Проект будущего: реформа политической системы.
Из Манифеста Национально-демократического движения России:
При всем многообразии взглядов и разночтениях российские эксперты, как правого так и левого толка, сходятся в одном: инновационное развитие государства должно начинаться с модернизации самого государства. Т.е. необходимо провести структурную реформу с тем, чтобы эффективно использовать инновационный потенциал общества, сделать научно-техническую политику государства системообразующей. Однако открытым остается вопрос: как этого добиться? В отличие от японского ученого или китайского инженера русский «Кулибин» не нуждается в подсказках из-за рубежа – он способен из металлолома смастерить самолет, но его летательный аппарат не сможет преодолеть силу бюрократического отторжения всего нового. Модернизация экономики возможна только через последовательную дебюрократизацию всех сторон жизни общества - это одна из главных задач, решаемых в ходе реформы.
Базовый принцип классической демократии: народ – источник власти. Однако проблема состоит в том, каким образом он осуществляет эту власть? Какими механизмами располагает общество для реализации главного принципа демократии? Человек обладает свободой и волей. Свою волю он как гражданин реализует самостоятельно или через объединение в социум в различных формах: общественных объединениях и движениях, политических партиях, профессиональных союзах и пр. структурах, которые мы называем институтами гражданского общества. Первый вариант предусматривает прямые всенародные выборы органов власти. Второй – формирование власти посредством участия в выборах институтов гражданского общества. В РФ применяется смешанный вариант.
Следующий важный этап, который наступает после выборов, - это функционирование избранных органов государственной власти. Важно, чтобы они действовали в интересах народа. Для этого Конституцией РФ предусмотрено разделение властей на представительную (законодательную), исполнительную и судебную. В теории все выглядит просто и убедительно, но в российских условиях система оказалась неработоспособной, поскольку бюрократия консолидировала все три ветви власти, связала депутатов, чиновников и судей круговой порукой. В таких условиях задачи гражданского общества не должны ограничиваться формированием органов власти и управления – нужно обеспечить постоянный гражданский контроль над деятельностью государственных институтов. Для этого необходимо консолидировать гражданское общество и создать параллельно государственной власти гражданскую структуру, наделив ее ресурсами и реальными рычагами влияния на все процессы, происходящие в обществе и государстве.
В инновационном обществе задачам технологической модернизации, по нашему мнению, должна отвечать новая политическая система, основанная на двух центрах власти и управления: административный и духовный, или говоря современным языком, идеологический. Первый - представляет институты государства и выполняет административно-управленческие функции, включая законотворчество и правосудие. Второй - опирается на институты гражданского общества и формирует национальную идеологию, культурную и научную политику, осуществляет контрольные и экспертные функции. Такая модель государственного устройства, в основу которой положен механизм гражданского контроля и активного участия граждан в делах государства, способна защитить общество от бюрократического произвола и должностной коррупции, усилить роль духовно-нравственных ценностей и обеспечить реальнее народовластие.
Принцип административно-духовного двоевластия в России существовал несколько столетий: административная власть монарха сдерживалась духовной властью Православной Церкви. Большевики, уничтожив религиозное влияние Церкви, расчистили поле для неограниченной диктатуры Сталина. КПСС объединила функции административной и идеологической ветвей власти, над ней постоянно висел «дамоклов меч» нелегитимности и фальши и потому она не могла противодействовать деградации правящего класса. После устранения монополии компартии на идеологическом поле образовался вакуум, но «свято место пусто не бывает». Реальная политика ушла в «тень» - рычаги контроля над деятельностью чиновников оказались в руках силовых структур, олигархических и криминальных группировок и подконтрольных им СМИ. В дела Российского государства пытаются вмешиваться иностранные спецслужбы, международные масонские организации.
В тоже время в ряде стран азиатского континента духовная сфера не была отдана на откуп чиновничьей бюрократии. Такие в прошлом отсталые страны, как Китай и Вьетнам, благодаря партийному контролю и идейно-политическому руководству государственными и общественными процессами сумели вырваться из аутсайдеров и в короткие сроки добиться своих стратегических целей. Несмотря на все издержки, заметные успехи демонстрирует Иран, в котором духовные лидеры, не обладая административными рычагами власти, лишь своим авторитетом оказывают решающее влияние на все сферы жизни государства и общества.
С учетом исторического опыта в новой России будет восстановлена прежняя дореволюционная система административно-духовного двоевластия, но на новом качественном уровне, отвечающем современным задачам модернизации государства и духовного оздоровления общества. В переходный период мы не ставим задачу коренного изменения конституционного строя РФ – достаточно принять поправки в Конституцию, в соответствии с которыми новая политическая система будет содержать в себе основные принципы разделения государственных и гражданских функций, наделив их собственными финансовыми и материальными ресурсами. За основу нового национально-демократического устройства государства и гражданского общества мы принимаем следующие базовые принципы:
1. Государство является учреждением, которому общество доверяет оборону и охрану границ, законодательные, административные, судебно-правовые и социальные функции. Государственная власть, возглавляемая Президентом страны, распространяется на правительство, федеральное собрание, судебные органы и другие институты государства федерального, регионального и муниципального уровней власти и управления.
2. Сфера культуры, науки и образования передается в управление консолидированному Гражданскому обществу, представленному неправительственными политическими партиями, общественными и профсоюзными организациями, бизнес-сообществом, религиозными объединениями и другими институтам гражданского общества - независимыми от государства и созданными на принципах самоуправления и саморегулирования. Гражданскую «вертикаль власти» возглавляет Национальный совет, которому подчиняются бюджетные учреждения образования, науки и культуры, контрольно-ревизионные органы. Независимость Национального совета и его представительств на местах обеспечивается бюджетным финансированием и наделением собственной материальной базой.
3. Национальный совет, представляющий консолидированное Гражданское общество, является носителем государственной идеологии, разрабатывает национальную стратегию, определяет приоритеты внутренней и внешней политики, занимается экспертизой государственных проектов и законов, воспитанием и подготовкой кадров для институтов власти и управления. Он может влиять на все стороны государственной и общественной деятельности, однако его решения для государственных органов власти носят рекомендательный характер. Его сила – в убеждении, интеллекте, авторитете личности, а не должности.
4. Средства массовой информации освобождаются от государственной опеки, они могут учреждаться как государственными, так и гражданскими институтами. Доминирование государственных СМИ не допускается и ограничивается на законодательном уровне.
5. Кандидатуры на выборные должности государства и местного самоуправления выдвигаются гражданскими институтами. Кандидатуры на должности Президента РФ и региональных руководителей выдвигаются Национальным советом и его представителями на местах.
6. Национальный совет избирается на Гражданском форуме, организованном Национально-демократическим движением России. Первый съезд Гражданского форума принимает порядок избрания, структуру и регламент работы Национального совета и его представителей на местах, разрабатывает план работы над новой редакцией Конституции РФ.
Новая политическая система, совмещающая принципы формальной демократии с механизмами идеологического и духовного влияния, существенно расширит социальную базу для качественного кадрового отбора, повысит роль научной и духовно-нравственной мотивации, будет способствовать росту в обществе политической активности и конкуренции, укреплению правосознания граждан, приоритету духовности над меркантильностью, интеллекта над серостью.
С развитием институтов гражданского общества будет нарушена монополия бюрократии и ее безраздельное господство в культурной и информационной сферах, экономика страны освободится от бюрократических пут и коррупционных схем. Как следствие, общество раскроет свой инновационный потенциал и даст простор творческой инициативе во всех областях человеческой деятельности. На смену утечки мозгов придет обратный процесс: миллионы соотечественников вернутся на родину либо будут продвигать за рубежом российские инновационные продукты и технологии, повышать престиж России на международной арене. В стране произойдет эволюционная смена элит и духовных ориентиров.
Инновационное общество сможет, наконец, решить задачи, не достигнутые советским социализмом: перевести экономику страны на инновационный путь развития, обеспечить справедливое распределение общественных благ и достичь нового качественного уровня жизни, соответствующего высшим целям гармонизации отношений Человека, Природы и Общества.
Полный текст Манифеста размещен на сайте http://shestovb.narod.ru
Комментарии
С помощью ОМОНа или путем демократических процедур?
В РФ, на мой взгляд, лучшая форма госустройства – демократия с российской спецификой, учитывающей национально-территориальные и исторические особенности бывшей империи. Я предложил новую форму демократии, на мой взгляд, ближе всего соответствующую народовластию. Но если вложить в понятие национализм Ваш смысл, то возникает вопрос: ну «предпочли» Вы одну нацию другой, а дальше как жить, по каким законам формировать власть и как ее контролировать? Замечу, что даже при советских коммунистах главным принципом деятельности КПСС был демократический централизм.
Даже национальная политика основана на обогащении. Богатые США как насосом собирают таланты и глушат национализм. Главный вопрос любого правительства: как защитить того, кто делает деньги.
Да, если бы у нас по факту работало законодательство и не было того беспредела в судах, то возможно и не надо было организовывать гражданский контроль над деятельностью властей. Извините, но в условиях отсутствия правового государства кто может защитить авторское право или предпринимателя кроме его самого? Все в том числе и Вы знаете, что надо сделать, но кто и как это может сделать, не знает ни кто. А я предлагаю механизм достижения благородных целей в виде второй (гражданской) вертикали власти.
На самом деле надо лишь властную вертикаль отделить от управленческой и перевести в горизонталь с тем, чтобы народ поменял свой статус "источника власти" на "обладателя власти".
Понятно, что не из любознательности а из любопытства.