной кем-то горделиво – квартирой. И я благодарен ситуации, которая ввергла меня в этот поток рабов, ибо только так я смог понять, что и я такой же раб как и все остальные. Понять – это вооружиться знанием о самом себе, о структуре этого мира, подвигнуться на получение дополнительных знаний с целью выхода из сложившейся ситуации, а в следствии – преобразовать мир таким способом, чтобы люди, сбросили с себя хоть какую-то часть рабских цепей и колодок.

Мы родились и обитаем в очень отвратительной климатической зоне. Причем это касается практически всех частей бывшей российской империи. Если задать вопрос самому себе: зачем мы живем именно здесь, когда существуют теплые и ласковые страны? С чистой экологией, приветливыми гражданами. Становится понятно одно: наша собственная Родина – страна, просто обязана уважать нас, заботиться максимально о нас и нашем благополучии. Страна должна дарить тепло в наших жилищах, раздавать даром пустующие земли тем, кто любит на них работать, холить и лилееть мечты каждого, чутко следить за здоровьем. И все это только ради того, чтобы каждый гражданин этой страны просто жил здесь, в этих ужасных условиях. Труженика должен ценить работодатель, а честного и порядочного гражданина – правоохранитель.

Что же мы наблюдаем на самом деле. Для того чтобы получить рабство – работу, человек должен пройти семь или того более кругов ада. И получает он рабские кандалы. Работодатель думает только о том, как бы поменьше заплатить своему работнику, выжав при этом из него как можно больше, унизив его и получив от этого несказанное удовольствие. Коммунальные хозяйства, загнавшие всех нас насильно в свое вонючее коррумпированное стойло, заботятся только о том, чтобы брать как можно большие деньги за непредоставление как можно большего количества декларируемых ими же услуг. Правоохранители, которые обязаны заботиться о том, чтобы нас – честных граждан защищать от разбойников, превратились в надсмотрщиков за рабами. Они бохвалятся своим статусом, при этом еще более унижают униженных и восхваляют господ-рабовладельцев. На дорогах стоят бандиты с полосатыми жезлами, которые грабят, грабят, грабят.

Скажи мне, уважаемый читающий, что изменится от того, что я выпью бутылку пива на выходе из подземного перехода после тяжелого и нервного 8-ми часового рабского дня? Но за это меня ограбит полисмент. Ограбит и прилюдно унизит. А если я откажусь давать ему на лапу, посадит меня в обезьянник, заставит уссаться, унизиться перед всеми и государство сдерет с меня еще за это деньги. А ведь я никого не трогал, никому зла не желал. Что изменится от того, что я превысил скорость на пару км/ч? Или от того, что у меня в авто перегорела лампочка габаритного огня? Ничего не изменится. Я никому ехать не мешал, ничего существенного не нарушал. Я нарушил некие правила, которые кучка уродов создала только для того, чтобы ограбить меня и мне подобных. При чем на них они не распространяются. Как же, господа не станут исполнять те же правила что и их рабы. Потому то давят на пешеходных переходах гламурные выродки золотовалютных предков, давят как тараканов молодых мам с детьми, пенсионеров и других рабов. Все что получит общество рабов от таких господ – снисходительную улыбку со словами: «так вам и надо быдлотине. Чем скорее вы все передохните – тем лучше». Они давят, убивают, грабят, унижают и будут это делать всегда. И безнаказанно. Потому как господа не наказывают господ. Потому, как эта жизнь для них и только для них, а прочие рабы им даже лишний раз пусть на глаза не попадаются.

Красивее всех, на мой взгляд, рабство описано ливанского происхождения философом Джебран Халиль Джебраном. Ниже я приведу главу из его книги «Странник. Притчи и речения».

Джебран Халиль Джебран
Странник. Притчи и речения.

 

Глава "Рабство"

Люди - рабы жизни, и сама жизнь - рабство, бесчестием и позором покрывающая их дни, слезами и кровью наполняющая их ночи.

Семь тысяч лет минуло с тех пор, как я родился впервые, но до сих пор я видел лишь покорных рабов и закованных в цепи узников.

Я обошел всю землю, был на Востоке и на Западе. Я странствовал в тени Жизни и при ясном свете ее. Я был свидетелем того, как нации и народы выходили из пещер и воздвигали дворцы. Но до сих пор я видел только спины, согнувшиеся под тяжкой ношей, только руки в оковах да колени, преклоненные перед идолами.

Я шел за человеком от Вавилона до Парижа, от Ниневии до Нью-Йорка. И всюду видел на песке следы оков рядом со следами ног и слышал, как леса и долины вторят стенаниям поколений и веков.

Я видел дворцы, храмы науки и святые места. Я останавливался перед тронами, кафедрами и алтарями. И я видел, что везде рабочий человек - раб дельца, делец - раб воина, воин - раб правителя, правитель - раб жреца, жрец - раб идола, а идол этот вылеплен демонами из праха и водружен на гору человеческих черепов.

Я входил в дома богатых и сильных и в лачуги бедных и слабых. Я бывал в покоях, украшенных слоновой костью и золотом, и в хижинах, где обитали призраки отчаяния и ощущалось дыхание смерти. И я видел, как мальчики одновременно учатся грамоте и покорности, как девочки надевают платья на подкладке из повиновения и смирения, как женщины спят на постелях послушания и безропотности.

С поколениями людей шел я от берегов Ганга к берегам Евфрата, к устью Нила, к Синайским горам, на площади Афин, к храмам Рима, узким улочкам Константинополя, кварталам Лондона. Я видел, как юношей и девушек закалывают на алтарях и называют рабство Богом; как льют в честь рабства вина и благовония и называют его царем; как курят фимиам перед его изваяниями и называют его пророком; как преклоняют перед ним колени и называют его законом. Люди сражаются и убивают друг друга во имя рабства и называют это патриотизмом; они покорно склоняются перед ним, называя его земной тенью Бога; повинуясь его воле, они сжигают свои дома и селения и называют это равенством и братством; они отдают рабству все свои силы и время и называют это богатством и торговлей.

У рабства много имен, но сущность всегда одна, множество форм, но неизменное содержание. Рабство - извечная болезнь с разными признаками; дети получают ее от родителей вместе с дыханием жизни; века бросают ее семена в почву веков точно так же, как одно время года пожинает плоды другого.

Удивительные и странные виды рабства встречались мне на пути моем. Я видел Слепое рабство. - Оно накрепко связывает жизнь сегодняшнюю с жизнью прошлой, оно заставляет души людей склоняться перед традициями далеких предков, оно наполняет их молодые тела духом старого, превращая их в свежевыбеленные склепы, полные тлена и праха.

Немое рабство. - Оно привязывает мужчину к ненавистной ему жене и бросает тело женщины на супружеское ложе, к мужу, который ей отвратителен. И обоих их безжалостно попирает нога жизни.

Глухое рабство. - Оно принуждает человека следовать вкусам толпы, окрашиваться в ее цвета, надевать угодные ей одежды; оно превращает его голос в эхо, а его тело - в тень.

Хромое рабство. - Оно заставляет сильных склоняться перед обманщиками, оно подчиняет их волю прихотям честолюбцев, превращая их в машины, которые можно одним движением руки пустить в ход, остановить или сломать.

Седое рабство. - Оно низвергает души детей с заоблачных высот в пропасти горя, где нужда соседствует с невежеством, а унижение - с отчаянием, где они растут в страданиях, живут в преступлениях и умирают в пороке.

Криводушное рабство. - Оно ценит вещи не по стоимости, называет их неверными именами; оно зовет мошенничество прозорливостью, болтовню - ученостью, слабость - кротостью, а трусость - гордостью.

Согбенное рабство. - Оно с помощью страха заставляет двигаться языки слабых людей, и они говорят то, чего не чувствуют, высказывают желания, которых у них нет, и становятся точно тряпки, которые по своей воле сворачивает и разворачивает рука нищеты.

Горбатое рабство. - Оно правит одним народом по законом другого.

Чесоточное рабство. - Оно неизменно возводит на трон царских детей.

Черное рабство - Оно клеймит позором ни в чем не повинных детей преступников.

И рабство перед рабством. - Это сила инерции.

Когда же я устал идти вслед за поколениями, когда мне наскучило смотреть на шествия народов и наций, я сел в одиночестве в долине теней, где скрываются призраки прошлого и ждут своего часа духи грядущего. И там я увидел призрак, который брел одиноко, пристально глядя на солнце. Я прочил:

- Кто ты? Как твое имя?

Он ответил:

- Имя мое - свобода.

- Где же твои сыны? - спросил я.

В ответ я услышал:

- Один погиб на кресте. Другой умер, сойдя с ума*. А третий еще не родился.

И призрак исчез в тумане.


------
* В сноске в книжке сказано, что автор имел в виду Ницше.

 

Если родина так обошлась с нами всеми, то ответь мне, уважаемый читающий, неужели мы не в праве так же обойтись и с ней?

Где та наша великая Родина, которой хочется служить, поклоняться, гордиться ее достижениями и ощущать себя ее частью? Нет ее. Даже наши великие предки, чьи могилы мы посещаем, отваге и человеческим качествам коих поклоняемся, знай они что из нас сделала родина, с радостью дали бы благословение это место покинуть. Ведь все они и зачинали нас, растили, помогали и радовались нашим первым шагам, ради того, чтобы увидеть счастье в наших глазах. Чтобы мы могли вдыхать чистый воздух свободы, потому как мы – жители того светлого будущего, за которое они проливали свои пот и кровь. И что же бы увидели наши незабвенные предки в наших глазах сейчас? Боль от безысходности. Страх от мыслей о будущем. Усталость от кандалов и цепей. Невыносимые страдания по пути к месту работы. Из светлых и чистых ангелов будущего, мы превратились в грязных забитых рабов. К тому же в таком государстве, которое ни капли не ценит, не дает ни жить, не умереть с достоинством. Которое не дает даже похоронить дорогого для вас человека просто так, как желают его наследники. На все нужно «высочайшее повеление» господ могильщиков.

Скажешь, уважаемый читающий, какую картину полную мрачного пессимизма нарисовал автор этого поста. Но это не совсем так. Все не так мрачно. Выход обязательно есть. Нужно во-первых, убираться из своей страны. Хватит быть рабом и кормить ублюдков, незаслуженно присвоивших себе право угнетать. Нужно убираться туда, где нет таких ужасных климатических условий. Где самым страшным наказанием станет проливной летний дождик. Нужно заново найти свой смысл жизни. И не обязательно сжигать мосты и рубить канаты позади себя. Можно воспользоваться разницей в курсах валют, разности в ментальности и уровнях жизни, не обязательно даже продавать свое жилье – сдать в аренду и жить там на поступления отсюда. Можно построить свое дело, находясь в «вакууме», где тебя не достанут полисменты, налоговые, пожарники, санэпидемстанция, гаишники, БТИ-шники, энергетические компании, водоканал, ЖЭК, свора безмозглых депутатов, презерводенты и министры всех мастей. Можно работать для будущего своих собственных детей, не набивая хранилища банков, которые обязательно кто-нибудь обчистит, а передавать им свой интеллектуальный капитал, коий в будущем наши дети смогут применить при реставрации того, что было угроблено – своей Родины.

Практические советы как достичь приведенного выше, уважаемый читающий сможет найти по поиску по контексту: Тимоти Феррис «Как работать по четыре часа в неделю». Просто используйте ГУУГЛ.