МЫСЛИ + ТЕЛО

Мы – это наше мысли + тело… Что в этом тандеме первично, что вторично?.. Дискуссия эта за тысячелетия, так и не приобрела для ЧЕЛОВЕКА (то есть как олицетворения одной из форм существования) единого мнения. Пишу не с этой целью, а с устоявшимся мнением, что наши мысли именно формируют и нашу жизнь, и наше тело… Тут конечно на меня накинутся: Как это? Я думаю, что красавец, а подошёл к зеркалу – урод уродом и думай я или не думай об этом – нос не уменьшится, грудь не вырастет, ну и губы не надуются… Но не всё так просто и категорично. Ведь как часто, потребности нашего тела диктуют условия и форму мыслей, что в последствии превращает жизнь в загнанный круг… А как часто мы сетуем на «внезапно» откуда-то свалившиеся на «нашу бедную голову(!)» болячки… И как часто, подверженные болезни, мы начинаем задумываться о корнях своих недугов… Но ещё более важно, чтобы в момент нашего «телесного», но на самом деле «мысленного», то есть духовного кризиса, рядом оказался именно Доктор – целитель не только нашего тела, но и духа, то есть мыслей… В общем был на днях в Симферополе, навещал в больнице матушку и… столкнулся с некой формой несоответствия врача – доктору, либо наоборот, но сути не меняет: чёрствость и хамство некоторых «от медицины» личностей не то что лечить, но пожалуй и капусту мариновать не позволяет – скиснет, заплесневеет, загниёт ни смотря ни не какие антибиотики… Зашёл в Свято-Троицкий Храм и, преклонившись мощам Святителя Луки, попытался найти выход не просто благодаря Господа и за болезни, которые не дают нам помнить о тлене всего сущего, но и попытался найти ту грань, о которой Св. Лука говорил: «Главное в жизни – всегда делать людям добро. Если не можешь делать для людей добро большое, постарайся совершить хотя бы малое». А, вернувшись домой, мне попалась замечательная статья Елизаветы Владимировой, ведущего научного сотрудника отделения хирургии НИИ скорой помощи им. Н.В. Склифосовского: «Размышления об архиепископе-хирурге и эпохе медицинских стандартов», которой и хочу поделиться:

Я как врач убеждена, что болезни с человеком просто так не случаются. И больному нужно об этом напомнить. Вот, например, человек летал на дельтаплане и получил травму, причем уже не первую. Значит, такому человеку дается шанс остановиться у этой черты, оглянуться вокруг и спросить себя: «Что я делаю не так? Что я в своей жизни должен исправить?». Раз жизнь совершает резкий поворот, значит, что-то тебе подсказывает: какие-то вещи нужно менять. Потому что любая болезнь — во исцеление души и тела. И это — важный урок, который лично мне преподнес святитель Лука. Архиепископ Лука для меня не только выдающийся хирург, но и личность, пример того, как профессионализм врача сочетается с небывалыми человеческими и духовными качествами. Его принцип работы с больными хорошо известен, он сам его сформулировал: «Светя другим, сгораю сам». Пациенты и вправду стояли для него на первом месте среди всех — близких, друзей... И это определяет в нем всё. Почему он оставил такой глубокий след в истории хирургии? Потому что прошел постепенный путь становления. Не в пример некоторым нынешним «специалистам», которые прошли по верхам и быстренько сделали карьеру, он начинал с должности обыкновенного земского доктора. Круглосуточно принимал пациентов, много оперировал. А параллельно занимался наукой — исследовал анатомию, физиологию, вопросы обезболивания. И когда человек развивается так фундаментально, формируется подлинная личность врача. Я убеждена, что именно она первична в медицине. И именно таким был святитель Лука. И вот на фоне медицинских знаний особую важность приобретает еще одна грань его личности — православная вера.

Когда ему было уже за восемьдесят и он был уже очень болен, почти ослеп, к нему привели мальчика, которому до этого долго не могли поставить диагноз. И архиепископ Лука поставил этому мальчику диагноз, который впоследствии подтвердился. Мальчик поправился. Вот так сработало духовное зрение святителя. И это много говорит о его внутреннем совершенстве. Дар целителя архиепископа Луки — это то, что ему давалось по его вере. А еще вера позволяла ему смотреть на пациента намного шире многих его коллег: видеть в больном не только больное тело, но и различать болезнь духа. Не случайно одна из его книг называется «Дух, душа, тело». Он стал фактически первым ученым и врачом, который именно с медицинской точки зрения написал о том, что дух человека — это его живительная сила, что этим он отличается от животного и что этот дух врачу нельзя игнорировать при работе с больным. Фактически архиепископ Лука первым сформулировал, если так можно выразиться, мировосприятие православного врача. И оказалось, что обращать внимание не только на тело, но и на дух — крайне важно. За этими красивыми словами стоит одна простая вещь — мы должны лечить не болезнь, а больного. Вспомните, как в американских фильмах врачи общаются с пациентами. Иногда даже в лицо человека знать не нужно. Достаточно оперировать данными компьютерных исследований и показателями анализов. А дальше есть официально прописанные стандарты действий врача: такая-то температура — такие-то исследования, такая-то таблетка столько-то раз в день. А как только болезнь прошла — «пламенный привет», и пациента для вас больше не существует. Сейчас эта система работает и в России и входит в противоречие с тем, как врачи старшего поколения привыкли общаться с больными. У нас есть чувственное восприятие больного. Невозможно работать без сострадания и без попытки не только вылечить человека, но и понять его. Есть больные, с которыми, кроме лечения, нужно еще и просто поговорить. И если такой человек тебя слышит и воспринимает, то внутренне он уже поправился. Болезней органических — типа рака или язвы — в принципе намного меньше, чем, так скажем, функциональных болезней, которые в человеке рождает его психика. Дух определяет тело. Можно ли сегодня жить и работать так же, как работал когда-то святитель Лука? И да, и нет. Во времена архиепископа Луки и до недавнего времени в нашей стране не только пациент был для врача личностью. Личностью был и врач для пациента. Врач всё реже воспринимается как личность, скорее, — как механизм оказания помощи. Я с восхищением читала о том, с какой благодарностью больные отзывались о святителе Луке. Сегодня иные пациенты даже «спасибо» не говорят. Я не о том, что врачу от них что-то нужно. Я о другом. Когда двенадцать часов оперируешь, потом приезжаешь в выходной проведать человека, буквально вытаскиваешь его с того света, то вправе рассчитывать на простое «спасибо». Но, бывает, и его не получаешь… Хотя все равно каждый продолжает работать так, как привык. И в этом тоже важный урок от архиепископа Луки. Он много писал о том, что преодолевать все трудности ему помогала вера. Помню, меня поразил его рассказ об одной из ссылок. Он жил в сырой избе, в которой было так холодно, что в ведре замерзала вода. Он пишет, что постоянно молился: «Если бы не молитва — не выжил бы».

Поэтому ещё раз повторю высказывание Св.Луки и от себя добавлю: Главное в жизни – всегда делать людям добро. Если не можешь делать для людей добро большое, постарайся совершить хотя бы малое. Если не можешь и этого, хотя бы не мысли злое. А если и это не в моготу – подумай, что зло и проклятья, как птицы, всегда возвращаются в гнёзда свои…