Зелёная чума

http://vladimirbershadsky.info/page/zeljonaja-chuma

 http://gidepark.ru/user/959287515/article/254727

Я  требую зачернения некоторых сур Корана, призывающих к ненавис-ти к иноверцам и к т.н. "джихаду".
«Ислам - не религия, а политическая идеология, построенная на религи-озной структуре»
 
Владимир Бершадский
 

ОГЛАВЛЕНИЕ
Убивайте, убивайте, убивайте…
Араб – сидящий в засаде
Арабы
Коран   об иноверцах:
Хартия ХАМАСа
Хартия ХАМАСа
Война с исламистами или с исламом?
"Смерть Америке!" "Смерть Израилю!"..
Последователи Мохаммеда – лучшие из лучших
Еврейская тема - вообще особенная на фоне исламизации Дании.
Суд над Вилдерсом.
Свидетель – Вафа Султан говорит
ШАРИАТ ПРОТИВОРЕЧИТ КОНСТИТУЦИИ США!"
Джихад в Орегоне
Мухаммед и иудеи
Зелёная чума.
Эфраим Каш   ДОЛГАЯ ДОРОГА АРАБСКОГО АНТИСЕМИТИЗМА
Может ли хороший мусульманин быть хорошим американцем?
Исламисты уничтожают в первую очередь мусульман
Войны хитрецов
Взгляд востоковеда на перспективы нуклеаризации Ирана
Вечная война - вечный обман
В христианстве ложь – ипостась чёрта, дьявола, шайтана, Сатана. В Коране Аллах называется "лучшим из хитрецов":
Говорить обиняками
Сегодня - "харам", завтра - "халяль"
Яма для хитреца
> >                     Речь Гирта Уилдерса (Вилдерса) в парламенте Британии, 5 Марта 2010
Есть умеренные мусульмане, но нет умеренного ислама
Суд Амстердама оправдал Герта Вилдерса
>Гирт Вильдерс не одинок: знакомьтесь - конгрессмен Алан Вест



надо целовать руку врага до тех пор, пока не появятся силы её отку-сить (арабская пословица)
  «Целуй руку неверному, пока не сможешь ее отрубить». (ло-зунг современных переговорщиков)

Сначала посмотрите вот эти кадры: http://clubs.ya.ru/4611686018427408156/replies.xml?item_no=26372
Убивайте, убивайте, убивайте…
Убивайте прежде всего евреев - http://orien.byethost13.com/relig23.htm
2012

Муфтий ПА: «Убивайте евреев, ибо иначе не воскреснут мертвые»
http://www.zman.com/news/2012/01/17/118404.html
Муфтий Палестинской Автономии: «Убивайте евреев, ибо иначе не воскреснут мертвые»

«Задачей каждого мусульманина по-прежнему остается – убивать ев-реев», - заявил муфтий Палестинской Автономи Мухаммед Хусейн, высшее религиозное лицо Палестинской автономии.

Это заявление муфтий сделал на многотысячном митинге, посвящен-ном 47-летию образования ФАТХа. «Задача каждого мусульманина – убивать евреев, - заявил муфтий. - Ибо великая миссия, возложенная на мусульман – очистить землю от евреев. Ибо пока жив хоть один еврей, мертвые не восстанут, как предсказано в Коране. Поэтому иди-те и убивайте».

Седьмой канал, который сообщает эту информацию, напоминает, что позиция религиозных авторитетов ПА не изменилась со времен Вто-рой интифады, несмотря ни на какие заверения лидеров ПА о своем стремлении к миру.
--

Убийство Каддафи - http://www.rusnovosti.ru/news/169740/#111344250
http://www.1tv.ru/news/world/188997



"Сражайтесь с ними (христианами и иудеями), пока не исчезнет неверие и не утвердится вера в Аллаха."  (Коран, 9:36)
http://mishmar.info/kazn-rossiieskix-prizivnikov-musulmanskimi-myasnikami.html

•    В последней речи Мухаммед говорит: "Я буду воевать со всеми людь-ми, пока они не скажут: Нет Бога, кроме Аллаха, что соответствует су-ре Корана 8:39: "Сражайтесь, пока не исчезнут неверные, пока все не поверят в Аллаха".


Коран: 9:30
Iудеи говорятъ: Ездра – сын Божий; Назаряне (христиане) говорят: Мессия {Иисус Христос}– сын Божий. Это их слова в устах их. Говоря это, они уподобляют себя не-верным, бывшим прежде. Да поразит их Аллах! Как легкомысленны они!
31. Опричь Аллаха, они своих книжников и своих подвижников принимают за господов, и Мессию сына Марии. Им было заповедано  покланяться  только единому Богу: кроме него никого достойнобоготворимого. Воздайте хвалу Ему, устраняя тех, кого призна-ют они соучастниками.
32.

Сура 9: (http://www.arabic.com.ua/koran.php?tr=1&sr=9 )

3. И пpизыв oт Aллaxa и Eгo пocлaнникa к людям в дeнь вeликoгo xaджa o тoм, чтo Aллax oтpeкaeтcя oт мнoгoбoжникoв и Eгo пocлaнник. И ecли вы oбpaтитecь, тo этo лyчшe для вac, a ecли oтвpaтитecь, тo знaйтe, чтo вы нe ocлaбитe Aллaxa. Oбpaдyй жe тex, кoтopыe нe yвepoвaли, мyчитeльным нaкaзaниeм,

4. кpoмe тex мнoгoбoжникoв, c кoтopыми вы зaключили coюз, a пoтoм oни ни в чeм пpeд вaми eгo нe нapyшaли и никoмy нe пoмoгaли пpoтив вac! Зaвepшитe жe дoгoвop с ними дo иx cpoкa: вeдь Aллax любит бoгoбoязнeнныx! {т.е. разорвите с ними дого-вор и  « Oбpaдyй жe тex, кoтopыe нe yвepoвaли, мyчитeльным нaкaзaниeм» }

Араб – сидящий в засаде

5. A кoгдa кoнчaтcя мecяцы зaпpeтныe, тo избивaйтe мнoгoбoжникoв, гдe иx нaйдeтe, зaxвaтывaйтe иx, ocaждaйтe, ycтpaивaйтe зacaдy {ארב /арав // араб – «сидя-щий в засаде»} пpoтив ниx вo вcякoм cкpытoм мecтe! Ecли oни oбpaтилиcь и выпoлняли мoлитвy и дaвaли oчищeниe, тo ocвoбoдитe им дopoгy: вeдь Aллax - Пpoщaющий, Милocepдный!
Арабы
1.    ערבה /арава – «степь. пустыня». Араб – бедуин, житель пустыни.
2.    ערב/арев = «приятный» - многие любят посещать гостеприимные шатры бедуинов.
3.    ערב/арав = «смешивать» - напитки, кофе, шерстяные нити и куски шерсти, изготавливая ковры и аппликации из шерсти, что распространено у арабов.
4.    ערב/эрев = «1. уток 2. ширина»
5.    ערבב/арвав = « смешивать, путать»
6.    ערב/арав – «Аравия» -  возможно, что «Аравией» называли только ЗАПАДНУЮ часть Аравийского полуострова – Хиджаз с Меккой и Мединой.
7.    מערב/маърав//магриб – «запад».   Арабские племена занимали терри-торию к западу от Шумера и Аккада. Арабский литературный язык, возможно, создали не в Аравии, а в стольном городе Дамаске, омейяд-ские халифы которого враждовали с Меккой и Мединой и даже хотели сделать центром поклонения Иерусалим, который они гназывали «Аль-Кудс» - «על קודש /аль кодеш» = «Ввысь (устремлённый), поставленный выше других + Святой». В еврействе Иерусалим – Святой город приня-то называть также ע"ק /АК (עיר הקודש), что соответствует тюркскому «ак»- «белый, святой». Дамаск также враждовал и с Багдадом –Омейяды и Аббасиды. Предком литературного арабского был, скорее всего,  арамейский язык.  Все суфийские понятия взяты из ервейской каббалы. Средневековые еврейские учёные (Маймонид, Саадия Гаон и другие) писали свои  иудаистские произведения на АРАБСКОМ языке, а не на иврите и уже не на арамите!
8.    Маарив – « вечерняя газета в Израиле». Магриб -  страны западной части Северной Африки. В западных диалектах арабского языка и ха-наано-«русском» языке буква ע /айн читалась, как украинская «Гh». Отсюда на иврите город «Газа» - עזה /аъза.
9.    הרבי//арви –   «многочисленные».  Литературный арабский язык был создан для громадного государства «халифат», простирающегося от Пиренеев до Тянь-Шаня.  Корень רבי
10.    ערב/аров = «сборище хищных зверей»
11.    ארב /арав – «подстерегать в засаде»/ в кораническом сказании предок еврейского народа Исаак (послуживший согласно Библии жертвой Ав-раама и заменённый на Агнца) заменён на предка арабов Исава.   ארב /арав - "Сидеть в засаде" - а это как раз охотник Исав.  Исав (Эсав - עשו). Гематрия ארב ==203 = רבא /раба – «большой, многочисленный» - הרבי//арви –   «многочисленные».  Гематрия слова הרבי ==217 == מזיקין /маззикин – «демоны».
12.    ארבה/арбе – «саранча». Саранча -  один из демонических животных, которое насылает Пятый ангел на Землю в Апокалипсисе:
Глава 9
 1 Пятая труба; саранча - армия Аполлиона. 13 Шестая труба: четыре ангела и конное войско.
 
Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны.
 2 Она отворила кладязь бездны , и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.
 3 И из дыма вышла саранча { ארבה/арбе } на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
 4 И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией  на челах своих. (Исх. 12, 23. Иез. 9, 4. Отк. 7, 3.)
 5 И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужа-лит человека.
 6 В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; по-желают умереть, но смерть убежит от них. (Иов. 3, 21. Ис. 2, 19. Ос. 10, 8. Лук. 23, 30.)
 7 По виду своему саранча была подобна коням , приготов-ленным на войну; и на головах у ней как - бы венцы, похо-жие на золотые, лица же ее - как лица человеческие;
 8 И волосы у ней - как волосы у женщин, а зубы у ней бы-ли, как у львов. (Иоил. 1, 6.)
 9 На ней были брони, как бы брони железные , а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; (Иоил. 2, 5.)
 10 У ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее бы-ли жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев.
 11 Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по - Еврейски Аваддон , а по - Гречески Аполлион*. (* Губи-тель .)

13.     Арабы  очень любят кушать жаренную саранчу
14.    ערב/арев – «поручитель, ответственный».  Бедуин, поклявшийся Именем Аллаха единоверцу, никогда не нарушит своего слова. Арабы – знающие цену клятвы, но только единоверцу;
15.    חרב /харав – «харав» - «разрушай» или /Херев -« меч, сабля». Здесь же и жестокие арабы-завоеватели-меченосцы).  
16.    ארבה /арба – « баржа», вообще – транспортное средство. Арабы – прирождённые шофера и возницы. В Израиле большинство  экскурсионных автобусов водят шофера-арабы.
17.    ערב/эрев – «смесь, сброд, толпа».  Арабы на самом деле состоят из множество племён, кланов, народностей. Не существует единой «араб-ской нации».  פניא /панья – арамеск. «толпа, сброд» (отсюда – «паника»), на иврите – ערב /эрев, откуда может быть «ревут со страху» или «арави» - «арабы» - сброд племён и родов;

Коран   об иноверцах:


91. (89). Они хотели бы, чтобы вы оказались неверными, как были неверными они, и вы бы оказались одинаковыми. Не бе-рите же из них друзей, пока не выселятся по пути Аллаха; ес-ли же они отвратятся, то схватывайте их и убивайте, где бы ни нашли их. И не берите из них ни друзей, ни помощников, (сура4 - "Женщина")

37. (33). Действительно, воздаяние тех, которые воюют с Ал-лахом и Его посланником и стараются на земле вызвать нечес-тие, в том, что они будут убиты, или распяты, или будут отсе-чены у них руки и ноги накрест, или будут они изгнаны из земли. Это для них - позор в ближайшей жизни, а в последней для них - великое наказание, (сура5 - "Трапеза")


"Сура 47 Мохаммад: … 4 (4).
А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то - удар мечем по шее; а когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы. (http://clubs.ya.ru/4611686018427408156/replies.xml?item_no=26372
)
 5. либо милость потом, либо выкуп, пока война не сложит своих нош. Так! А если бы пожелал Аллах, Он помог бы Себе против них, но (для того), чтобы одних испытать другими. А у тех, которые убиты на пути Аллаха, - никогда Он не собьет с пути их деяний…

Другой перевод суры корана в чистом виде:
«Когда вы встречаетесь с неверными , то рубите им головы. (http://clubs.ya.ru/4611686018427408156/replies.xml?item_no=26372)
  Когда же вы разобьете их совсем, то крепите оковы . А потом или милуйте, или же берите выкуп , пока не завершится война. Так . А если бы Он пожелал, то покарал бы их сам, но Он хочет испытать одних из вас посредством других. Он никогда не даст сгинуть понапрасну деяниям тех, кто погиб на пути Аллаха» (Коран, 47:3–4).

Вот видите, всё ясно - повстречался с неверным - удар мечом по шее! Война, не война, чик и готово! И ты уже праведник! И 72 гурии тебе з.....у подставляют!
Тока не забудьте надеть на оставшихся рабов оковы! А вот когда они (не-верные) в оковах, то хотите - милуйте, хотите - отрезайте им, как баранам, их вонючие головы! Аллах, Он уж усмотрит, кто из кто, а вас никогда не забудет.
Аллах акбар!

Сура 4 "Женщины", 91(89) и 93(91): (http://falaq.narod.ru/quran/krac/4.htm )
91. (89). Они хотели бы, чтобы вы оказались неверными, как были неверны-ми они, и вы бы оказались одинаковыми. Не берите же из них друзей, пока не выселятся по пути Аллаха; если же они отвратятся, то схватывайте их и уби-вайте, где бы ни нашли их. И не берите из них ни друзей, ни помощников,

93. (91). Вы найдете других, которые захотят быть верными вам и верными своему народу. Всякий раз как их повернут к мятежу, они будут ввергнуты туда. И если они не отойдут от вас, и не предложат вам мира, и не удержат своих рук, то берите их и избивайте, где бы ни встречали вы их. Над этими Мы дали вам явную власть!

Сура5 "Трапеза", 37(33)
37. (33). Действительно, воздаяние тех, которые воюют с Аллахом и Его по-сланником и стараются на земле вызвать нечестие, в том, что они будут уби-ты, или распяты, или будут отсечены у них руки и ноги накрест, или будут они изгнаны из земли. Это для них - позор в ближайшей жизни, а в послед-ней для них - великое наказание, -
38. (34). кроме тех, которые обратились прежде, чем вы получили власть над ними. Знайте же, что Аллах - прощающий, милосердный!

Вот так. Укрепляйте узы, когда произведёте великое избиение их. Кого это "их"? Их – это нас – меня, тебя, всех не мусульман. Воистину, это чисто фа-шистская идеология.


Сахих Бухари, том 4, книга 52, номер 176, Рассказано Абдуллой бин Умаром
Апостол Аллаха сказал: "Вы (мусульмане), будет сражаться с евреями, и ко-гда кто-либо из них спрячется за камень, то камень будет говорить: О раб Аллаха, вот за мной находится иудей, убей же его! "
тоже самое в Сахих Муслим
Сахих Муслим, книга 041, номер 6985, Рассказано Абу Хурайрой
Посланник Аллаха сказал: "Не наступит последний час, пока мусульмане не сразатся с евреями и не убьют их , пока камни и деревья, за которыми укра-лись евреи не скажут: Мусульманин, раб Аллаха, здесь скрывается еврей, приди и убей его!"
 
http://hadis.vchechne.ru/sb/sb_58.html  смотрите номер 1201 в вашей ссылке . книга джихада.  

http://wap.imperiuarys.forum24.ru/?1-8-40-00000065-000-0-0-1254920035

"Сура 9"Покаяние"
9.5. А когда закончатся эти запретные месяцы [четыре месяца] (в которых многобожники (христиане, буддисты, индуисты, конфуцианцы и пр. ) пребы-вают в безопасности), то убивайте (этих) многобожников, где вы их найдёте, захватывайте их (в плен), осаждайте их (в их крепостях) [не позволяйте им выходить] (пока у них не останется выбора между погибелью и Исламом) и устраивайте засаду против них во всяком месте! Если же они покаются [оста-вят неверие и станут покорными Аллаху] и будут совершать молитву и да-вать обязательную милостыню [закят], то освободите им их путь [оставьте их] (так как они стали вашими братьями по Вере): ведь поистине, Аллах – прощающий (тех, кто обращется к Нему с покаянием) (и) милосердный (к ним)!

1233 (3012). Сообщается, что ас-Са‘б бин Джассама, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который проходил мимо меня в Абве (или: в Ваддане), спросили (, допустимо ли на-падать на) спящих многобожников, в результате чего могут пострадать их женщины и дети (, на что) он ответил: “Они принадлежат к их числу”. (Кро-ме того,) я слышал, как он сказал: “Заповедным может являться лишь то, что принадлежит Аллаху и Его посланнику”».1

http://www.gidepark.ru/community/431/article/129965
Джихад – величайшее деяние в Исламе и спасение Уммы лежит в его выполнении. Вo времена подобные этим, когда мусульманские страны оккупированы кафирами, когда тюрьмы тиранов переполнены плен-ными мусульманами, когда в этом мире отсутствует господство закона Аллаха и когда Ислам находится под угрозой уничтожения, Джихад ста-новится обязанностью каждого мусульманина. Джихад должен выпол-няться детьми даже при возражении родителей, женой даже при возра-жении мужа и должником даже при возражении кредиторa.

Шейх Анвар Аль Авляки: 44 способа поддержать Джихад

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: "Самое ценное, что дает отец своему ребенку, - хорошее воспитание".
http://www.truthtube.tv/play.php?vid=2008

В Коране говорится: «Богатство и сыновья — украшение этой жизни» (18:46)

http://www.truthtube.tv/play.php?vid=2416
http://pavel-slob.livejournal.com/360007.html :

Хартия ХАМАСа

 
 
Нет сомнений в том, что многие наши читатели будут удивлены, а не-которые и возмущены публикацией этого основополагающего доку-мента, которым руководствуется в своей деятельности ХАМАС - тер-рористическая организация, пришедшая к власти в Палестинской ав-тономии. Тем не менее у нас есть несколько серьезных причин для перепечатки хамасовской Хартии. Во-первых, ХАМАС - наш заклятый враг, уже причинивший израильтянам много горя и отнюдь не соби-рающийся менять свою политику. А врага нужно знать - тут и обсуж-дать нечего.
 
  Во-вторых, в верхах израильской политики, в Европе и США уже раз-даются голоса, умиротворяющие общественность: ХАМАС, дескать, изменился или вот-вот изменится. Разве это недостаточное основание для переговоров, не говоря уж о подкармливании бандитов?
 
   И, наконец, в-третьих: люди, готовые смириться и даже признать ле-гитимными переговоры израильского руководства с новым палестин-ским правительством, есть и среди нас, русскоязычных репатриантов: авось обойдется, особенно в свете недавнего примирения ФАТХ и ХАМАС.
 
                                                  Хартия ХАМАСа
    "По воле Аллаха всемилостивого и великого, Израиль будет суще-ствовать, пока ислам его не уничтожит, как и все, что было до него", - эти слова написал имам, шахид Хасан Аль-Бана (основатель движе-ния "Мусульманское братство" в Египте". - Прим, ред.).
 
   Путь Движения исламского сопротивления - это путь ислама, откуда оно черпает все свои идеи, понятия и мировоззрение, к нему оно об-ращается при вынесении решений и постановлений, и он является для движения путеводной звездой. Движение исламского сопротивле-ния является одним из филиалов "Мусульманского братства" в Пале-стине. Аллах - начало всему, и посланник его (пророк Мухаммед) яв-ляется нам примером, а Коран - источник законов.
 
    Движение исламского сопротивления является исключительным палестинским движением. Оно основано на вере в Аллаха и утвер-ждает ислам как образ жизни. Оно ставит перед собой цель водрузить знамя Аллаха над всеми землями Палестины, где под сенью ислама могут жить в мире и безопасности представители всех религий, не опасаясь за свое имущество и права.
 
   В отсутствие ислама разгораются конфликты, расползается грабеж, коррупция, вспыхивают конфликты и войны. Несмотря на то, что зве-нья цепи удалены друг от друга, и несмотря на препятствия, чинимые сионистами моджахедам (воинам джихада), движение исламского со-противления будет выполнять предначертания Аллаха.
 
    Посланник Аллаха в своей мирной молитве сказал: "Не наступит час (день страшного суда), пока мусульмане не победят евреев, и не убьют их, и будут преследовать их, и даже если спрячется еврей за камень или дерево, то деревья и камни возопят: "Мусульманин, слуга Аллаха, за мной спрятался еврей, приди и убей его".
 
   Цели нашего движения: бескомпромиссная война с ложью и освобо-ждение истины, возвращение родной земли, чтобы с минаретов всех мечетей муэдзины возвестили о создании исламского государства, чтобы люди в вещи заняли подобающие им места.
 
    Движение исламского сопротивления прокладывает свой путь, не жалея сил, для победы справедливости над ложью на словах и на де-ле везде, куда мы сможем добраться и оказывать влияние.
 
    Движение исламского сопротивления считает, что земля Палестины является святой землей ислама (ВАКФ) для всех поколений мусуль-ман, до самого воскрешения мертвых. Нельзя предавать ее или ка-кую-то ее часть, или отказываться от нее или от какой-либо ее части. Любые инициативы, называемые "мирным решением", и международ-ные комиссии по решению палестинской проблемы противоречат ис-ламскому мировоззрению. Отказ от какой-либо части Палестины рав-носилен отказу от религии.
 
   Нет иного решения палестинской проблемы, кроме джихада. Что касается инициатив и различных международных комиссий, у всех них имеется своя задача в борьбе с сионистами.
 
    Роль мусульманской женщины в борьбе за освобождение ничем не отличается от роли мужчины-мусульманина, поскольку она рожает мужчин. Ей принадлежит почетная роль продолжения рода и воспита-ния потомства. Женщина в доме борцов джихада, мать или сестра, выполняет важнейшую роль по сохранению дома, воспитанию детей, привитию им понятий и ценностей ислама, выполнению заповедей ис-лама, подготовке к джихаду.
   
   Мусульманское общество является обществом взаимовыручки. Дух ислама должен пронизывать все мусульманское общество. Поэтому общество, противостоящее жестокому врагу, который ничем не отли-чается от нацистов, не делает различия между мужчиной и женщиной, между взрослым и ребенком, пытающийся уменьшить силу исламско-го духа, применяя коллективное наказание, отнимая у нас наши земли и нашу собственность, и преследуя нас, должно строго следовать за-поведям ислама.
 
   Сионистский враг ломает нам кости, стреляет в женщин, стариков и младенцев без всякого повода. Враг создал концентрационные лаге-ря, чтобы посылать туда тысячи людей, где они будут вести жалкое, нечеловеческое существование, он разрушает дома, превращает де-тей в сирот, выносит жестокие приговоры тысячам молодых людей, которые вынуждены проводить в тюрьме лучшие годы своей жизни.
 
   Еврейские нацисты проявляют жестокость по отношению к женщи-нам и детям. Они лишают семьи заработка, отнимают деньги и попи-рают честь и достоинство. Он действуют более жестоко, чем военные преступники, и их политика является своего рода убийством.
 
    Враг долгое время готовился, он накапливал силы и влияние, чтобы с помощью денег захватить международные СМИ, новостные агентст-ва, газеты, издательства, теле- и радиоканалы. С помощью денег они защищают свои интересы во всем мире и пожинают плоды. Именно они совершили французскую революцию, коммунистическую револю-цию, да и почти все революции в мире.
 
    С помощью денег они создали тайные организации, разбросанные по всему миру, чтобы уничтожить общества и осуществлять свои сио-нистские интересы. Это масоны, клубы "Ротари", "Лайонс", "Бней-Брит" и другие. Все они являются преступными шпионскими организа-циями, которые с помощью денег захватили власть над империали-стическими странами и стараются взять под свой контроль многие другие страны, чтобы распространять там свою ложь и коррупцию.
 
    Что касается местных конфликтов и мировых войн, то можно ска-зать в полный голос, что они были инициаторами Первой мировой войны и им удалось уничтожить исламские государства (Оттоманскую империю), получить в свое распоряжение средства и завладеть бога-тейшими местами. Они использовали Декларацию Бальфура и созда-ли Лигу Наций, чтобы править миром.
   
    Именно они развязали Вторую мировую войну, заработав огромные средства на продаже вооружений и подготовив почву для создания своего государства. Они создали ООН и Совет Безопасности, сменив Лигу Наций, чтобы править миром с помощью ООН. Все войны, веду-щиеся в мире, развязаны по их инициативе.
 
    Движение исламского сопротивления с глубоким уважением отно-сится к другим исламским движениям, даже если оно расходится с ними по некоторым вопросам. ООП является самым близким к ХАМАСу движением. Это наш отец и брат, друг и родственник. По-этому разве может мусульманин отказаться от родного отца, друга или брата? Родина у нас одна, горе у нас общее, судьба у нас общая, и враг у нас один. Мы можем развивать отношения с ООП, не пэсгупа-ясь принципами в рамксхарабо-израильско-го конфликта, потому что мы не можем изменить мусульманский характер Палестины, мы не будем отстаивать светские идеи, потому что исламизация Палестины является частью нашей религии. Мусульмане не могут забыть, что ко-гда евреи захватили святой Иерусалим в 1967 году и стояли у порога святой Аль-Аксы, они провозгласили: Мухаммед умер. Поэтому Изра-иль самим своим еврейским характером бросает вызов исламу.
   ХАМАС является гуманным движением, уважающим права человека и распространяющим исламскую терпимость по отношению к другим религиям. Ислам не враждебен им, если они не враждуют с исламом, и если никто из представителей других религий не встает на пути ис-лама.
    
   Представители трех религий -ислама, христианства и иудаизма - мо-гут мирно уживаться друг с другом под эгидой ислама. Ислам соблю-дает все права человека, не допускает нарушения прав других людей. В отличие от мусульман сионистские нацисты выступают против на-шего народа. Их власть не будет долгой, их правление, основанное на лжи, долго не проживет, и его сменит власть правды и истины, и для них наступит судный день.
 
    Всемирный сионизм и империализм пытаются разбить единство арабских стран, столкнуть их друг с другом, вывести их из круга кон-фликта с сионизмом, чтобы изолировать палестинцев. Они, заключив предательскую сделку в Кемп-Дэвиде, вывели из конфликта Египет, и теперь пытаются втянуть другие страны.
 
    У сионистских планов нет границ. После захвата Палестины они хо-тят дойти до Нила и Евфрата, а захватив наш регион, они двинутся дальше. Все эти планы изложены в "Протоколах сионских мудрецов". Поэтому любая попытка выйти из конфликта является предательст-вом.
   Поэтому мы должны сконцентрировать все ресурсы для противо-стояния злодейской оккупации, чтобы они не смогли изгонять жителей, распространять коррупцию, захватывать наши земли и разрушать все наши религиозные ценности.
       
перевод с английского                                                 ИСТОЧНИК

Я поместил ниже кнопку. Кликнув на ней, читатель может посмотреть кадры, свидетельствующие о первобытной дикости по отношению к своим, мусульманам.
 
ДЕТИ И ИСЛАМ
 приведу иллюстрации, которых нет в моей книге. Эти иллюстрации рассказывают о «военно-патриотическом воспитании» детей.  
These are the images they show:

These are the images they DON'T show:
      
      
   
      
 
      
 
Please help to show these pictures to the world.

Война с исламистами или с исламом?

Дата 11 сентября стала символом. Нет нужды говорить в каком это было году и что произошло. В этот день в Нью-Йорке был проведен самый большой в истории террористический акт. Число жертв измеряется тысячами. Если бы это протрезвило президента США. Он продолжает утверждать, что Ислам не виноват. Кто же тогда виноват? – По его мнению виновата международная исламская террористическая организация Аль Каида. Но ведь это исламская организация. Взрывы на острове Бали и число жертв измеряется сотнями. Заложники на Филиппинах. Пришла очередь и России расплачиваться. В Москве 40 чеченцами захвачен концертный зал и в нем более тысячи заложников. Все идет под флагом Ислама.

Война с терроризмом, которая была объявлена Западом сразу после 11 сентября напоминает мне детскую сказку в которой добрый молодец, на-зовите его как хотите, сражается со страшным чудищем. Наш герой, за-щитник, отрубает чудовищу одну голову, вторую, третью, но на месте только что срубленных вырастают новые головы, которые еще сильнее брызжут ядовитой слюной, пышут огнем ярости, пытаются убить нашего смелого героя...
Но дальше сказка оказывается неинтерсной, потому что наш смелчак, ра-но или поздно устанет, выронит меч из рук и погибнет от страшного чудо-вища...
И не придет в голову нашему сказочному герою не головы рубить, а дос-тать своим разящим острым мечом до сердца...
Господин Буш сделал ошибку, когда после террактов заявил, что мы вою-ем не против ислама, но против террористов. Утверждение о том, что есть хорошие мусульмане, а есть плохие, такое же наивное, как утверждения о том, что просто член нацистской партии - хороший человек, а вступивший в СС уже негодяй и подонок.
Или мы боремся с идеологией порождающей террооризм или жек не нуж-но боротьсмя с терроризмом вообще.
Какой смысл было побеждать национал-социалистическую Германию, а потом не проводить денацификацию?
Это была бы полумера.
Такой же полумерой является объявленная Западом война с террором.
А мусульмане тем временем собирают новые армии для уничтожения За-пада и его форпоста на Ближнем Востоке Израиля.
У нас достаточно подтверждений тому, что ислам не религия, но идеоло-гия уничтожения всех, кто не исповедует религию "мира и добра".
Ниже вы можете увидеть еще одно свидетельство. Еще одно подтвержде-ние этому факту:



Паломничество в Мекку.
Хадж.
Ну казалось бы, что здесь такого? Религиозный обряд. Каждый мусульма-нин должен посетить святые для него места, все это можно было бы по-нять если бы не одно но....
Вы внимательно посмотрели видео?
К чему призывает мулла сотни тысяч собравшихся мусульман со всего мира?

"Смерть Америке!" "Смерть Израилю!"..

А завтра, эти, так называемые верующие, разъедуться по странам и начнут воевать и против Америки и против Израиля, вообще против всех кто не исповедует ислам и будут правы, потому как об этом им говорили в самом святом городе мусульман, и они в религиозном иступлении повторяли раз за разом:
"Смерть Америке!" "Смерть Израилю!".
Однако же, мы можем посмотреть на две другие религии. Христианство и иудаизм.
Мне трудно представить, чтобы Папа призывал, с балкона в Ватикане, к уничтожению всех, кто не верует в Христа, сбросить их в море, тем более такое невозможно увидеть и в иудаизме.
Муслимы любят рассуждать о том, что у них религия мира, мусульмане должны идти в Мекку чтобы выполнить свой религиозный долг, а не проходить ускоренный курс радикализма и ненависти но на этих кад-рах прекрасно видно обратное.
Мы можем вспомнить наше недавнее прошлое, прошло-то чуть более шестидесяти лет. Тогда Адольф Гитлер также выступал перед многочис-ленными толпами своих поклонников и призывал очистить немецкую землю от расово неполноценных...
Ислам не религия, это идеология войны и мы для себя должны сделать однозначный вывод:
срочно менять концепцию ведения войны с терроризмом. Мы должны воевать не просто с террористами - они всего лишь головы чудовища из нашей сказки, нет, мы должны убить саму идеологию ислама - современ-ного национал-социализма.
Только тогда мы сможем одержать победу над террором....
Бороться нужно с причиной, а не со следствием.
================================================

«Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием их вместе с вами. Воистину, убивать детей - тяжкий грех» (Коран 17:31).

Книга 001, Номер 0148. Рассказанно Абу Хурайра:
Посыльного Аллаха спросили о лучших из дел, он ответил: "Вера в Ал-лаха." Его спросили, а что после этого, он ответил: "Джихад (борьба до крайнего предела) во имя Аллаха."
http://www.truthtube.tv/play.php?vid=2779

 
Мусульманин, чьим руководством является Коран и Сунна, знает, что ребенок — это милость Аллаха, если дать ему правильное воспитание.
 
http://www.truthtube.tv/play.php?vid=3091

Несчастные пребудут в Огне, где они будут стонать и рыдать. (11:106)
Скажи: «Истина – от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует». Мы приготовили для мракобесов Огонь, (огнен-ные) стены будут окружать их со всех сторон… (18:29)

Огонь будет сжигать их лица, и будут корчиться они. (23:104)

О да! Они сочли (известие) о Часе – ложью, а Мы для тех, кто ложью Час считает, уготовили огонь (Ада). Когда еще из далека Огонь сей распо-знает их, они услышат его рев и ярость. Когда же связанными вместе там в место тесное их бросят. Тогда они начнут молить о скорой гибели своей. (25:11-13)
http://www.truthtube.tv/play.php?vid=1861
А пристанищем нечестивцев будет Огонь. Всякий раз, когда они захотят оттуда выйти, их возвратят обратно (в пламя), и им будет сказано: «Вку-сите же мучения в Огне, которые вы считали ложью!» (33:20)
Воистину, Аллах проклял отрицающих (Его законы) и уготовил для них Пламя, в котором они пребудут вечно. (И в нем) они не найдут ни по-кровителя, ни помощника. (33:64-65)
http://www.truthtube.tv/play.php?vid=2139
А тем, которые отрицали (законы Аллаха), уготован огонь Геенны. С ними там не покончат и их не умертвят, и муки их не станут легче. Так Мы караем всех тех, кто отрицает (законы Бога). (35:36)
Таково воздаяние врагам Аллаха! Огонь! В нем будет их Вечная обитель в воздаяние за то, что они отвергали Наши знамения (аяты). (41:28)

Но нет! Это – Адское пламя, сдирающее кожу с головы. (70:15-16)
http://www.truthtube.tv/play.php?vid=2096
Сахих Бухари, том 4, книга 52, номер 177, Рассказано Абу Хурайрой
Апостол Аллаха сказал: "И не настанет тот час, пока вы не сразитесь с евреями, и камень, за которым укроется еврей не скажет: O мусульма-нин! Здесь скрываетсяся еврей, убей же его! "

Сахих Муслим, книга 037, номер 6666, Рассказано Абу Бурдой
Апостол Аллаха сказал: "Ни один мусульманин не умрёт без того, что бы Аллах не отправил для него еврея или христианина в адский огонь."

Сахих Муслим, книга 041, номер 6985, Рассказано Абу Хурайрой
Посланник Аллаха сказал: "Не наступит последний час, пока мусульма-не не сразатся с евреями и не убьют их , пока камни и деревья, за кото-рыми укрались евреи не скажут: Мусульманин, раб Аллаха, здесь скры-вается еврей, приди и убей его!"
Аль Хадис, том 2, p. 692, ибн Масуд сообщил от Посыльного Аллаха, ко-торый сказал, "Женщина подобна сексуальному органу. Когда она об-нажается, дьявол бросает (вожделеные) взгляды на нее." Засвидетельст-вованно Тирмизи. Для Мухаммада женщина была гуляющим влагали-щем, что говорит нам больше о нём самом, чем о женщинах.

- Женщины хуже мужчин и должны подчиняться последним. Если же женщина взбунтовалась против своего мужа, он может ударить её в на-казание (4:34).
- Но наказание не заканчивается на этом, так как непослушные жёны обречены на Ад (66:10).
- Коран подчёркивает, что превосходство мужчин над женщинами неос-поримо, поскольку у мужчин есть преимущество над женщинами (2:228).
- Женщины не обладают правами наравне с мужчинами в вопросах на-следства (4:11-12),
- они считаются слабоумными идиотками, свидетельские показания ко-торых могут быть приняты судом, только если они подкреплены пока-заниями мужчины (2:282).

«Они сказали: «О Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями» (Коран, 26:117).
 
http://www.truthtube.tv/play.php?vid=1325

 
Вот внушил Господь твой ангелам: "Я – с вами, укрепите мусульман! Я брошу в сердца немусульман страх; бейте же их по шеям, бейте их по всем пальцам!" (8:12)
 
http://www.truthtube.tv/play.php?vid=1255

 
А когда вы встретите (ведя Джихад) тех, которые не уверовали то - удар мечом по шее то когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы (берите в плен)
(Сура Мухамад 47:4,5)
 
http://www.truthtube.tv/play.php?vid=2437

 
Коран - (9:29): "Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и в послед-ний день, не запрещает того, что запретил Аллах и Его посланник, и не подчиняется религии истинной - из тех, которым ниспослано писание, пока они не заплатят джизья своей рукой, будучи униженными."

Коран (48:20): "Аллах обещает вам обильную добычу, которую вы за-хватите (у неверующих), ..."

Коран - (8:39): "И сражайтесь с ними, пока не будет искушения, и рели-гия вся будет принадлежать Аллаху."
 
Коран - (2:191): "И убивайте их везде, где встретите, и изгоняйте их от-туда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн - хуже, чем убиение!"
 
http://www.truthtube.tv/play.php?vid=3011

 
Сахих Бухари: том 4, книга 52, номер 44. Рассказанно Абу Хурайрой:
Человек пришел к Апостолу Аллаха и сказал: "Объясни мне, какое дело равно Джихаду (в награде)." Он ответил: "Я не нахожу такого дела.", - а затем добавил: "Можешь ли ты, в то время как мусульманский боец на-ходится на поле битвы, войти в мечеть для выполнения непрерывной молитвы и непрерывного поста?" Человек сказал: "Но кто может сде-лать это?" Абу-Хурайра добавил: "Муджахид (мусульманский боец) вознагражден даже за шаги его лошади, когда она пасется, привязанная к веревке."
 
http://www.truthtube.tv/play.php?vid=1860

 
Коран призывает мусульман к насилию, он требует, чтобы рабы Аллаха:
- уничтожали неверных, где бы они ни встретили (2:191),
- убивали и грубо относились к ним (9:123),
- лишали их жизни (9:5)
 
http://www.truthtube.tv/play.php?vid=1862

 
- бились с ними (8:65),
- старательно боролись с ними (25:52),
- были безжалостны к ним, поскольку они направляются в Ад (66:9),
- отрубали головы и требовали выкуп за пленников (47:4).
 
http://www.truthtube.tv/play.php?vid=3014

 
Сахих Бухари: том 4, книга 52, номер 42. Рассказанно ибн Аббой:
Апостол Аллаха сказал: "Нет Хиджры (перемещения от Мекки до Ме-дины) после завоевания (Мекки), кроме Джихада; и если вас зовет (му-сульманский правитель) для борьбы, идите немедленно."
 
http://www.truthtube.tv/play.php?vid=2793

 
"Свет Откровения" Баудави (стр. 252):

"Сражайтесь с евреями и христианами, потому что они нарушили осно-вы веры, и они не верят в религию правды (Ислам), который аннулиро-вал все другие религии. Воюйте с ними, пока они не будут платить джи-зья (подушный налог) в подчинении и унижении.

В другом месте аль-Бути пишет:

"Ислам не конкретизирует, какой характер должна иметь Святая война (Джихад) - оборонительный или наступателеный. Цель войны - возвели-чивание имени Аллаха, строительство исламского общества и учрежде-ние царства Аллаха на Земле любыми средствами. Если таким средст-вом является наступательная война, то в этом случае это самая высшая и благородная война.

А это они хотят повторить: http://gidepark.ru/community/431/article/252584

Последователи Мохаммеда – лучшие из лучших
Сура 3 «Имран»
3:110. Вы, община Мухаммада, лучшая из общин, которую Ал-лах сотворил для пользы людей: вы повелеваете доброе, удерживаете от худого и искренне веруете в Аллаха. А если бы обладатели Писания уверовали так же искренне, как вы, было бы это лучше для них. Среди них есть такие, которые уверовали, но большая часть их преступает пределы веры и её установления.
3:111. Эти нечестивцы, преступающие пределы, не повредят вам. Они будут только источником неприятностей и страдания, но это не повлияет на вас. Если они будут сражаться с вами, они потерпят поражение и обратятся вспять. Им не одержать победы над вами, пока вы будете искренне верить, повеле-вать доброе и удерживать от худого!

     Я не выступаю против ислама, как религии по-корности.
Я выступаю только против тех сур Корана, которые призывают к убийству "неверных" (это иудеи), многобожников (это и индуисты, и буддисты, и христиане, так как они приравнивают Иисуса к Богу).

Я вообще призываю к тому, чтобы религиозники всех религий вы-травили из своих священных книг строки, призывающие нарушать 10 заповедей Мусы.
    (Кстати, если вы откроете книгу евреев "Шуль-хан Арух" в новой редакции, то увидите, что такие строки там уда-лены.
То же самое нужно сделать и с Евангелиями, а тем более с Кора-ном. Вот тогда Я примирюсь с религиозниками.
Ну, а пока "НЕ ВСЕ МУСУЛЬМАНЕ - ТЕРРОРИСТЫ, НО ВСЕ ТЕРРОРИСТЫ - МУСУЛЬМАНЕ!!"
    
    Просто ислам в современном мире- единственная эффективная массовая религия, полностью опреде-ляющая мировоззрение и поведение миллиардов лю-дей. Тысячу лет назад такой религией было христи-анство.
--------------------------------------------------
Точно такой же РЕЛИГИЕЙ с ТЕМИ ЖЕ САМЫМИ признаками, что и ислам, был 70 лет назад ГИТЛЕ-РОВСКИЙ НАЦИЗМ, только вместо слова "мусуль-мане" у него было слово "ДОЙЧЕ".
Найдите другие отличия гитлеровского нацизма от ислама!!
Не найдёте!!!
    


На территории ФРГ 2750 мечетей, это столько, сколько во Франции, Великобритании, Швейцарии, вместе взятых. Второй по числу мечетей в Европе является Франция - 1600, третьей - Болгария (1280), далее идут Великобритания (1000) и Испа-ния (813). На территории 13 стран Старого Света (Франция, ФРГ, Швеция, Австрия, Нидерланды, Испания, Швейцария, Бельгия, Италия, Греция, Дания, Великобритания, Болгария), где доля мусульман составляет от 2,5% (Италия) до 13% (Бол-гария) в общей сложности - 8871 мечеть. Каждая третья ме-четь в Европе расположена в Германии. По данным журнала Focus 5/2010.

Еврейская тема - вообще особенная на фоне исламизации Дании.
Евреи все чаще вынуждены обращаться в полицию, чтобы найти защиту от нападений мусульман. В Дании евреев всего ничего, около от 6 до 8 тысяч: разница объясняется тем, что не все евреи, включая галахических, считают себя таковыми. Но исламистам они очень мешают. Антиизраильские марши, организуемые мусульманами, нередко превращаются в откро-венные призывы расправиться с евреями.
Особенно стараются активисты Hizb-ut-Tahrir. Они зарабаты-вают на антисемитских акциях политические очки, открыто призывая мусульман убивать “всех евреев... там, где вы их найдете”, как сказано в Коране. А зачем их искать? До бли-жайшей школы пара кварталов.
Еврейские дети должны менять школу, потому что подверга-ются постоянным нападкам со стороны мусульманских сверст-ников. В августе 2001 года такой совет дал родителям дирек-тор учебного заведения Radmandsgade в уже упоминавшемся Ноэрребро - районе Копенгагена. Он порекомендовал подыс-кать другую школу, поскольку не может гарантировать детям безопасность.
“Уже были прецеденты”, - сказал, извиняясь, директор, напо-миная: еврейские дети были ранее не раз избиты, а несколько раз жестоко и бесчеловечно.
Ислам - действительно особая религия, и к ней следует при-смотреться повнимательней.
Когда нескольких арабов, доставленных в полицию, спросили, зачем они предприняли попытку убить двух евреев, один из покушавшихся, выходец из Ливана 27-летний Виссам Фрейех сказал (внимание!): “Чтобы улучшить имидж мусульман!”
Звучит как дурная шутка, но все и в самом деле было так, как сказал Виссам. Им надоело, что на них смотрят как на терро-ристов. Лучше всего было поступить по принципу “как все-гда”.
“Как всегда” - подразумевает поиск проклятых сионистов.
Дело было в городе Оденсе, среди бела дня, в начале 2009-го. Парни вышли на одну из проселочных дорог, выследили двух датских евреев и избили их, явно намереваясь убить.
К счастью, евреи выжили, их выходили в ближайшей больни-це, но от полученных травм они потом долго оправлялись.
Одна из датских газет свой отчет о событии так и назвала: “Имидж пришельцев в Данию улучшен”. Жены экстремистов объяснили, что у ливанцев особый счет к евреям, и согласно исламскому закону евреев можно убивать.
Датские чиновники попробовали втолковать кровожадным да-мам что-то относительно прав человека в Дании, напомнив, что эти евреи здесь родились и выросли, никогда в Ливане не бывали, но те настаивали на своем.
Упрямым датчанам объяснили еще проще: мусульманская об-щина в Дании предлагает каждому, кто убьет в Дании еврея, награду в 30 тысяч долларов, как сообщает Даниэль Пайпс в New York Post от 27 августа 2002 года.
Местные журналисты охарактеризовали происшедшее как “внезапный синдром джихада”, тогда как ливанцы стали по-правлять их: дескать, ничего спонтанного, Коран разрешает убивать неверных вполне систематически, а уж евреев и по-давно.
 http://www.evrey.com/sitep/analysis/print.php?menu1=print1
Обвиняется правда
Суд над Вилдерсом.
Свидетель – Вафа Султан говорит
(14.10-10) Как известно, некоторое время назад в Голландии был затеян суд против лидера голландской партии Свобода Гирта Вилдерса, одного из немногих голландских политиков, выражающих безоговорочную солидар-ность с Израилем.

Г.Вилдерс - практически единственный из крупных политических деятелей этой страны, открыто заявляющий о человеконенавистническом характере ислама, который Вилдерс сравнивает (и во многом отождествляет) с идеоло-гией и практикой гитлеризма.

Одной из вех антиисламской деятельности этого неординарного политика стало создание и распространение документально-просветительского фильма об исламе и его идеологии «Фитна», в котором, среди прочего, приводятся в переводе на голландский язык шокирующие цитаты из священной книги му-сульман - Корана.

Вчера на заседании суда, рассматривающего иск против лидера голландской Партии Свободы Гирта Вилдерса, в том числе, и в связи с созданным им фильмом, наметился примечательный и драматичный поворот. В судебном процессе приняла участие свидетельница, не понаслышке знающая о том, что такое ислам и какие принципы он проповедует.

Речь идет об известной писательнице и общественном деятеле Вафе Султан, которая написала в США немало книг об исламе. Отмечается, что впервые западное правосудие согласилось выслушать официально мнение женщины-мусульманки об исламе в качестве эксперта, признанного судом.


В мировых СМИ приводятся обширные выдержки из заявления свиде-тельницы, зачитанного от ее имени в зале суда. Сказанное Вафой Султан настолько красноречиво, а комментарии свидетельницы по сути разби-раемого судом вопроса настолько исчерпывающи, что нам остается, по-жалуй, лишь процитировать их:

«…Я родилась и выросла в мусульманский семье и была мусульманкой в течение 30 лет. Я родилась в Сирии, и с первого класса я изучала Ко-ран по два часа каждый день. Потом я училась на медицинском факуль-тете университета в Халебе, Сирия, и закончила его в 1981 году. Полу-чив диплом, я проработала 4 года в психиатрической больнице. Я рабо-тала в Сирии психиатром до 1989 года, пока не уехала в США. С тех пор я занимаюсь научными исследованиями в области ислама.

В Сирии, даже работая доктором, я находилась под таким мощным влиянием исламской идеологии, что была не в состоянии задуматься о вреде, который наносит наша религия. У меня были сомнения, но я боя-лась об этом думать. Моя нынешняя работа – компаративные исследо-вания в области медицины, психиатрии и ислама. Я ищу объяснение от-сталости мусульманского мира, так как именно вера во многом опреде-ляет поведение человека.

Наши действия – это продукт наших знаний. Это верно в целом, и в осо-бенности - для ислама. Если вы спросите, какого мнения я придержива-юсь в споре о наследственном и приобретенном характере человеческого поведения, я отвечу: 50% наследственность и 50% воспитание. Но со временем воспитание оставляет отпечаток в ДНК, а ислам существует уже 1400 лет.

Вы спрашиваете о моих публикациях: я известный в арабском мире ав-тор и написала много книг.

Вы хотите знать, в чем, собственно, проблема? В том, что мусульмане хотят убивать не-мусульман (здесь и далее курсив наш, -Evrey.com). Ко-ран говорит, что Мухаммед должен быть примером для подражания для всех мусульман.

Вы спрашиваете меня о Международном Союзе Свободы в Дании. Да, меня туда приглашали в 2009 году. Я выступила там с речью, и Виль-дерс тоже. Я его приветствовала. Он уехал сразу после своей речи, и я не успела с ним пообщаться. Но еще до этого я смотрела его фильм «Фит-на» и была знакома с его взглядами.

Я сказала ему, что горжусь им. Почему? Потому что он смелый человек и говорит правду. Вы спрашиваете, в чем состоит эта правда? В том, что проблема, перед которой стоит человечество, укоренена глубоко в уче-нии ислама, в Коране и биографии Мухаммеда. Я не отрицаю, что явля-юсь одним из сторонников Гирта Вилдерса. Здесь цитируют мою речь.

Единственное, чего я не говорила, это то, что Запад должен сбросить на арабский мир атомную бомбу. Я сказала, что Запад должен оказать на арабский мир давление. Я имела в виду экономическое и политическое давление. Всё мое племя и семья – мусульмане, я не могла просить сбро-сить на них атомную бомбу.

Вы спрашиваете, есть ли среди высказываний Вилдерса неправильные. Нет, все они правильные. Первое его высказывание: «Ислам хочет вла-ствовать, подчинять и уничтожить Западную цивилизацию». Я с этим согласна.

В Коране сказано, что мусульманский мир будет властвовать над миром. Законы Мухаммеда доказывают, что ислам к этому стремится. Он унич-тожал всех, кто был против него. Так сказано в биографии Мухаммеда, написанной через два века после его смерти.

Следующая цитата из фильма Вилдерса: «Остановить ислам». Ислам-ские ценности не подходят западному обществу. Ислам не придает ника-кого значения человеческой жизни. Мусульмане существуют в мире, чтобы убивать или быть убитыми во имя Аллаха, распространения ис-лама и получения входного билета в Рай.

Вы спрашиваете, каким образом мусульманин, живущий на Западе, до-бивается торжества ислама? Они требуют от иноверцев перейти в ислам, а если те отказываются, они их убивают.

Следующая цитата. «Не существует умеренного ислама». В самом деле, в Сирии я никогда не слышала об умеренном исламе. Есть только один ислам. Недавно премьер-министр Турции сказал то же самое. Он сказал, что «умеренный ислам» - это «безобразная фраза».

Далее, Вилдерс сказал, что «Ислам – это Коран и ничего кроме Корана». Совершенно верно, это слова Аллаха.

Вилдерс сказал, что «Коран – это «Майн Кампф» религии, которая стре-мится к уничтожению других». С этим я могу согласиться в некотором смысле. Коран хуже «Майн Кампф», так как последний – политическая книга, а Коран – смесь политики и религии. По-моему, просто политиче-скую идеологию победить значительно легче, чем политическую идеоло-гию, представленную в виде религии.

«Фашистский ислам и эта фашистская книга». Это правильно. Я приве-ду пример из суры Корана: «Я вселю ужас в сердца неверных. Я отрублю им головы и пальцы».
"Сражайтесь с ними, пока не исчезнет неверие и не утвердится вера в Ал-лаха."
(Коран, 9:36) - http://clubs.ya.ru/4611686018427408156/replies.xml?item_no=26372

 Это не фашизм? Вы говорите, что в Голландии есть мусульманское течение, объясняющее этот стих как пригодный только во время войны. Это не так. Для мусульманина Коран - высшая истина в любое время и в любом месте.

Для мусульман это абсолютное слово Аллаха, и все они должны вести себя в соответствии с ним. Истец утверждает, что не все мусульмане ве-дут себя подобным образом и требует моего объяснения. Я говорю: этот потому что они не знают Коран достаточно хорошо. Коран написан по-арабски, и 80% мусульман не арабы. Не существует хороших и честных переводов Корана. Это потому что в исламе запрещено переводить Ко-ран. По сравнению с арабским переводы Корана звучат мягче, его «заса-харивают».

Терроризм более свойственен арабам, нежели другим мусульманам, по-тому что арабы хорошо знают, что написано в Коране. Если они выпол-няют написанное до конца, они превращаются в террористов. В Афгани-стане никогда не было террористов, пока туда не попали арабские муд-жахеды. И Индонезия была 30 лет назад другой страной.

Саудовцы арабизировали Индонезию на свои нефтедоллары. Сегодня индонезийцы более ваххабиты и исламисты, чем сами саудовцы. …

«Голландия – страна исламского миссионерства». Это правда. Любая страна в мире рассматривается мусульманами как почва для миссио-нерства. Приведу в пример США. Они пытаются проникнуть в общест-во. Учитель истории в моем квартале придумал проект: каждый, кто со-гласится хоть один день соблюдать пост в Рамадан, получает дополни-тельные 10 баллов к оценке.

«Ислам – религия насилия». Это так. Если вы видите в Коране «Руби им головы и пальцы», это трудно назвать мирной религией. В детстве в Си-рии мне с гордостью говорили, что Мухаммед уничтожил за одну ночь 800 евреев. Он провел ночь с еврейской женщиной, отца и братьев кото-рой уничтожил.

Если бы меня, 8-летнюю девочку, тогда спросили: «Что ты хочешь, кон-фетку или убить еврея», я, наверное, ответила бы: «Убить еврея».

Мухаммед начал в Мекке, обратив словами за 13 лет 150 человек. Потом он перебрался в Медину, и там стал жестоко насаждать ислам. За 9 лет он перебил всех несогласных. В Мекке Коран еще был чем-то мирным, в Медине стал жестоким.

Мистер Вилдерс говорит: «Без стихов, сеющих ненависть, Коран пре-вратится в маленькую книжечку размера «Утенка Дональда»». Это вер-но. Я говорю это, основываясь на знании Корана.

Вы говорите, что в фильме Вилдерса мусульмане высказываются нега-тивно о евреях и спрашиваете, соответствует ли это нормам ислама. Да, отвечаю я, соответствует.

Вы спрашиваете, когда у меня возникли впервые сомнения относитель-но ислама. Я встретила своего будущего мужа в 1975 году. Он родился в Сирии в мусульманской семье, но отошел от религии. После смерти отца он воспитывался в доме друга отца, христианина. Уже при первой встрече он пытался повлиять на меня, но я противилась. В 1978 году на моих глазах «Мусульманские братья» убили моего учителя. Они стреля-ли в него с криками «Аллах Акбар».

Я стала задавать себе вопросы. Я не осмеливалась сомневаться в исламе, но спрашивала себя: «Что это за ислам, который позволяет подобные преступления? Они неправильно поняли учение, или виноват сам ис-лам?» …

Отметим в заключение, что большую часть утверждений свидетельни-цы, врача-психиатра Вафы Султан, касающейся базовых характеристик исламской идеологи, приходилось высказывать в аналитических мате-риалах данного сайта и нам.

Однако - и мы можем с этим легко согласиться - одно дело, когда свое мнение об исламе высказывают совершенно посторонние этой идеоло-гии люди, каковыми являются участники аналитической группы сайта Evrey.com, и совсем иное дело, когда это же мнение высказывает чело-век, родившийся и выросший в исламском обществе, внутри мусуль-манской культуры, каковым является доктор В.Султан!...

Надо признать, что идущий сейчас в Голландии суд над Гиртом Вилдерсом, мягко говоря, необычен. Достаточно сказать, что участвующий в этом суде прокурор (то есть, представитель обвиняющей стороны процесса!) некоторое время назад беспрецедентным образом обратился к судьям с призывом пре-кратить судебный процесс за отсутствием криминала в сравнении Корана с программной книгой гитлеризма «Майн камф». Он получил отказ! Судьи пожелали продолжить судебное разбирательство.

Между тем, по мнению голландской прокуратуры, изначально выступившей против данного судебного разбирательства, «слова Гирта Вилдерса, направ-ленные против мусульманской религии, не могут быть наказуемы в Нидер-ландах…Сравнение Корана … с коммунизмом и фашизмом могут шокиро-вать, но они не представляют собой нарушения закона», - отмечается в заяв-лении прокуратуры.

Последняя настаивает, что Вилдерс «действовал в рамках свободы слова». И это, пожалуй, ключевое утверждение в данном случае. Ибо перед Голландией (и перед всем Западным миром) в связи с судом над Вилдерсом, открыто ска-завшем об исламе чистую правду, встала судьбоносная дилемма.

Сегодня решается вопрос о том, может ли Запад вобоще себе позволить гово-рить об исламе НЕ языком самого ислама, а языком Запада. Думается, что от решения этого вопроса, в конечном итоге, зависит ответ на вопрос, есть ли вообще у неисламского мира шансы победить глобальную угрозу своему су-ществованию со стороны ислама и выжить.

Или таких шансов нет. Последний ответ может стать, увы, правильным, если Европа в случае с Вилдерсом и на его примере примет решение добровольно заткнуть самой себе рот и молчать…

ШАРИАТ ПРОТИВОРЕЧИТ КОНСТИТУЦИИ США!"
http://www.evreimir.com/article.php?id=28886
Джихад в Орегоне
     
     

  27 ноября 2010 г. в Портленде (Орегон) во время церемонии зажигания огней на рождественской елке был арестован 19-летний сомалиец, гражданин США Мохамед Осман Мохамуд. Мо-хамуд пытался совершить теракт — взорвать грузовик. Время и место были выбраны «удачно» — большое скопление народа, суета предпраздничных покупок.
Не зная, что он имеет дело с агентами ФБР, Мохамуд изливал им ду-шу: «Помните 11 сентября, как люди прыгали из небоскребов?! Это было здорово! Я хочу, чтобы все 25.000 человек на зажигании елки были мертвыми или ранеными. Я хотел бы сделать что-нибудь как в Мумбае».
Мечты привели к делу — связавшись с террористами в Пакистане, он, в поисках сообщников, вышел на агентов ФБР, поддержавших идею. Когда они спросили его, не боится ли он ареста, он засмеялся: «В Портленде?! Никто не верит, что это может случиться здесь». Агенты вместе с ним доехали на грузовике с «мощной бомбой» к месту цере-монии и арестовали его, но он кинулся на них с криками «Аллах ак-бар!».
Во имя джихада

Мохамуд, с 15 лет мечтавший о джихаде, успел сделать видео, где, одетый в исламскую одежду, он говорит: «Я ищу убежища у Аллаха... Темные дни надвигаются на США. Пока вы угрожаете нашей безопас-ности, вторгаетесь в исламские земли, мы, солдаты Аллаха, будем воевать с вами». Уже в 15 лет он говорил людям, в том числе тайным агентам, что «молится о совершении джихада». Об этом же он писал в Интернете на сайте Jihad Recollections. Бывший одноклассник вспом-нил, что Мохамуд говорил о ненависти к Америке и интересовался, главным образом, как работает реактивная граната.
Ванли сказал: «Он хотел изменить что-то, но думаю, что он ничего не планировал — это запрещено Кораном. Он сделал это, не спросив со-вета». Обычное притворное заявление — имам знает, например, «убей идолопоклонников, где бы ни нашел их» (Коран, 9:5) и де-сятки других приказов убивать неверных.



Я требую разобраться

Мухаммед и иудеи
Мухаммад долго враждовал с «племенами» курайши, которые не хотели при-знавать его за пророка и курайзе, которые были иудеями. (http://www.migdal.ru/arab-israel/3353/ )
Слово «курайши» от ивр. קראתי /карати // курати = «я читал, я взывал».
קוראי זה /кореи зе// курай зе – «читаю мне это; чтение моё это» - Тора – תורה /тора – «закон, учение».
Да и само слово «Коран» - «Куръан» - также от этого корня – קראן /куръан – «читающий; чтение». Кто же были курайши? Ясно, что это были ходжи, жрецы Храма в Мекке {מכה /мекка – «битый, поражённый», так как в районе Мекки упал большой болид, ставший святыне – знаменитым «чёрным» оп-лавленным камнем-метеоритом, вделанным в угол Каабы – קבע /кава – «ус-танавливал, определял; постоянство», но קבע /каба – «грабить, лишать», тамк как в Храм нужно было платить десятину!}. Некоторые писатели са-мого Мухаммеда причисляют к… евреям. "Мухаммед занимался распро-странением идей, заимствованных у евреев. Например, он взял у ев-реев идею субботнего отдыха и поста в Йом-Кипур.
Но судя по http://stop-islam.ucoz.com/publ/islamizm/koran_i_evrei/7-1-0-97 , Мухаммад стал врагом иудеев, так как храмовое сословие иудеев  «курайши-курайзе» не признало его пророком. Точно также, как не признали они того, кого потом нарекут Иисусом Был ли Мухаммад этническим евреем? Он был из племени «курайши». И он убил евреев из племени «курайзе». Сходство слов показывает, что это одно и то же племя, но его разделили, чтобы мусульмане не думали, что Му-хаммед – еврей. http://www.migdal.ru/arab-israel/3353/  
Мухаммед просто захватил Храм в Мекке, почитаемый во всей Аравии и, таким образом, объединил всех арабов {ערב /эрев – «быдло, сброд; житель степи»} под своей властью, сделав их фашистами, а себя – фюрером-вождём-пророком.


Зелёная чума.
  существуют такие же негуманные строки и в Коране (http://falaq.narod.ru/tafsir.htm ). Эти строки разжигают войны и побуждают мусульман убивать других просто потому, что они-«неверные». Это строки о "джихаде".  Те, кто наивно верит о гуманном исламе, может прочитать  http://stop-islam.ucoz.com/publ/islamizm/koran_i_evrei/7-1-0-97

Eduard Shoykhet Baltimore USA
Я хочу подтвердить выдержками из Корана что ислам учит убивать неверных.Здесь в Америке были случали когда отцы или братья в му-сульманских семьях убивали дочерей и сестер за то что они встреча-лись с мужчинами других религий.Привожу цитаты из Корана чтоб все могли убедиться а чем учит ислам.

1)Аллах враг неверующих-Sura 2:98
2)Курс Аллаха на неверующих Sura 2:161
3)Убивай их (неверующих в Аллаха)везде где только найдешь их i вы-гоняй их везде прежде чем они выгонят тебя 2:191
4)Ты обязан бороться даже если тебе это не нравится Sura 2:216
5)Martyrs(самоубийцы или умершие в борьбе против неверных) попа-дают в рай Surа 3:140-43
6)Ты не должен думать что те кого убили за Аллаха мертвые.Они жи-вы и бог им здорово помогает Sura 3:169-71
Эфраим Каш

ДОЛГАЯ ДОРОГА АРАБСКОГО АНТИСЕМИТИЗМА


Стандартные утверждения мусульман гласят, что арабы никогда не имели ничего против иудаизма или евреев и их неприятие относится только к сио-низму и сионистам. Однако вторая интифада рассеяла на сей счет последние иллюзии. Этому послужили не только сами беспорядки или бессмысленное разрушение древних памятников еврейской истории в Шхеме и Иерихоне, но и слова, которыми они сопровождались - и те, что выкрикивала разъяренная толпа, и, вероятно, более обдуманные речи, произнесенные арабскими лиде-рами и официальными лицами.
В качестве единственного примера потопа антиеврейских инвектив приведу отрывки из проповеди, которую произнес 13 октября 2000 года Ахмад Абу-Халабия, в то время исполнявший обязанности ректора Исламского универ-ситета в Газе. Проповедь, произнесенная на следующий день после варвар-ского линчевания двух израильских солдат в Рамалле, транслировалась в прямом эфире по официальному телевидению Палестинской автономии. «Никакой пощады евреям, где бы они ни жили - в любой стране. Бейте их, где бы вы ни находились. Где бы вы ни были, убивайте этих евреев и этих американцев, которые им подобны, и тех, кто рядом с ними. Все они в одном окопе против арабов и мусульман, это они основали Израиль здесь, в самом сердце арабского мира, в Палестине».
Уже много лет арабская дипломатия утверждает, что такие высказывания следует интерпретировать как выражение фрустрации, вызванной сиониз-мом, но не евреями или иудаизмом. В конце концов, разве не сосуществовали арабы и евреи в мире и согласии на протяжении веков, пока не возникло сио-нистское движение?
Так, на заседании Генеральной Ассамблеи ООН в ноябре 1975 года, посвя-щенном обсуждению резолюции, приравнявшей сионизм к расизму, предста-витель Кувейта Фаез А.Саех заявил: «Мы в арабском мире оказывали госте-приимство евреям, бежавшим от преследований в Европе, из-за европейского антисемитизма они оказались в наших руках; … но когда пришли сионисты, мы встретили их враждебно, несмотря на наше радушие по отношению к ев-реям».
Однако эта идиллическая картина расходится с историческими фактами. Верно, гонения на евреев в исламском мире в средние века и в новое время никогда не достигали такого размаха, как в христианской Европе. Но это не уберегло «евреев ислама» (по выражению историка Бернарда Льюиса) от столетий узаконенных унижений, оскорбительных социальных ограничений и спорадических вспышек алчности местных властей и широких слоев му-сульманского населения. В самой досионистской Палестине арабские кресть-яне, взбунтовавшиеся в 1830-х годах против призыва их на военную службу египетскими властями, не упустили возможности разграбить общины Цфата и Иерусалима, а после прибытия из Египта арабских войск для подавления бунта вырезали евреев Хеврона. В июне 1941 г. в Ираке вспыхнул пронаци-стский путч, который сопровождался ужасающей бойней евреев Багдада, унесшей сотни жизней.
Несмотря на все их уверения в обратном, арабы никогда не делали различия между сионистами, израильтянами и евреями и часто употребляют эти тер-мины один вместо другого. Вот что сказал в минуту откровенности Анис Мансур - один из известнейших египетских журналистов, бывший доверен-ным лицом президента Анвара Садата: «Не существует таких понятий, как еврей и израильтянин. Каждый еврей – израильтянин. В этом нет никаких сомнений».
Тот факт, что арабский антисионизм неизменно был полон ненависти, на-много превосходящей уровень «нормальной» враждебности, которую можно было бы ожидать от продолжительного ожесточенного конфликта, наводит на мысль, что эти настроения скорее выражают застарелое предубеждение, перешедшее в открытую форму в силу превратностей арабо-израильского конфликта, нежели являются реакцией на действия сионистов.
Сионизм истолковывается как средоточие наихудших черт, традиционно приписываемых евреям в мусульманско-арабском сознании, а сионистская деятельность изображается в мрачном свете как политиками, так и интеллек-туалами. В 1982 г., спустя три года после заключения мирного договора ме-жду Египтом и Израилем Лютфи Абдель-Азим, редактор престижного еги-петского еженедельника, писал: «Еврей есть еврей, и он не изменился за ты-сячи лет. Он подлый, низкий, презирает все моральные ценности, жрет живое мясо и сосет кровь. Венецианский купец ничем не отличается от палачей де-ревни Дейр-Ясин, Сабры и Шатилы. Все они подпадают под один и тот же образец нечеловеческой безнравственности». Откуда берутся такие злобные стереотипы? Кто-то верно заметил, что современный идеологический анти-семитизм изобретен в XIX веке в Европе, а исламский мир традиционно был более или менее свободен от таких «доктринерских тонкостей» (как недавно выразился Эли Кадури). Но легкость и быстрота, с какими идеи европейского антисемитизма были ассимилированы мусульманско-арабским миром, свиде-тельствуют о том, что уже существовали глубокие антиеврейские предубеж-дения. Эти предубеждения возникли с самого зарождения ислама и Корана.
Отражая негодование и брань пророка Мухаммеда по поводу неприятия его религиозной миссии современным ему еврейским сообществом, как Коран, так и последующие предания о жизни пророка изобилуют негативными об-разами евреев. Они изображаются как народ лжецов, злодеев и предателей, которые в своем ненасытном стремлении к господству всегда готовы предать союзника и обмануть нееврея, которые подделали Священное Писание, пре-небрегли святым посланием Бога и преследовали его посланца Мухаммеда, как и прежних пророков, включая Иисуса из Назарета. За это вероломство они навлекли на себя череду воздаяний: и после смерти, когда они будут го-реть в аду, и здесь, на земле, где они были справедливо осуждены на жалкое и унизительное существование.
Все сказанное выше позволяет заключить, что качества, приписываемые ев-реям, образуют парадоксальную смесь: они одновременно господствуют и влачат жалкое существование, одновременно надменные и униженные. Но таков многовековый мусульманский стереотип – то есть mutatis mutandis христианский. Зная евреев как немногочисленную общину подвластных им людей, мусульманское большинство относилось к ним с презрением, как того заслуживали слабые и беспомощные. «Я никогда не видел, чтобы проклятия в адрес детей Израиля несли им большие страдания, чем на Востоке, – писал в начале XIX века один западный путешественник по Османской империи, – где их считают скорее промежуточным звеном между животными и челове-ческими существами, чем людьми со всеми присущими им качествами». По словам его современника, также посетившего этот регион, «трусость и мало-душие евреев столь чрезмерны, что они разбегаются при виде поднятой руки ребенка».
Это одна сторона медали. С другой стороны, даже президент Египта Садат, который пошел дальше любого другого ближневосточного лидера в приня-тии существования суверенного еврейского государства, позволил себе на-помнить своему народу в апреле 1972 г., почему евреи оказались в столь униженном положении и почему их могущества все еще следует опасаться: «Они были соседями Пророка в Медине. Он вел с ними переговоры и заклю-чил соглашение. Но в конце концов они повели себя как обманщики и преда-тели, заключили союз с его врагами, чтобы нанести ему удар изнутри, в Ме-дине… Это нация изменников и лжецов, замышляющих заговоры, народ, ро-жденный для предательств».
При такой глубине антиеврейских настроений на Ближнем Востоке неудиви-тельно, что некоторые из самых старых и причудливых тем европейского ан-тисемитизма на своем многовековом пути в эти места затронули чувстви-тельную струну. Так, в арабских писаниях (как и в христианских) особому осмеянию подвергаются библейские представления об избранном народе; квинтэссенцией такого рода высказываний могут служить слова Аниса Ман-сура: «Иудаизм рассматривает евреев как… повелителей мира – его народов, земель и небес,… для которых все остальные народы просто слуги, не дос-тойные веры в еврейского Бога». К этой доктрине относится и утверждение, что евреи, якобы, взяли за правило плохо обращаться с неевреями, а Талмуд будто бы не только прощает такие поступки, как обман иноверцев, «изнаси-лование и похищение женщин других религий», но даже требует их совер-шать. Далее следует «кровавый навет» - средневековое христианское измыш-ление, согласно которому евреи употребляют кровь иноверцев, в особенно-сти кровь детей, для ритуальных целей. Завезенное в Османскую империю христианами в XV веке, это фантастическое обвинение приобрело статус мифа, и пик его популярности приходится на XIX век. Навет всплыл на по-верхность во многих местах и заставил страдать местных евреев. К таким местам относятся Алеппо (1810, 1850, 1875), Антиохия (1826), Бейрут (1824, 1862, 1874), Дамаск (1840, 1848, 1890), Дейр аль-Камар (1847), Хомс (1829), Триполи (1834), Иерусалим (1847), Александрия (1870, 1882, 1901-1902), Порт-Саид (1903, 1908), Каир (1844, 1890, 1901-1902).
Хотя в большинстве своем эти инциденты были делом рук христиан и осман-ские власти часто спасали преследуемых евреев, навет как таковой быстро внедрился в сознание мусульман, где он прочно укоренен до сего дня. Так, в 1972 г. король Саудовской Аравии Фейсал поведал египетскому журналу "Эль-Мусауар": «Когда я был с визитом в Париже, полиция обнаружила пять убитых детей. Их кровь была полностью спущена, и впоследствии оказалось, что несколько евреев убили их для того, чтобы взять у них кровь и смешать с хлебом, который они ели в этот день».
Кровавый навет жив не только благодаря таким общепризнанным антисеми-там, как король Фейсал. Он существует даже в умах ученых и интеллектуа-лов. В книге «Израильская религиозная мысль. Платформы и секты», выпу-щенной респектабельным египетским академическим издательством, препо-даватель иврита в каирском университете "Эйн-Шамс" д-р Хасан Заза допус-кает обоснованность кровавого навета несмотря на то, что ему известна осо-бая строгость запрета на употребление в пищу чего-либо содержащего кровь, который налагает еврейский религиозный закон. "Возможно ли, -вопрошает он риторически, - чтобы обвинение, возникающее время от времени по всему миру на протяжении многих поколений, было просто неподтвержденным слухом?".
Пожалуй, самым удачным антисемитским приобретением мусульманского мира явилась теория о всеобщем еврейском заговоре с целью захвата миро-вого господства, как это излагается, например, в «Протоколах сионских муд-рецов». Этот злобный антисемитский трактат, сфабрикованный тайной поли-цией царской России на рубеже XX века, объявился в Западной Европе во время первой мировой войны и сразу после нее. Говорят, что в 1918 г. Хаиму Вейцману, приехавшему в Палестину в составе Сионистской комиссии, его арабские собеседники преподнесли в подарок несколько экземпляров «Про-токолов». Переведенный на арабский в середине 1920-х годов, этот «труд» сегодня пользуется популярностью и многократно переиздается в разных пе-реводах, автором одного из которых является брат покойного египетского президента Гамаля Абделя Насера. Сам Насер неоднократно рекомендовал этот памфлет как полезное пособие по «еврейскому образу мыслей»; ему вторили его преемник Анвар Садат, саудовский король Фейсал, ливийский лидер Муаммар Каддафи и многие другие.
Как и в случае кровавого навета, поразительная популярность «Протоколов» напрямую связана с тысячелетним поношением евреев как вероломных за-хватчиков. Согласно одному из популярных направлений арабской мысли, за концепцией превосходства избранного народа скрывается извращенный ком-плекс неполноценности, который возник в библейские времена. Когда унич-тожались царства древних евреев, этот комплекс неполноценности транс-формировался из стремления к оккупации соседних земель в стремление влиять на финансы, экономику и политику повсюду, где бы евреи ни жили, – цель, которая фактически была достигнута во многих странах Запада. Таким образом, современный сионизм можно рассматривать как противополож-ность первичной форме этого импульса – то есть импульса к оккупации ино-странных территорий, порабощению живущих на них народов и оправданию таких деяний ссылками на библейские обетования.
Более того, когда сионистам удалось заручиться международной поддержкой своей деятельности в форме декларации Бальфура и одобрения своих наме-рений Лигой Наций, они применили (такова аргументация арабов) те же грязные методы, которые были использованы против пророка Мухаммеда и других жертв древнееврейской агрессии. «Мы давно знали, что евреи – тира-ны и деспоты», – жаловалось в мае 1920 г. Мусульманско-христианское об-щество Яффо британскому военному губернатору округа, напоминая ему «о деяниях, совершенных их предками; об их преследованиях и жестокостях по отношению к их современникам; о том, что они сделали с Иисусом и Му-хаммедом (да покоятся они с миром); о том, что они замышляли против му-сульманских и христианских народов».
На протяжении 1920-30-х годов эти и другие традиционные исламские пред-ставления сращивались с тематикой «Протоколов», образуя особую, ближне-восточную версию теории мирового еврейского заговора. Так, выдающийся палестинский педагог Халиль Сакакини - православный христианин, пре-красно осведомленный о состоянии умов окружающего мусульманского об-щества, - позволял себе приравнять сионистское движение к распятию Иису-са и пустил в оборот новейший стереотип о засильи евреев в великих держа-вах, будь то Римская империя во времена Иисуса или современная Велико-британия. «Можно не сомневаться, что правительство Британии является [моральным и политическим] банкротом», – писал Сакакини в 1930-х годах. – «Кто будет считаться с правительством, которое подобно рабу полностью находится под еврейским господством?»
В таком же духе палестинский политик Рашид Хаджи Ибрагим в конце 1940-х годов предостерегал, что еврейские амбиции простираются далеко за пре-делы Палестины и направлены на поглощение всего Ближнего Востока. «Ев-реи домогаются Египта», – заявлял он, – «потому что там родился Моисей; они жаждут Сирии и Ливана, потому что их Храм был построен из ливанских кедров; их взоры направлены на Ирак, родину праотца Авраама, и на Хиджаз – родину Исмаила; они хотят прибрать к рукам Трансиорданию, поскольку она – часть Палестины и была частью царства Соломона».
Мухаммад Нимр эль-Хатиб, автор доклада о арабо-израильской войне 1948 г., приписывает поражение арабов в этом конфликте тому обстоятельству, что последние не осознали того мирового господства, которым уже обладают евреи. «Старшее поколение все еще считало евреев сборищем трусливых, по-корных корыстолюбцев, которых можно легко сбросить в море», – причитал он, но в новой эре арабы столкнулись лицом к лицу якобы с организованным злом, щупальца которого расползлись по всему миру. «Мы боремся не с ев-реями, которых все знают, – продолжает он, – а с державами, победившими Гитлера и Японию; мы боремся с мировым сионизмом, который эксплуати-рует Трумэна, поработил Черчилля и Этли, господствует в Лондоне, Нью-Йорке и Вашингтоне».
Сорок лет спустя, в 1988 г., президент Сирии Хафез Асад выразит ту же мысль не менее четко: «Амбиции расистского сионизма ясны, как солнце… Им не нужна только Палестина или какой-нибудь другой клочок земли. Им не нужна только какая-нибудь одна арабская страна. Они хотят … распро-странять свою гегемонию за эти пределы, пока она не охватит весь мир». Имеются ли признаки ослабления арабского антисемитизма? Ведь за послед-нее десятилетие как будто наметилось некоторое сближение Израиля и его арабских соседей.
Ничего подобного. Как раз наоборот: Египет, уже более двух десятилетий не воюющий с Израилем, – сегодня, может быть, самый плодовитый «продю-сер» антисемитских идей и настроений. Их открыто распространяют пресса исламских экстремистов, СМИ египетского истеблишмента и даже такие сторонники мира с Израилем, как Анис Мансур. В бесчисленных статьях, на-учных трудах, книгах, карикатурах и публичных выступлениях евреев рису-ют самыми черными красками, какие только можно вообразить.
В Египте все еще в ходу кровавый навет, вместе с вереницей других измыш-лений, общая суть которых может быть выражена названием трактата 1890 г. «Человеческая жертва в Талмуде», который недавно перепечатан министер-ством просвещения Египта. В этом трактате евреев обвиняют во всем: от экспорта зараженных семян, растений и скота с целью подорвать сельское хозяйство Египта до разложения египетского общества путем распростране-ния венерических болезней и наркотиков.
Столь же популярны «Протоколы сионских мудрецов», тиражи которых в Египте гораздо больше, чем где-либо в мире. В духе «Протоколов» «руку ев-рейства» усматривают во всем: от развала Советского Союза и падения быв-шего канцлера Германии Гельмута Коля до манипулирования мировым об-щественным мнением через киноиндустрию. «Мы не можем посмотреть ни одного американского фильма, где бы не было диалога, в котором расхвали-вают евреев и их веру, – жалуется Мухаммад Абд аль-Мунъим, главный ре-дактор еженедельника "Руз эль-Юсеф". – Они перешли все допустимые гра-ницы и дошли до того, что называют себя суперменами и лучшими из всех на этой планете за всю ее историю». Другие арабские участники переговоров с Израилем изо всех сил стараются следовать примеру Египта. В Сирии анти-семитизм остается неотъемлемой частью политического и интеллектуального дискурса; особой любовью пользуется отрицание Холокоста - еще один гвоздь арабского антисемитизма - иногда в сочетании с выражениями не-скрываемой симпатии к гитлеровской Германии. То же самое можно сказать о Ясере Арафате и его Палестинской автономии.
Неожиданный, казалось бы, и спонтанный взрыв неприкрытой расовой и ре-лигиозной ненависти с октября 2000 года идеально коррелируется с система-тическими усилиями ПА по внушению своему народу, в особенности моло-дежи, враждебности не только к Государству Израиль, но и к евреям и иуда-изму. Так, начальник департамента здравоохранения ПА Риад эль-Заанун об-винил израильских врачей в «использовании палестинских пациентов для испытания новых медицинских препаратов», а палестинский представитель в Комиссии по правам человека в Женеве обвинил их в том, что они делают палестинским детям инъекции вируса СПИД. Начальник департамента эко-логии ПА Юсуф Абу-Сафия обвинил Израиль в том, что он «сбрасывает жидкие отходы … на палестинских территориях Западного Берега и сектора Газа». Это обвинение великолепно озвучила Суха Арафат, рассказав в при-сутствии Хиллари Клинтон вежливым слушателям, собравшимся в Газе в но-ябре 1999 г., что «израильские войска вынуждают наших людей ежедневно вдыхать огромные количества ядовитых газов, что привело к росту числа он-кологических заболеваний у женщин и детей».
Палестинский школьный учебник «Новая история арабов и мира» содержит вырванные из контекста цитаты из Талмуда, скомпонованные с ядовитой изобретательностью. «Сказано в Талмуде: «Мы [евреи] – божий народ на земле… [Бог] повелел человеческим существам - животным и всем нациям и всем расам служить нам, и Он рассеял нас по всему миру, чтобы мы правили и повелевали ими. Мы должны выдавать наших прекрасных дочерей за коро-лей, министров и лордов и обращать наших сыновей в разные религии, ибо тогда в управлении странами наше слово будет последним. Мы должны об-манывать [неевреев] и возбуждать ссоры между ними, чтобы они дрались друг с другом… Неевреи – это свиньи, которых Бог создал в форме человека, чтобы они были пригодны для услужения евреям, и Бог создал мир для [ев-реев]».
Что нас ждет в будущем? К счастью, арабский антисемитизм сочетается с желанием достичь с евреями договоренности. Король Абдалла ибн-Хусейн, основатель Хашимитского Королевства Трансиордании и дед покойного ко-роля Иордании Хусейна был готов включить еврейскую общину в состав своего королевства просто ради получения выгоды от мнимого политическо-го влияния евреев во всем мире. Антиеврейские предубеждения Садата не помешали ему подписать первый в арабском мире мирный договор с Израи-лем. Однако в большинстве случаев арабский антисемитизм способствует усилению недоверия и ненависти к Израилю, еще более отдаляя возможность реального урегулирования. Малейший инцидент способен прорвать тонкую облицовку официального «антисионизма» и вылиться в поток прямых ос-корблений не только в адрес Израиля и его лидеров, но и в адрес евреев как таковых – народа, который, по выражению правительственной египетской га-зеты “Эль-Акбар”, «не заслуживает доверия, ибо это нация бродяг, преис-полненных ненависти ко всему миру».
Если такие недостойные измышления могут появляться на страницах офи-циоза государства, более двадцати лет живущего в мире с Израилем, легко представить, насколько глубоки в арабском обществе антисемитские пред-рассудки. Как бы ни развивался в ближайшие дни и месяцы конфликт между палестинскими арабами и Израилем, представляется, что в обозримом буду-щем мусульманские страны обречены оставаться единственным регионом современного мира, где антисемитизм – а не антисионизм – все еще является составной частью государственной политики. И это «партнеры», с которыми Израиль, как ожидают, должен строить прочный мир.

в рубрику "Антисемитизм"
систематический каталог
на главную
напишите Ш. Громану  

http://www.uc.kr.ua/fresh/4145/

Может ли хороший мусульманин быть хорошим американцем?
Этот вопрос был задан человеку, проработавшему в Саудовской Ара-вии 20 лет.
Вот его ответ:
Теологически - нет... По причине его верности Аллаху, Лунному Бо-гу Аравии.
Религиозно – нет...  Так как никакие религии, за исключением исла-ма, не признаются его Аллахом (Quran, 2:256)(Koran)
Библейски  - нет... Потому что его вера заключена в пяти столпах Ислама и Корана.
Географически – нет, потому что его верность обращена к Мекке, к которой он обращается в молитве пять раз в день.
Социально - нет....Потому что его верность исламу запрещает ему приобретать друзей среди христиан и иудеев.
Политически - нет...Потому что он должен подчиняться муллам (ду-ховные Лидеры), которые учат уничтожению Израиля и разрушение Америки, Великой Сатаны.
В кругу семьи - нет…...Потому что ему положено жениться на четы-рех женщинах и битьем изгонять зло из его жен, когда они не угож-дают ему (Коран 4: 34)
Интеллектуально - нет.Потому что он не может принять Конститу-цию Соединенных Штатов Америки, поскольку она основана на Биб-лейских принципах и он уверен, что Библия развращает.
Философски - нет...... . . Так как Ислам, Мухамед и Коран Не допус-кают свободы религии и слова.
Демократия и Ислам не могут сосуществовать. Каждое  мусуль-манское правительство является либо диктаторское либо автократиче-ское.
Духовно - нет... Потому что, когда мы заявляем 'единая нация под Богом,' христианский Бог любящий и милостивый, в то время как  Ал-лах НИКОГДА                         не определяется как Отец Всевышний или Небесный, ни когда-либо он не называется любящим в Коране 99-и превосходных именах.
Поэтому после длительного изучения и обсуждения.... Возможно мы должны быть очень подозрительными по отношению ко всем мусуль-манам в этой стране. - - -
Они явно не могут быть "хорошими" мусульманами и хорошими амери-канцами.   Называйте это как Вам угодно, но это все та же истина. Вы, вероятно, считаете его лучше . Чем больше тех, кто понимает это, тем лучше будет для нашей страны и нашего будущего. Религиозные вой-ны значат больше, чем мы знаем либо в состоянии понять. ......
Сноска: Мусульмане сказали,что они уничтожат нас изнутри.
ТАК ЧТО СВОБОДА НЕ БЕСПЛАТНА.
МОРСКИЕ ПЕХОТИНЦЫ ХОТЯТ ПРОТРУБИТЬ ЭТО ПО ВСЕЙ АМЕРИКЕ
Пожалуйста не удаляйте это сообщение, пока Вы не отправили его да-лее.
Исламисты уничтожают в первую очередь мусульман
http://cursorinfo.co.il/news/pressa/2010/09/12/maar/
 

Войны хитрецов
Взгляд востоковеда на перспективы нуклеаризации Ирана
При обсуждении вопроса об иранской ядерной бомбе сталкива-ются две разные политические культуры. Западная - рациональ-ная, требующая ясных и однозначных ответов на поставленные вопросы и осуществляющая стратегическое планирование на ос-нове по возможности достоверных фактов, коими являются и сведения об однозначных планах иранского руководства. С дру-гой стороны - исламская политическая культура, базисом кото-рой является использование изощренных хитростей и их комби-наций.
 Добавлено 24.05.2010
При обсуждении вопроса об иранской ядерной бомбе сталкиваются две разные политические культуры. Западная - рациональная, тре-бующая ясных и однозначных ответов на поставленные вопросы и осуществляющая стратегическое планирование на основе по возмож-ности достоверных фактов, коими являются и сведения об однознач-ных планах иранского руководства. С другой стороны - исламская по-литическая культура, базисом которой является использование изо-щренных хитростей и их комбинаций. И еще одно принципиальное от-личие: западные политики ответственны перед своими гражданами и остерегаются быть пойманными ими на лжи, иранские - отвечают пе-ред Аллахом, который запрещает лгать (араб. и перс. "кизб").
Вечная война - вечный обман
Во всех школах исламского шариата, который является одновременно правовой и этической системой, величайшую роль играет вербальная квалификация действий и поступков - проще говоря, то, как они назы-ваются с использованием слов и выражений, взятых из Корана или из Сунны либо выработанных факихами - мусульманскими правоведами. Кроме однозначного понятия лжи ("кизб") существует множество дру-гих понятий, обозначающих иные виды обмана, позволяющие обхо-дить религиозный запрет на ложь.
Начнем с элементарного. У иранских шиитов есть принцип "такийя" (букв. "осмотрительность"; слово однокоренное с "таква" - "благочес-тие", "богобоязненность"), который позволяет шииту в случае какой-то опасности скрывать свою истинную веру и даже утверждать, что он - суннит. Либо скрывать свои политические взгляды и цели.
К тому же хитрость, обман, введение противника в заблуждение не только не запрещены, но и рекомендованы.
В христианстве ложь – ипостась чёрта, дьявола, шайтана, Сатана. В Ко-ране Аллах называется "лучшим из хитрецов":
"И хитрили они, и хитрил Аллах, а Аллах - лучший из хитрецов" (3:47); "лучшим из ухищряющихся": "Вот ухищряются против тебя (Пророка Мухаммада. - "НГР") те, ко-торые не веруют, чтобы задержать тебя или умертвить, или изгнать. Они ухищряют-ся, и ухищряется Аллах. А ведь Аллах - лучший из ухищряющихся!" (8:30). "...Ведь Моя хитрость прочна" (7:182); "... ведь кознь Моя крепка" (68:45). "Они ведь замышляют хитрость. И Я замышляю хитрость" (86:15-16). "Поистине, лицемеры пытаются об-мануть Аллаха, тогда как Он обманывает их" (4:141). "…У Аллаха - вся хитрость" (13:42).
В достоверном хадисе Пророк Мухаммад сказал: "Война - обман" (Аль-харб худ'а). Ес-ли любые проявления конфликтности и враждебности метафорически трактовать как "войну" (говорят же: "торговые войны", "дипломатиче-ские войны" и т.п.), то тогда обман допустим и рекомендован едва ли не в постоянном режиме. И не являются ли действия иранцев по соз-данию конфликтной атмосферы вокруг собственной ядерной програм-мы формированием условий для религиозно-этической легитимизации обмана МАГАТЭ и мирового сообщества?
Говорить обиняками
Если грубая ложь по принципу "говорить на белое черное" по шариату запрещена, то есть "мягкая" форма - прием "таврия" ("говорение оби-няками"): употреблять иносказания, недоговоренности, двусмыслен-ные выражения, которые можно понять и так, и этак; говорить своего рода "ситуационную правду" или "частичную правду" либо, употребляя слово, подразумевать его общий смысл, а не частный или наоборот; давать собеседнику свободу интерпретаций под его личную ответст-венность; подразумевать в уме (который, не будем забывать, контро-лируется Аллахом) некое истолкование собственных слов, которое не совпадает с тем, что может или должен по этому поводу думать собе-седник.
Все без исключения высказывания иранских должностных лиц по по-воду перспектив ядерной программы и ее военной компоненты сфор-мированы по принципу "таврия" - "говорение обиняками". Если про-анализируем все их высказывания и заявления, мы не найдем в них прямого и однозначного утверждения или обязательства не создавать ядерную бомбу (как, впрочем, и обещания или угрозы ее создать).
Недавно вице-президент Исламской Республики Иран, глава иранской Организации по атомной энергии Али Акбар Салехи на страницах од-ной российской газеты выступил с заявлением, которое кто-то мог бы воспринять как отказ от создания ядерной бомбы: "Наш духовный ли-дер аятолла Али Хаменеи объявил, что создание такой бомбы неза-конно и противоречит исламу. Ядерная бомба - это харам (в мусуль-манском праве "грех, запретное". - "НГР"). Это касается и ее исполь-зования, и хранения. Если наш духовный лидер так говорит, то неуже-ли вы думаете, что мы будем нарушать его предписания?"
Перечитайте этот абзац. Здесь ведь не сказано четко и однозначно, что иранцы не будут создавать ядерную бомбу. Я бы никому, кто оза-бочен проблемой иранской ядерной бомбы, не рекомендовал рас-слабляться после подобных заявлений.
Сегодня - "харам", завтра - "халяль"
Теперь о том, что ядерная бомба - "харам" (нечто "запретное" для му-сульман). Сегодня - "харам", завтра - "халяль" ("разрешенное"). У ши-итского духовенства есть очень удобный принцип: "учет условий вре-мени" (перс. "шарт-э заман"), который позволяет с чистой совестью издавать фетвы противоположного содержания по одному и тому же вопросу.
Весьма любопытная история произошла с икрой осетровых рыб, кото-рую иранцы добывают в Каспийском море. В 1979 году, имея целью изъятие икорного производства из рук тогдашних владельцев, имам Хомейни своей фетвой запретил производство и потребление икры, назвав ее запретной ("харам") для мусульман. Однако через несколь-ко лет, когда хомейнистское духовенство получило возможность кон-тролировать этот сектор иранской экономики, Хомейни издал специ-альную фетву, полностью противоположную по смыслу более ранней, разрешающую правоверным мусульманам производить и употреблять осетровую икру.
Очень вероятно, что "условия времени" хоть завтра-послезавтра из-менятся, и либо сам нынешний рахбар - духовный лидер Ирана ая-толла Али Хаменеи, либо тот, кто будет рахбаром на тот момент, из-даст фетву, разрешающую и предписывающую создание ядерной бомбы.
Как добро превращается во зло, Свет - во Тьму, а мирный атом - в военный
 
Первый проект - нуклеаризация Ирана, превращение страны в держа-ву "полного" ядерного цикла, позволяющего создать ядерную бомбу.
Второй проект - иранская экспансия в районе Большого Ближнего Вос-тока, создание с использованием шиитских меньшинств в разных странах "шиитского полумесяца", который бы превратил Исламскую Республику в ядро сателлитных территорий в Ираке, Сирии, Ливане, Саудовской Аравии, Йемене, Бахрейне и т.д.
Яма для хитреца    
Как работает механизм "два арбуза в одну руку"? Как только мировое сообщество в очередной раз сосредотачивается на нуклеаризации Ирана и перспективах создания иранской ядерной бомбы, Иран со-вершает резонансные и не всегда с позиций здравого смысла объяс-нимые действия. Вместо того чтобы дружить с арабскими соседями против Израиля и США, он проявляет провокационную враждебность. Проиранская "Хезболлах" на юге Ливана, который "осваивается" иран-скими Стражами исламской революции, дает понять, что вооружается ракетами дальнего радиуса действия, которые могут достать не толь-ко Израиль; в вызывающей форме временно оккупирует участки неф-тяного месторождения Эль-Факка в Ираке (на которые Иран никогда ранее не претендовал); заявляет (устами советника Верховного лиде-ра Ирана аятоллы Хаменеи - Натега Нури), что "Бахрейн в прошлом являлся одной из провинций Ирана"; инициирует оживление шиитских повстанцев-хуситов на Аравийском полуострове, которые "треплют" даже Саудовскую Аравию (к слову сказать, восточная провинция Эль-Хаса в Саудовской Аравии населена в основном шиитами, и саудовцы крайне болезненно воспринимают использование Ираном "шиитского фактора" в Аравии); проводит военно-морские маневры у трех остро-вов в Заливе (иранцы называют его Персидским, арабы - Арабским), которые Объединенные Арабские Эмираты считают своими, а Иран оккупировал их в 70-е годы прошлого века, и т.д. и т.п. Важно иметь в виду, что эти провокативные и, по нашей гипотезе, отвлекающие дей-ствия имеют вполне реальные результаты - иранскую экспансию в ре-гионе Большого Ближнего Востока.
При этом Иран использует еще одну хитрость для отвлечения внима-ния международного сообщества от "иранизации" региона. Исламская Республика на постоянной основе инициирует отвлекающие PR-компании с обличениями "сионистского образования" (Израиля), окку-пирующего арабские территории. Правда, аравийские монархии Пер-сидского залива, подозревающие Иран в эспансионистских намерени-ях и действиях, - тоже хитрецы немалые, ведь они - носители той же исламской политической культуры. И они эту хитрость хорошо видят. В последнее время министр иностранных дел Объединенных Араб-ских Эмиратов неоднократно и публично сравнивал оккупацию Ира-ном трех островов с оккупацией Израилем арабских территорий.
Кажется, к ситуации, которая сложилась на Большом Ближнем Восто-ке, вполне приложима арабская поговорка: "Хитрец сам упал в яму, которую выкопал". Глядя на иранские "отвлекающие маневры" геопо-литического плана, арабы рассуждают следующим образом: Иран ну-ждается если не в поддержке, то в нейтралитете аравийских монар-хий, но ведет себя так вызывающе, когда у него нет ядерной бомбы, так что же будет, когда и если он ядерной бомбой обзаведется? На Ближнем Востоке формируется израильско-аравийский консенсус по Ирану. К слову сказать, хитрецы аравийцы очень хотели бы разде-латься с Ираном руками израильтян, как они разделались руками американцев с саддамовским Ираком - вечным и в прошлом мощным конкурентом тех же аравийских монархий. Они, кажется, готовы пре-доставить свое воздушное пространство для израильских самолетов, в случае если те полетят бомбить иранские ядерные и неядерные объекты.
Происходящая в реальности поэтапная нуклеаризация Ирана играет роль своеобразной "красной тряпки", которую хитрые иранцы выбра-сывают тогда, когда нужно отвлечь внимание от непрекращающегося процесса создания ими "шиитского полумесяца". Они сообщают миро-вому общественному мнению в точно выверенные моменты, что вво-дят в строй всё новые заводы по обогащению урана, объявляют себя членом "ядерного клуба", рассказывают, что довели уровень обогаще-ния урана до такого, который приближает создание ядерной бомбы, вбрасывают в СМИ факты закупок ядерного оборудования на "черном рынке" и т.п. Отвлекая внимание от экспансии на Большом Ближнем Востоке, Исламская Республика одновременно реализует свои дейст-вительные цели: мировое сообщество готово способствовать нуклеа-ризации Ирана на льготных условиях, только бы он отказался от ядерного оружия. Но Иран не отказывается: он превратил свою еще не созданную ядерную бомбу в орудие шантажа и торга в духе пер-сидского базара.
Изощренная хитрость - создание связки между нуклеаризацией Ирана и "шиитским полумесяцем" как реальных проектов и в то же время от-влекающих маневров - может привести к тому, что манипулирование ядерной бомбой как жупелом и двусмысленное выражение отказа от ее производства будет оплачено Соединенными Штатами разрешени-ем Ирану осуществлять экспансию на Большом Ближнем Востоке. От США поступают сигналы о признании ими "региональной роли" Ирана. Американцы намекают, что ни в Ираке, ни в Афганистане нельзя ре-шить проблемы без Исламской Республики и т.п. Ни в коем случае нельзя исключать, что США готовы "расплатиться" с Ираном арабски-ми странами за его отказ от производства ядерной бомбы. Ухудшение отношений США с Израилем при Бараке Обаме демонстрирует, что американцы не имеют "вечных" союзников. Вполне вероятно, что США и Иран ведут секретные переговоры: еще со времен подготовки ввода войск в Ирак остались связи между американскими спецслужбами и иранскими аятоллами, которые вместе готовили ударный противосад-дамовский кулак из шиитов "Высшего совета исламской революции в Ираке", и не только. Кстати сказать, и эта ситуация подталкивает друг к другу Израиль и аравийские государства, которые должны искать защиты от общей опасности в опоре на собственные силы.
Автор: Александр Александрович Игнатенко - президент Инсти-тута религии и политики, член Совета по взаимодействию с рели-гиозными объединениями при президенте России
 
http://www.mnenia.zahav.ru/ArticlePage.aspx?articleID=13256&categoryID=-1
 


 >
>                     Речь Гирта Уилдерса (Вилдерса) в парламенте Бри-тании, 5 Марта 2010
Есть умеренные мусульмане, но нет умеренного ислама
o    
>                     Спасибо. Это замечательно вернуться в Лондон. А еще лучше, что на этот раз я смог увидеть больше в этом пре-красном городе, чем только центр задержания в аэропорту Хит-роу.
>                     Сегодня я стою перед вами в этом необыкновенном месте. Это поистине святое место. Это, как всегда говорит Маль-кольм, мать всех Парламентов, я глубоко смирен возможностью выступить перед вами.
>                     Благодарю Лорда Пирсона и Леди Кокс за пригла-шение и за показ моего фильма <Фитна>. Спасибо друзья за то, что пригласили меня.
>                     Прежде всего у меня хорошие новости. В прошлую среду в Голландии прошли муниципальные выборы. И впервые моя партия, партия Свободы, приняла участие в этих локальных выборах. Мы предоставили кандидатов в двух городах. В Алме-ре, одном из самых больших городов Голландии. И в Гааге, третьем по размеру городе, дом правительства, парламента и ко-ролевы. И мы преуспели! Одним махом моя партия стала самой большой в Алмере и второй по размеру в Гааге. Замечательные новости для моей партии и еще лучше для жителей этих прекрас-ных городов.
>
>                     И у меня есть еще хорошие новости. Две недели на-зад правительство Голландии подало в отставку. В июне пройдут выборы в парламент. Будущее партии Свободы выглядит бле-стящим.Согласно некоторым опросам общественного мнения мы станем самой большой партией в Голландии. Я хочу быть скром-ным, но кто знает, я может быть даже стану премьер-министром через несколько месяцев!
>                     Дамы и господа, недалеко отсюда стоит памятник величайшему Премьер-министру, который когда-либо был в ва-шей стране. И я хотел бы процитировать его здесь сегодня: <Му-хамадизм это военизированная и обращающая в свою веру рели-гия. Не существует более ретроградной силы на земле. Она уже распространилась по всей Центральной Африке, создавая бес-страшных воинов на каждом шагу (:) цивилизация современной Европы под угрозой распада, как распалась цивилизация древне-го Рима>. Эти слова принадлежат никому другому как Уинстону Черчиллю, из его книги <Речная война> ,1899 год.
>                     Черчилль был прав.
>                     Дамы и господа, у меня и у моей партии нет ничего против мусульман. Есть много умеренных мусульман. Большин-ство мусульман не нарушают законы и хотят жить в мире, так же как вы и я. В этом я уверен. Поэтому я всегда четко разделяю между людьми, мусульманами, и идеологией, между Исламом и Мусульманами.
>                     Есть много умеренных мусульман, но нет такой вещи как умеренный Ислам.
>                     Ислам стремится к мировому господству. Коран ве-лит мусульманам вести Джихад. Коран велит мусульманам учре-дить законы Шариата. Коран велит мусульманам навязать Ислам на весь мир.
>                     Как бывший турецкий премьер-министр Эркабан сказал: > Вся Европа станет мусульманской. Мы  захватим Рим>. Конец цитаты.
>                     Диктатор Ливии Каддафи сказал: <Есть десятки миллионов мусульман на европейском континенте, сегодня  их число растет. Это четкий показатель того что Европа примет веру Ислама. Европа скоро станет мусульманским континентом>. Ко-нец цитаты. И в самом деле, на этот раз в своей жизни Каддафи сказал правду. Потому что, помните: массовая иммиграция и де-мография решат нашу судьбу!
>                     Ислам это не просто религия, это в основном тота-литарная идеология. Ислам стремится доминировать во всех ас-пектах жизни, от колыбели до могилы. Законы Шариата это за-коны, контролирующие каждую деталь жизни в Исламском об-ществе. От гражданского-семейного закона до криминального права. Он указывает как человеку есть, одеваться и даже как хо-дить в туалет. Угнетение женщин это хорошо, питье алкоголя плохо.
>                     Я уверен, что Ислам не совместим с нашим Запад-ным образом жизни. Ислам это угроза западным ценностям. Ра-венство мужчин и женщин, разделение церкви и государства, свобода слова - все они под давлением из-за исламизации. Дамы и господа, Ислам и демократия не совместимы. Это противопо-ложные значения.
>                     Не удивительно, что Уинстон Черчилль назвал кни-гу Адольфа Гитлера <Майн Кампф> <новым кораном веры и войны, напыщенным, многословным, бесформенным, беремен-ным своим посланием>.Как вы знаете Черчилль сделал это срав-нение между Кораном и Майн Кампф в своей книге <Вторая Ми-ровая Война>, шедевр за который он получил Нобелевскую пре-мию по литературе. Сравнение Черчилля между Кораном и Майн Кампф абсолютно точное.
>                     Суть Корана это призыв к Джихаду. У джихада есть несколько значений и является арабским словом для борьбы. Кампф это немецкое слово для борьбы. Джихад и Кампф значат одно и то же.
>                     Ислам значит подчинение, нет никакой ошибки на-счет его целей. Это всем известно. Вопрос в том подчинимся ли мы в Европе и вы в Британии, с вашим славным прошлым, или же встанем на защиту своего наследия.
>                     Мы видим, что Ислам на Западе поднимается с ог-ромной скоростью. Европа исламизируется очень быстро. Во многих европейских городах есть очень большая концентрация мусульман. Париж, Амстердам, Брюссель и Берлин являются лишь небольшим примером. В некоторых районах этих городов, Исламские регуляции уже принудительно воплощены в жизнь. Женские права уничтожаются. Чадра, головные покровы, много-женство, повреждение женских половых органов, убийства из-за чести. Женщины должны ходить в бассейн раздельно от мужчин, им нельзя пожать руку. Во многих европейских городах сущест-вует уже апартеид. Евреи, в возрастающем количестве покидают Европу.
>                     Как вы, без сомнения знаете, лучше, чем я, в вашей стране массовая иммиграция и исламизация быстро растет. Этот подъем ложится тяжелым грузом на ваше Британское общество. Посмотрите на то, что происходит например в Бирмингеме, Лид-се, Брадфорде и здесь в Лондоне. Английские политики, которые забыли Уинстона Черчилля , идут сейчас по пути наименьшего сопротивления. Они умыли руки. Они сдались.
>                     В прошлом году моя партия обратилась с просьбой к правительству предоставить отчет о стоимости и доходах от массовой иммиграции. Но правительство отказалось дать ответ. Почему? Потому, что они боятся правды. Данные не очень хоро-шие. Недельный голландский журнал - Елсевир - подсчитал стоимость превос ходящую 200 миллиардов Евро. Только в про-шлом году они насчитали 13 миллиардов Евро. Другие подсчеты проводились в Европе: Согласно Датскому национальному бан-ку, каждый иммигрант с мусульманской страны стоит Дании больше чем 300 тысяч Евро. То же самое происходит в Норвегии и Франции. Согласно этим фактам можно прийти к следующему заключению: Европа катится к нищете благодаря массовой им-миграции. А Левые в восторге.
>                     Я не знаю правда ли это, но я прочитал в несколь-ких Британских газетах, что партия Лейбор открыла ворота мас-совой иммиграции в преднамеренной попытке изменить соци-альные структуры Объединенного Королевства. Андрю Незер, бывший советник правительства и автор речей Тони Блэйра иД-жека Строу, сказал что целью Лейборовской иммиграционной политики было, и я цитирую, > утереть нос Правых в националь-ном разнообразии и предоставить их аргументы как устарев-шие>. Если это правда, то это типично для Левых.
>                     Дамы и господа, не делайте ошибку: Левые способ-ствуют Исламизации. Левые, либералы, радуются каждому ново-му созданному Шариат банку, каждой новой банковской Шариат ссуде, каждой новой исламской школе, каждому новому Шариат суду. Левые приравнивают Ислам к нашей культуре. Законы ша-риата или демократия ?
>                     Ислам или свобода ? Для них нет особой разницы. Но для нас это важно. Все левые элиты виновны в претворении в жизнь культурного релятивизма. Университеты, церкви, рабочие союзы, медиа, политики. Все они предают наши с трудом завое-ванные свободы.
>                     Почему, спрашиваю я, почему Левые и либералы перестали воевать за свободу? Когда- то Левые стояли на барри-кадах за права женщин. Но где они сегодня? Где они в 2010 ?Они смотрят в другую сторону. Потому что они пристращены к куль-турному релятивизму и зависят от голосов мусульман. Они зави-сят от массовой иммиграции.
>                     Благодарю небо за то, что Джеки Смит больше не занимает своей должности. Свобода слова победила, когда бри-танский судья смахнул в сторону ее решение запретить мне въезд в вашу страну в прошлом году. Я надеюсь, что судьи в моей род-ной стране будут по крайней мере такими же мудрыми и оправ-дают меня по всем статьям позже в этом году в Голландии.
>                     К сожалению, пока они не особенно мудры. Пото-му, что они не хотят слышать правды об Исламе и не заинтересо-ваны услышать мнение юридических экспертов высшего класса в области свободы слова. В прошлом месяце на предварительном слушании суд отказался принять пятнадцать из восемнадцати свидетелей которых я попросил вызвать.
>                     Только троим свидетелям-експертам позволили быть услышанными. К счастью, мой дорогой друг, американский психотерапевт Уафа Султан, одна из них. Но их показания будут слушаться за закрытыми дверьми. Судя по всему, правду об Ис-ламе нельзя сказать публично, правда об Исламе должна хра-ниться в тайне.
>                     Дамы и господа, меня преследуют за мои политиче-ские убеждения. Мы знаем, что преследование диссидентов су-ществует в странах Ближнего Востока, как Иран и Саудовской Аравии, однако не в Европе, не в Голландии.
>                     Меня преследуют за то, что я сравнил Коран с Майн Кампф. Нелепо, я задаюсь вопросом, если Британия когда-либо потянет убеждения Уинстона Черчилля в суд:
>                     Дамы и господа, политический судебный процесс против меня должен быть прекращен.
>                     Дело не только во мне, дело не в Гирте Уилдерсе. Свобода слова под угрозой. Позвольте дать вам еще несколько примеров. Как вы может знаете, одна из моих героинь, итальян-ская писательница Орианна Фаллачи, жила под угрозой экстра-диции в Швейцарию из-за ее антиисламской книги <Ярость и гордость>. Голландский карикатурист Некшот был арестован в своем доме в Амстердаме десятью полицейскими из-за своих ан-тиисламских рисунков. Здесь, в Британии, американская писа-тельница Рейчел Еренфелд была призвана в суд Саудовским биз-несменом за клевету. В Голландии Аяаан Хирси Али в Австралии два христианских пастора были призваны в суд. Дамы и господа, по всему Западу любящие свободу люди ежедневно сталкивают-ся с <юридическим джихадом>. Это Исламская <война закона-ми>. И, дамы и господа, недавно датский карикатурист Уестер-гард, был на грани смерти за свои карикатуры.
>                     Дамы и господа, мы обязаны встать на защиту сво-боды слова. Со всеми силами. Со всей мощью. Свобода слова са-мое важное из наших многочисленных прав. Свобода слова это угловой камень нашего современного общества. Свобода слова это дыхание нашей демократии, без свободы слова наш образ жизни, наша свобода, исчезнут.
>                     Я верю, что это наша обязанность хранить наследие храбрых молодых солдат, штурмовавших берега Нормандии. Они освободили Европу от деспотизма. Не может быть, что они по-гибли напрасно. Мы обязаны защищать свободу слова. Как Джорж Орвелл сказал: <Если свобода имеет какой-то смысл, то он в том, что есть право сказать людям то, что они не хотят слы-шать>.
>                     Дамы и господа, я верю в другую линию поведения, пришло время перемен. Мы должны торопиться. Мы не можем больше ждать. Время на исходе. Позвольте мне процитировать одного из моих любимых президентов: Рональд Рейган однажды сказал: <Мы должны действовать сегодня, чтобы сохранить зав-тра>. Поэтому я предлагаю следующие действия, я перечислю лишь несколько, для того чтобы сохранить нашу свободу:
>
>                     Первое, мы должны защищать свободу слова. Это наше важнейшее право. В Европе, и однозначно в Голландии, нам нужно нечто, как первая поправка к американской конститу-ции.
>
>                     Второе, мы должны избавиться от культурного ре-лятивизма. Культурным релятивистам, шариат социалистам я с гордостью говорю: Наша Западная культура намного превосхо-дит вашу Исламскую культуру. Не бойтесь сказать так. Вы не ра-систы если вы утверждаете, что наша культура лучше.
>
>                     Третье. Мы должны остановить массовую имми-грацию из мусульманских стран, потому что больше Ислама зна-чит меньше свободы.
>
>                     Четвертое, мы должны депортировать криминаль-ных иммигрантов, а также, после отмены гражданства, мы долж-ны депортировать преступников с двойным гражданством. И та-ких много в моей стране.
>
>                     Пятое, мы должны запретить строительство новых мечетей. Есть более чем достаточно Ислама в Европе. Особенно потому, что христиане в Турции, Египте, Ираке, Иране, Пакиста-не и Индонезии подвергаются гонениям, должен быть запрет на строительство мечетей на Западе.
>
>                     И последнее, но не менее важное, нам нужно изба-виться от так называемых лидеров. Я сказал это прежде: Меньше Чемберленов, больше Черчиллей. Давайте выберем настоящих лидеров.
>
>                     Дамы и господа. Для предыдущего поколения, по-коления моих родителей, слово Лондон было синонимом надеж-ды и свободы. Когда моя страна была оккупирована национал-социалистами, БиБиСи предлагало дневной луч надежды моей стране , в темноте нацистской тирании. Миллионы моих сограж-дан слушали его в подполье. Слова  >Говорит Лондон> были символом лучшего мира в ближайшем будущем.
>                     Что будут транслировать через сорок лет? Будет ли это снова <Говорит Лондон>? Или это станет <Говорит Лондо-нистан>? Даст ли нам надежду? Или будет транслировать ценно-сти Мекки и Медины? Предложит ли нам Британия подчинение или упорство? Свободу или рабство? Выбор в ваших руках. А в Голландии выбор в наших руках.
>                     Дамы и господа, мы никогда  не попросим проще-ния за то, что свободны.Мы никогда не опустим руки. И как один из ваших бывших лидеров {Черчилль} сказал: <Мы никогда не сдадимся>.
>                     Свобода должна победить, и она одержит победу.
>                     Благодарю.
>
>
>Гирт Вилдерс:
"Ислам стремится к мировому господству. Коран велит вести Джихад. Коран велит мусульманам учредить законы Шариата. Коран велит мусульманам навязать Ислам на весь мир."

Я говорю: Я делал сравнение между книгами Коран и "Майн кампф". Коран значительно опаснее, а ислам носит более фаши-стский характер, нежели нацизм в Германии в период 1933-1945 гг.
Исламу не хватает только полного разрушения хамульной верно-сти. Впрочем, на этом пути ислам много достиг путём создания организаций Хизбалла, Хамас, Исламский джихад, Братья му-сульмане и т.п.
В Иране ислам приблизился к фашистскому идеалу. Ему не хва-тает только фюрера-махди.
Если бы демократии запада объединились против Гитлера в 1938 году, то не было бы 50 миллионов жерт Второй мировой.
История повторяется?
o    http://www.gidepark.ru/community/431/article/129965

      
 

 
 
    
         
Герт Вилдерс

 
    23.06.11 14:38
Суд Амстердама оправдал Герта Вилдерса
 
Амстердамский суд в четверг, 23 июня, вынес оправдательный приговор в отношении лидера ультраправой "Партии свобо-ды" Геерта Вилдерса, обвиняемого в оскорблении чувств му-сульман и разжигании межрелигиозной вражды. Председа-тельствующий на процессе судья счел заявления Вилдерса допустимыми "в рамках политических дебатов".
Скандал вокруг фигуры радикального политика разгорелся после того, как в период с 2006 по 2008 год он позволил себя ряд резких выска-зываний в адрес сторонников ислама, а также самой религии как тако-вой. В частности, в одном из выступлений он сравнил Коран с трудом Адолфа Гитлера "Mein Kampf" ("Моя борьба").
Также большой резонанс вызвал его короткометражный фильм "Фит-на", снятый в 2008 году, который был посвящен доказательству того, что ислам по сути является религией террористов. Последовавшая вскоре попытка запретить ленту через суд успеха не принесла.
В ходе процесса, который завершился в четверг, прокуратура высту-пала на стороне Вилдерса. В 2008 году, когда против него был подан иск, следователи отказались возбуждать против политика дело. Тем не менее, в 2009 году после соответствующего решения апелляционной инстанции дело все же было возбуждено.
В 2010 году прокуратура снова попыталась свернуть процесс, отозвав обвинения против Вилдерса, однако суд настоял на продолжении слушаний. Комментируя решение, вынесенное 23 июня, судья Марсел ван Оостен подчеркнул, что несмотря на скандальный характер заявления лидера партии все же нельзя расценивать как возбуждающие межрелигиозную вражду.         


>Гирт Вильдерс не одинок: знакомьтесь - конгрессмен Алан Вест
12:04 23 Февраля 2011
 
Впервые в президенты США избран афроамериканец. Но только два пред-ставителя этой общины в США были избраны в Конгресс. Один из них - пол-ковник Алан Вест (от Республиканской партии, - прим.ред.).
Он категорически не согласен с отношением Барака Хусейна Обамы к исла-му - он гораздо ближе по своим взглядам в этом вопросе к Гирту Вильдерсу, парламентарию из Нидердандов, сравнившим Коран с «Майн капмф» Адольфа Гитлера (да сотрется имя злодея).
 «Ислам - не религия, а политическая идеология, построенная на рели-гиозной структуре», - заявил конгрессмен, полковник Алан Вест, на одном из встреч с избирателями (то, что он был избран, свидетельствует, что очень многие в США с ним согласны, - прим. ред.)
 
Конгрессмен, полковник Алан Вест предлагает всем, кто берется судить об исламе, изучить историю и прочитать Коран. Только тот, кто прочтет Коран поймет, против чего воевали венецианцы в 1571 году, против чего воевали рыцари-крестоносцы под стенами вены в 1683-м, поймет как Константино-поль превратился в Стамбул в 1453, - считает Алан Вест, который перечис-лил еще несколько характерных исторических событий, произошедших за последние 1388 лет.
 
«Откройте Коран, прочтите суры и вы поймете: то, что происходит сегодня - это не извращеный (экстремистами-фундаменталистами) ислам, а именно то, что там написано», - завил Алан Вест.
 
В заключение, конгрессмен Алан Вест сказал: «Пока американское руково-дство не найдет в себе мужество признать это - мы продолжим «гоняться за собственным хвостом». Зайдите на любой сайт, объясняющий суть Джихада - там открыто говориться, что его цель - уничтожение иудео-христианской ци-вилизации. Если мы не определим - кто наш враг, мы не сможем его побе-дить», - констатировал Алан Вест.

>
>
>
>
>
>
________________________________________
 

  Ислам не признаёт компромиссов. Тот, кто полагает, что заключил согла-шение с исламом, уступив ему нечто в обмен на уступки с исламской сторо-ны, заблуждается - реальных шагов со стороны ислама не будет. Ислам по-хож на удава, который, если уж заглотил добычу, будет медленно и верно продвигать заглоченное себе в желудок. Обратного пути для жертвы просто не будет.

Если жертва удава думает, что ей удасться договориться с удавом, она оши-бается - лишние сантиметры её окажутся в пасти у удава.

Пример работы с исламом даёт только одна страна - Узбекистан с её Прези-дентом Исламом Каримовым.

Нашёл террориста - дом, в котором жил террорист конфискуется. Любое со-трудничество с террористом - тюремное заключение. Поощряются сигналы населения.

При массовых демонстрациях исламистов - пулемёты. Не поможет - артилле-рия!

Никаки  азанов,  никаких призывов на молитву.

Никаких хиджабов!

Хочешь верить - верь у себя дома!

Никакой пропаганды Корана. Ученики-мюриды подлежат аресту.
Никакого  шариата  не допускается.
Арабский алфавит не изучать!
Коран должны комментировать в мечетях только проверенные муллы, даю-щие присягу верности Правительству.

Каждая молитва в мечети должна начинаться с благословления Президенту и молитве за его здоровье.