Почему рушатся империи

Сейчас очень много мнений уважаемых и вроде знающих людей

Народные массы взаимодействуют с государством не через искусство и сочинения философов.

Легко уличить и языческую и христианскую империю в одинаковой тщательности истребления непокорных, всяких явных и тайных мятежников. Пусть многое и осталось до сих пор малоотмеченным, все же исторические картины ярки и образы впечатляющи: смерть в схватках, на баррикадах, на пляже даже эффектнее медленного умирания от дистрофии.

Более действенная,  куда более истребительная война империи с подданными происходила без свидетелей, в густом тумане законов, временных указаний, разъяснений, дополнений, тысячу раз измененных через произвол, личную выгоду, личные свойства законодателей и исполнителей. Эта война была полна недозволенных приемов и развращала обе стороны расхождением между словом и делом, растлевающей ложью хроник, клятвопреступлением, бесстыдством манифестов и всеми видами обманов, которые можно назвать профессиональными.

В итоге пустели поля, расширялось рабство.

Результатом бесправия было и другое зловещее явление – падение числа подданных, Изобретались «решительные мероприятия», но подданные все больше стремились к безбрачию – не к воздержанию. Убыль подданных продолжалось и в христианской империи. Государство же, стараясь сохранить свои доходы, еще туже затягивало петлю податей. Так называемый свободный подданный, земледелец, ремесленник, лично заинтересованный в увеличении выпуска своей продукции, но опутанный сетями налоговых обязательств, обремененный недоимками и связанными с ними ограничениями в правах, все менее отличался от раба, и все более работал по рабски. Подданные не годились ни в легионеры, ни в работники. Снижалась производительность труда, падало качество.

Эти слова были написаны писателем Валентином Ивановым про дела минувших дней как преданья старины глубокой