Усилия по достижению вершин духа

   Людей, которым интересно оказаться в аду, можно сравнить с теми, кому интересно посидеть в тюрьме, и таких людей, скорее всего, нет. Есть люди, не верящие в существование ада, но и они не поспорят с тем, что лучше бы нам в этой жизни постараться, чтобы в будущей жизни нам было хорошо. Хотя бы на всякий случай. Ничего худого от стараний жить без греха всё равно не предвидится, а добра от праведной жизни можно и здесь получить немало.

   Но мы ж не хотим, как лучше, и нам почему-то всегда надо, как хуже.

   Какие-то подозрения о продолжении жизни за смертью сегодня должны иметься у каждого взрослого умеющего читать, потому что на эту тему было и есть много убедительных публикаций. Но только у Господа Иисуса Христа в книге Нового Завета можно найти сказанное по-настоящему впечатляюще и без недомолвок, что за смертью нас ждёт вечность, а в вечности нас ждёт или заслуженная нами вечная радость, или опять же заслуженная вечная тоска. Также Христом сказано о наших поступках, ведущих в ад, и о поступках, ведущих в рай.

   И теперь воля Ваша – всё это можете найти и Вы, и можете думать о дальнейшем Вашем пути.

   Для того чтобы просто взять и начать читать Новый Завет, кому-то из нас приходится делать волевое усилие, превозмогая собственные убеждения, что в этой книге нет ничего интересного. Когда же слово Божье из этой книги подсказывает нам жить без грехов, каждая победа над своими грешными привычками тоже достигается волевым усилием. И волевые усилия нам придётся делать до самой смерти…, а как же иначе? Ведь наш путь лежит теперь вверх и только вверх.

   Живя в грехе, мы скатывались вниз, и тут усилий не требовалось, а для подъёма вверх они уже нужны. Причём, к вечной погибели нас увлекало общее движение, а теперь нам приходится прорываться из этого общего и идти не только вверх, но ещё и как бы сквозь толпу, или как бы против ветра. И уходить от ада любому из нас придётся никак не без усилий – это точно.

   Волевыми усилиями мы перебарываем своё внутреннее зло, свои дурные порывы, свои грешные побуждения, и в случае успеха надеемся преобразить свой внутренний мир, перенастроив с греха на добро весь  свой характер.

   Сколько нам придётся идти и сколько бороться, нам знать не надо, и мы просто идём и просто боремся – это становится нашей жизнью.

   Слово Божье даёт понять, что у нас до последнего вздоха будет оставаться опасная возможность увильнуть с верного пути, заблудиться и сгинуть в преисподней. Понять это можно из слов о дьяволе, который, как голодный лев при охоте, может подстерегать человека всегда и везде. И сколько бы мы ни прошли по пути вверх, добычей дьявола можно сделаться и прямо на подступах к раю.

   Слово Божье предупреждает о дьяволе, а личным делом человека, которого за него не сделает никто, является понять Слово, а это не просто и не быстро, потому что Слово даёт понять об очень многом. Из той части Слова, где упоминается нечистая сила, можно понять, что дьявола не приручишь, не задобришь и не обманешь. Ни в коем случае ему не верь и с ним не шути, как не шутят с ядовитой змеёй. И первое средство против дьявола – это книга Нового Завета, через которую Христос информирует нас о враге и учит победам над ним.

   При чтении Нового Завета в человеке пробуждается вера, дающая ему направленность против греха и силы для противодействия дьяволу.   

   Плюс к этому вера позволяет человеку обращаться к Высшему Учителю в молитвах, спрашивая о лукавом и о способах борьбы против него. Вера открывает человеку возможность общения с Богом, и при общении с Богом для человека открывается доступ к познанию, без которого никак не избавиться от невежества и не освободиться из-под власти греха, побеждая такого врага, как дьявол.

   Находясь вдалеке от духовных вершин, в самом низу, в духовной темноте и слепоте, мы не можем подниматься к вершинам, опираясь на знание, так как у нас нет нужного знания. И для выхода из нашей духовной низости нам помогает вера, мобилизующая все наши силы для движения вверх, для подъёма к вершинам духа.

   А вера – да знают об этом все – пробуждается от изучения слова Божьего.