Секреты пиктограмматики Торы

      Практически во всех древних языках когда-то существовала практика двойного чтения текстов – как линейное письмо и как иероглифическое. Это было связано с развитием письма и отражало развитие полушарий мозга человека: иероглифы легче воспринимает правое полушарие мозга человека, линейное письмо - левое. Иврит – древнее письмо, и также обладает этим качеством. Но поскольку правое полушарие мозга человека – его рабочий инструмент в творчестве, инструмент изобретателя и художника, пиктограмматика иврита может стать удобным средством развития творческих качеств человека, воспитания детей. Очень важное обстоятельство – пиктограмматика иврита позволяет понять часть скрытого смысла Торы и Христианской Библии!          

ТОРА

Секреты пиктограмматики иврита.

      Есть книга, глубина которой непостижима нашему разуму. Тора. Она была дана людям в древние времена, дана, как руководство к преобразованию, совершенствованию нашего мира, совершенствованию и, прежде всего, исправлению человека. Истина, заключённая в книге, работает: лицо современного мира в значительной степени сформировано Торой. Книга переведена на языки всех народов мира. Но из глубины веков пришло предание, что Тору можно читать тринадцатью способами. Только так она откроет все закодированные в ней знания.

     Я хочу рассказать об одном из очень древних способов понимания Торы. Мой учитель, давший мне этот курс в нескольких кратких уроках, назвал его «детским чтением», но добавил, что на этом принципе основан и более сложный способ понимания текста Торы. Способ называется пиктограмматика, и он, в общем, хорошо известен специалистам по древним языкам. Вот только для иврита я не смог его обнаружить в Интернете?!

     Секрет пиктограмматики в том, что буквы читают как иероглифы. Текст в таком чтении превращается в подобие ленты картинок, комикса. И об этом способе я расскажу так, как мне дал его учитель.

     В иврите всё имеет значение. Поле письма разграничено. Линии текста (лента букв) – это поле деятельности человека, то, что в этом поле - связано с его миром. Поле выше линии письма принадлежит Творцу, это «золотой», «тяжёлый» мир. Все буквы берут начало в этом мире, но только одна буква своей частью постоянно присутствует в мире Творца.  Это буква «ламед» - « ל », свет Единого, направление Единого. Её присутствие в мире Творца означает, что любое действие в нашем мире происходит с его ведома. Поле ниже строки – особое поле. Знаки, уходящие под строку, ведут в «неть» - систему контроля жизни, поле деятельности ангела контроля. Его имя – «Пан», нам он знаком под именем «Сатан». Значение этого слова я объясню позже, а сейчас начнём с главного:

תורה

Буква «тав» - « ת » означает «жизнь» и слагается из двух фрагментов. Верхний - берёт начало в поле Всевышнего и символизирует Творение. Нижний фрагмент – означает эволюцию, самостоятельное развитие. Таким образом, жизнь – это соединение творения и эволюции, единый процесс совершенствования и развития. 

Буква «вав» - « ו », человек. Прямая линия – тело человека, точка вверху (холам-мале) - это Божественная душа, такой знак обозначает человека на связи с Творцом, человека Единого. Точка посередине (шурук) – человек развивается самостоятельно, отдыхает, ждёт, подчиняется. Более общее значение символа «вав» – Божественное Творение, изделие Творца.

Буква «реш» - « ר », работа. Когда-то этот знак символизировал голову раба, поэтому «реш» символизирует тяжёлую, упорную и самозабвенную работу. Работу, которая развивает разум и соединит человека с Творцом.

Буква «hей» - « ה » имеет особое значение. Она означает, что для полного понимания слова следует обратиться к знающему человеку за разъяснением. Раньше это были Иссахары – мудрецы Торы, сейчас чаще приходится докапываться самому.

Таким образом, слово «Тора» несёт простой и понятный смысл:

Жизнь человека – это работа.

Попробуем уточнить, что это за работа. Следующее слово, которое поможет нам в поиске -  « בראשית » - «БаРАШИТ», «В начале».

Буква «бет» - « ב » изначально символизирует дом, но поскольку в пиктограмматике большую роль играют сопряжённые значения, то эта буква обозначает семью, народ и иногда даже всё человечество.   

«Реш» мы уже знаем, далее буква «алеф» - « א ». Её рисунок произведен из изображения головы быка, и символизирует сопряжённые с быком понятия древнего человека: мощь, силу, богатство, благородство, но может означать и агрессию…

«Шин» - « ש », очень важная и сложная для нашего понимания буква. Обозначает человеческий разум, структуру нашего мышления. Три ветви спускаются из поля Всевышнего, три ветви разума, три логики. Левая ветвь – «бина», формальная логика, средняя ветвь – «хохма», матричная логика, правая ветвь – «кетер», особая логика Творца, связь с Творцом. Левая ветвь соотносится с функциями левого полушария мозга человека, средняя – с функциями правого полушария мозга, правая ветвь – с функциями правой передней лобной доли мозга человека. Когда-то эти ветви просто соединялись внизу строки, символизируя развитое единое мышление человека, но уже сотни лет назад появилось новое обозначение, черта внизу буквы - «даат», обозначающая накопленное знание. « Шин » - разум «хохма», правополушарный разум исследования, «Син» - разум «бина», левополушарный разум общения и обучения.

Буква «йуд» - « י », божественная искра – символ Божественного Слова, указания, приказа, пакета информации, но обозначает также и будущие события, следующие за указанием Творца. « בראשית » - народ работой упорной разум создаст сильный и будет (дарована) жизнь.

Важное слово для понимания Торы « יום » - «йом», день. Буква «мем» - « מ » означает познание, добычу знания, науку как процесс, но науку в нашем будущем понимании. Сегодня наукой мы признаём совокупность фактов, но в «мем» - это лишь около одного процента знания. Остальные 99% - это знание, как пользоваться этими фактами для управления вселенной. Буква «мем софит» - « ם » означает завершенное знание, инструмент управления. Поэтому слово «йом» - это чёткий приказ человеку создать завершенный научный инструмент для управления Вселенной Единого «по шагам»: наука дня первого, наука дня второго и т.д. И ещё один смысл есть у этого слова. Напоминание человеку, что каждый день он должен постигать частичку завершённого знания Творца, каждый день исследовать Тору и делать это результативно.

Одно слово должно напоминать нам о течении времени – « זמן » = «время»: « ז » символизирует важное и тяжёлое задание, данное человеку,  смысл слова – важное задание наработки знаний контролируется. Полезный синоним понятия «время» - « עת » = «смотри, жизнь проходит» или «учись жить»; « ע » - смотреть, видеть, учится, но может означать: смотри, опасность!

Одно из самых важных понятий в первых главах Торы – Тетраграмматон, «Имя» Всевышнего - « יהוה ».

Всего четыре буквы, правила грамматики не позволяют прочесть его. В традиции это слово обычно читают как «Сущий». Но правильно понять его позволяет пиктограмматика иврита: первая буква иуд - « י » означает Искру, Слово Божье и символизирует будущее, буква вав – « ו » означает человека, а две буквы hей – « ה » подразумевают, что понятие очень сложное, и за разъяснением нужно обратится к человеку, знающему Устную Тору. Смысл «имени Единого» – «Тот, кем будет человек».

В одном слове сконцентрирована вся программа развития  и совершенствования человека.

Начинает программу слово Песах – « פסח ». Буква пэй - « פ » - означает указание, распоряжение, приказ Единого, буква самех « ס » - заключение, скрытие, тайну, буква хет  « ח » - договор, взаимоотношения людей, дружбу. Слово «договор» - « חוזה », содержит поясняющую букву « ז »  - «заин», означающую тяжёлый груз, который несёт человек, важное и трудное поручение… « פסח » - указанием Единого заключён трудный и важный договор.   И на эту тяжёлую и трудную работу избран народ – « בחירה » = «избрание», «народ договора будет работать».

Избран Израиль – «ישראל  » - тот, кто будет служить Всесильному. У буквы «син» особая функция разума. Это разум, нацеленный на общение, передачу накопленных знаний, это разум учителей. Народ Израиля избран для понимания и передачи знаний Торы другим народам, человечеству, « גוים ». Буква « ג » - «гимель», означает размер, величину, прирост.  Смысл слов «гой, гоим» - прирастать будут люди Единого, прирастать  знанием.

Для этой работы народу Израиля выделена особая земля, Эрец Исраэль – « ארץ ישראל », земля Израиля. Она носит ещё древнее название Палестина – « פלשת » (указанием Всевышнего создаётся разумная жизнь). Но для Земли Израиля слово « ארץ » дано не случайно. Это название нашей планеты, которая была проклята грехом прародителей – Адама и Хавы, и которая с той поры контролируется Сатаной – ангелом контроля и исправления, на что указывает конечная буква «ץ»- «цади софит». Исправление греха приведёт к исчезновению из иврита «конечных» букв - знака проклятия, снятию контроля. С этого момента слово «ארצ» будет означать «благородная работа праведного знания» - часть работы по управлению Вселенной!

Но для этого народ Израиля должен принять участие в «תיקון» - исправлении. «Жизнь   будет душу и человека исправлять». Буква «куф» - « ק » означает душу человека. Душа – часть Единого, поэтому в Святых текстах после «куф» нельзя писать букву «алеф», поскольку агрессия и сила «алеф» не может быть направлена на Единого. Агрессия «алеф» не может быть направлена против света Единого, поэтому «ל'א» означает «нет». Это слово – пример так называемого сочетанного смысла, когда смысловые элементы слова определяют его значение. Характерный пример – слово « שקר », означающее «ложь». Как пиктограмму можно его прочитать: «разум душу заставляет работать», но поскольку это принципиально невозможно – это ложь. Напротив, сочетанный смысл слова « קשר » положителен, это условие, когда душа заставляет работать разум, «связь» с Единым. 

« דעת » - знание, пространство изучения жизни, буква « ד » - «далет» означает пространство, мир Всевышнего, перемещение в пространстве. « דן»- судить, судья, буквально – пространство контроля. Судейское дело – дело сатаны, поэтому слово «дан» означает распространение контроля Сатаны на объекты контроля Дана, шевет Судей Израиля. Слово Сатан « שטן » означает «разум «тет» контролирует (исправляет)». Тет – « ט » обозначение обучающей мудрости Всевышнего, но это и обозначение Чёрной Звезды – центра нашей Галактики. Чёрная Звезда – мать всех звёзд, изображена на флаге шевета Иссахаров. Сейчас этот объект мы неправильно называем «чёрной дырой».

Ещё несколько значимых слов в иврите (и не только):

Еврей – « עברי ». Смотри, народ, выполняющий приказы Всевышнего. Не случайно это слово в церковных книгах ортодоксального православия писалось с  заглавной буквы. По большому счёту, это - не наименование, это звание. Его нельзя получать по праву рождения, его можно только заслужить.

Исраэль – « ישראל ». Тот, кто будет служить Всесильному. Слово имеет дополняющий смысл: будет разум учения работать для целей Всесильного.

Иудей - « יהודי ». Тот, кто человека введёт в мир Всевышнего. Последний, не рассеянный в мире шевет народа Израиля. Дополнительное значение слова: «ждущий». Оставшийся, генетически цельный, народ колена Иегуды  должен был принять на себя и осознать всю сложную цивилизаторскую миссию колен Израиля, завершить работу, начатую народом Избрания. Чуть более полутора тысяч лет назад возникло слово «жид», что и означает «ждущий». Но об этом отдельный рассказ.          

Но тысячи лет, дважды в день произносит иудей молитву «Шма Исраэль», пронесённое через тысячелетия воззвание Единого. « שמע ישראל » -  разумом исследования выявляй знание и разумом обучения служи Всевышнему. И стоит понять, что это - приказ…И не только для иудея…