Практическая основа социализма.

   ПРАКТИЧЕСКАЯ  ОСНОВА  СОЦИАЛИЗМА.
Я недавно прочитал книгу М. Веллера "Социология энергоэволюционизма". Идеологам "Нового социализма" полезно с ней познакомиться. А всех, претендующих хоть на незначительное участие в управлении общественными процессами, я бы экзаменовал на знание этой книги. Нет, не ЕГЭ, а по-настоящему, с развёрнутыми, обоснованными ответами. Жаль только, что в ней все выводы базируются лишь на жизненных ситуациях на уровне инстинктивного мышления, на котором вряд ли возможно конструирование будущего.Видимо  поэтому и получаются пессимистические выводы. Но ведь кроме спинного мозга, ответственного за инстинктивное мышление, есть  ещё головной с его двумя полушариями, из которых одно отвечает за рациональное, другое - за интуитивное мышление. С другой стороны общество человеческое ещё не "настрогало" достаточно жизненных ситуаций с поведением людей на уровне рационального (тем более - интуитивного) мышления, которые можно было бы анализировать и делать выводы. И вообще за всю историю человеческой цивилизации к рациональному и интуитивному мышлению имели отношение лишь отдельные "выскочки", например такие философы, как Парменид, Платон, Аристотель,Декарт, Гегель, Маркс, Энгельс, Ленин   и им подобные. А вот со Сталиным нам не повезло. Сей политик довольствовался, видимо, спинным мозгом. Этим же балуются и нынешние представители правящей элиты: подавай им, видите ли, либерализацию, в основе которой разрушающий общество инстинкт индивидуального самосохранения. И ведь не слышат, не хотят прислушиваться не только к собственному народу, но и  к репликам (между прочим с Запада), смысл которых: "Туда ли вы идёте ребята? Ведь вы на "автобус" к капитализму уже опоздали. У либеризации нет перспективы." Нет, будем расталкивая плечами лезть в переполненный, еле ползущий "автобус" под названием "Золотой миллиард". Но  ведь он и так уже на краю пропасти. С него разбегаться уже пора. Если цивилизация  и дальше будет довольствоваться лишь инстинктивным мышлением, то  она действительно должна "схлопываться". Но тогда зачем же Творец снабдил человека головой с двумя полушариями огромного мозга, мыслительные способности которого используются сегодня лишь незначительно? Не для того ли, чтобы человек мог самосовершенствоваться приближая свои способности к способностям Творца, по образу и подобию которого он задуман? Но есть всё-таки попытки задействовать оба полушария. Ю. Дмитриев и Ко, например, на форуме "Идеология ноаого социализма" пытаются выдать "самую высокую общечеловеческую цель", под которую могла бы быть создана "...конструктивная теория"..."модели общества устойчивого развития". Ничего не скажешь - перл! Если говорить о самой высокой общечеловеческой цели, то Творцом она определена - Человек.

Всё остальное - для Человека, из этого остального что-то необходимо, а чего- то, сотворённого человеком, лучше и не иметь. А устойчивого развития общества быть не может. Единственное и обязательное условие любого развития - борьба противоположностей, которых должно быть не менее двух и которые друг без друга существовать не могут. Так что прав Московский патриархат, усомнившийся в успехе предприятия Ю.Дмитриева и Ко. Не туда тратите извилины господа. Но есть, есть на Земле люди, распоряжаюшиеся дарованными Творцом спосоностями более рационально. Например в Испании с 1956 года и по сей день не просто существует, а процветает Мондрагонская кооперативная корпорация, которая действует "...в соответствии с бизнесмоделью, основанной на примате интересов народа и суверенитета труда, которая сделала возможным создание очень сплочённых компаний, базирующихся на солидарности с сильным социальным аспектом, но не пренебрегающих качеством. Кооперативы являются собственностью их рабочих-собственников, и власть основывается на принципе:"один человек - один голос". Недостаток этого социального опыта в том, что он решает лишь одну сторону проблемы:"Человек" - его материальную сторону существования, которая решается заменой частной собственности на коллективную. Умалить значение этого опыта, как прорыва в общественных экономических отношениях, невозможно. Но человек не только должен существовать безбедно. Он должен (так задумано Творцом) развивать своё сознание. Сознание людей наиболее интенсивно развивается творчеством, которого в процессе труда (не только рабочих профессий) нет или почти нет. Это противоречие может быть снято предварительной подготовкой трудящегося к предстоящему процессу труда. Но для этого недостаточно обеспеченных материальных условий существования. Необходимо ещё ЛИЧНОСТНОЕ ВРЕМЯ,т.е. время, направленность использования которого определяется Личностью трудящегося. Личностное время не может быть получено иным пупём, кроме как сокращения обязательного рабочего времени без ущерба для матертальных условий существования. Вот на это капитализм никогда пойти не может, это его "ахиллесова пята". Для этого и нужен СОЦИАЛИЗМ, как переходный период от капиталистичкских общественных отношений к коммунистическим,т.е. общинным (от греч."Коммуна" - община). Опыт Мондрагоны, дополненный методом стимулирования творческой активности трудящихся ЛИЧНОСТНЫМ ВРЕМЕНЕМ может стать основой практической реализации социалистических общественных отношений, спосбных значительно ускорить восходящее развитие человеческого общества через развитие творческих способностей Человека.  Между прочим в Советском Союзе  некоторое подобие этого метода (без осознания его объективной необходимости) уже начинало применяться в виде прибавления 3-х дней к отпуску за дежурство в "Народной дружине".