Большая проблема большого писателя А.И.Куприна
Когда-то я этого за..анца ужасно любила, зачитывалась его книгами, а он - такое г.... Помнится, Дина Рубина, человек литературный, говорила об этом (или о подобном, кажется, Чеховском) письме, которое и положило конец ее сомнениям - ехать-не ехать... Особенно трогательно звучит тревога по поводу вреда русскому языку от евреев. Думаю, писано с хорошего бодуна. Что не извиняет, естественно.
Куприн А.И. Письмо Ф.Д.Батюшкову от 18 марта 1909 г.
"Один парикмахер стриг господина и вдруг, обкорнав ему полголовы, сказал "извините", побежал в ближайший угол мастерской и стал ссать на обои, и когда его клиент окоченел от изумления, фигура спокойно объяснила: "Ничего-с, все равно завтра переезжаем-с". Таким цирюльником во все века и во всех народах был жид, со своим грядущим Сионом, за которым он всегда бежал и бежит как голодная кляча за куском сена, повешенным впереди ее оглобель. Этот инстинкт сказывается в их скорбных глазах, в их неискоренимом рыкающем акценте, в плачущих завываниях в конце фраз, в тысячах внешних мелочей. Но главное, в поразительной верности религии, в гордой отчужденности от всех других народов. В течение 5000 лет каждый шаг еврея был направлен одной религией - от рождения до смерти, в беде, питье, спанье, ненависти и веселье, в шепоте матери над ребенком, в приветствиях и обрядах. И везде вырабатывалась бесповоротная брезгливость к гою. И потому каждый еврей ничем не связан со мной: ни землей, ни языком, ни Природой, ни кровью, ни любовью, даже ни ненавистью. Идет, идет еврей в Сион, вечно идет. Каждая клеточка его тела стремится в Сион. К чему же еврею строить в чужой стране свой дом украшать чужую землю цветами, уважать чужой труд, хлеб, воду, обычаи, язык. Все будет во сто крат прекраснее там, в Сионе. Оттого он и вечный странник со своим стихийным кровным презрением ко всему нашему, земному. Оттого-то он грязен физически, оттого во всем творческая работа у него третьесортная, оттого он опустошает так зверски леса, оттого он равнодушен к Природе, чужому языку и судьбам народов, оттого он чаще всего торговец живым товаром, вор, обманщик, провокатор, шпион, оставаясь, впрочем, чистым евреем. Но я согласен не винить еврея за его презрительность, надменность, за чуждый нам вкус и вонючий запах его души. Я готов даже в чем-то помогать им. Но есть одна область -- область языка, где не могу позволить бесчинство. Ведь никто, как они, успели внести и вносят в прелестный русский язык сотни немецких, французских, польских, торгово-условных телеграфно-сокращенных нелепых и противных слов. Они создали теперешнюю ужасную по языку социал-демократическую брошюрятину. Они внесли припадочность, истеричность и пристрастность в критику и рецензию. Они же, начиная от "свистуна" М.Нордау и кончая засраным Оскаром Норвежским, полезли в постель, в нужник, в столовую, в ванную к писателям. Мало ли чего еще они наделают с русским словом. Ради Бога, избранный народ! Иди в генералы, инженеры, ученые, доктора, адвокаты -- куда хотите! Но не трогайте нашего языка, который вам чужд и который вы обоссали и вывихнули. Эх! Писали бы вы, паразиты, на своем говенном жаргоне и читали бы сами себе вслух свои вопли. И оставили бы совсем, совсем русскую литературу. А то ведь привязались к русской литературе, как к мягкосердечному черезчур человеку старая истеричная припадочная б...дь, найденная на улице. И держится она около него воплями, угрозами скандалов, клеветой, шантажом, анонимными письмами. И самое верное средство -- это дать ей однажды ногой по заднице и выбросить за дверь в горизонтальном направлении".
(Письмо хранится в Отделе рукописей Института русской литературы (Пушкинский дом) ф.20; ед.хр.15, 125, ХСб 1).
Вот прочитала я это и подумала, а что же такого плохого сделали евреи с русским языком? Неужели изуродовали до неузнаваемости? Неужели засорили грязными, площадными словами, как даже сами носители языка не могут? Может в этом заключается причина ненависти к еврею? И захотелось мне проявить любопытство, кто же те, которые русский язык «обоссали и вывихнули»?
Саша Чёрный (Александр Михайлович Гликберг) (1880-1932).
Григорий Адамов (Григорий Борисович Гибс) (1886-1945).
Марк Алданов (Марк Александрович Ландау) (1886-1957).
Вера Михайловна Инбер (Вера Моисеевна Шпенцер) (1890-1972).
Исаак Бабель (Исаак Эммануилович Бобель) (1894-1940).
Юрий Тынянов (Юрий Насонович Тынянов) (1894-1943).
Эдуард Багрицкий, он же Нина Воскресенская (Эдуард Георгиевич Дзюбин) (1895-1934).
М. Ильин (Илья Яковлевич Маршак - младший брат С.Я. Маршака ) (1895-1953).
Матэ Залка (Бела Франкль) (1896-1937).
Илья Арнольдович Ильф (Иехиель-Лейб Арьевич Файнзильберг) (1897-1937).
Виктор Ардов (Виктор Ефимович Зигберман) (1900-1976).
Елена Ильина (Лия Яковлевна Прейс - сестра С.Я. Маршака) (1901-1964).
Бруно Ясенский (Виктор Яковлевич Зисман) (1901-1938).
Вениамин Каверин (Вениамин Александрович Зильбер) (1902-1989).
Михаил Светлов (Михаил Аркадьевич Шейнкман) (1903-1964).
Л. Лагин (Лазарь Иосифович Гинзбург) (1903-1979).
Михаил Голодный (Михаил Семёнович Эпштейн) (1903-1949).
Александр Исбах (Исаак Абрамович Бахрах) (1904-1977).
Василий Семёнович Гроссман (Иосиф Соломонович Гроссман) (1905-1964).
братья Тур - Леонид Давидович Тубельский (1905-1961) и Пётр Львович Рыжей (1908-1978).
Агния Львовна Барто (Гетель Лейбовна Волова) (1906-1981).
Семён Кирсанов (Семён Исаакович Кортчик) (1906-1972).
Ирина Грекова (Елена Сергеевна Вентцель) (1907-2002).
Джек Алтаузен (Яков Моисеевич Алтаузен) (1907-1942).
Юрий Крымов (Юрий Соломонович Беклемишев) (1908-1941).
Леонид Соломонович Первомайский (Илья Шлёмович Гуревич) (1908-1973).
Александр Крон (Александр Александрович Крейн) (1909-1983).
Анатолий Рыбаков (Анатолий Наумович Аронов) (1911-1998).
Маргарита Алигер (Маргарита Иосифовна Зейлигер) (1915-1992).
Александр Аркадьевич Галич (Александр Аронович Гинзбург) (1918-1977).
Александр Володин (Александр Моисеевич Лифшиц) (1919-2001).
Даниил Гранин (Даниил Александрович Герман) (1919).
Игнатий Дворецкий (Израиль Моисеевич Дворецкий) (1919-1987).
Давид Самойлов (Давид Самуилович Кауфман) (1920-1990).
Леонид Лиходеев (Леонид Израилевич Лидес) (1921-1994).
Григорий Бакланов (Григорий Яковлевич Фридман) (1923-2009).
Анатолий Алексин (Анатолий Георгиевич Гоберман) (1924).
Леонид Зорин (Леонид Генрихович Зальцман) (1924).
Наум Коржавин (Наум Моисеевич Мандель) (1925).
Юз Алешковский (Иосиф Ефимович Алешковский) (1929).
Генрих Аверьянович Боровик (Генрих Авиэзерович Боровик) (1929).
Юлиан Семёнов (Юлиан Семёнович Ляндрес) (1931-1993).
Михаил Шатров (Михаил Филиппович Маршак) (1932-2010).
Аркадий Арканов (Аркадий Михайлович Штейнбок) (1933).
Михаил Рощин (Михаил Михайлович Гибельман) (1933-2010).
Эдуард Тополь (Эдуард Владимирович Топельберг) (1938).
И это только часть имен тех, кто писал под псевдонимами. На самом деле, имен гораздо больше, и мне за них не стыдно. А вот за А.И.Куприна мне очень стыдно, потому что, кроме писательского таланта, человеку очень полезно иметь совесть. А была ли она у А.И.Куприна?
PS. Хотела сохранить полностью орфографию письма, но мой Ворд не выдержал такого обилия орфографических ошибок великого писателя и автоматически их исправил, однако, слово "черезчур", написанное через З, все же почему-то оставил. Очевидно, это слово привело программу в полное недоумение. Теперь понятно, почему этот писатель скончался от рака.
Комментарии
Кроме великих евреев можно назвать ещё и кучу великих антисемитов, и всё вместе это ровным счётом ни о чём не говорит. Потому что такого рода отношение всегда является результатом каких-то личных взаимоотношений, проблем с кем-то, и т.д. И зачастую отношение к частным случаям легко переносится на отношение к нации. Этим грешат абсолютно все, и евреи в том числе. И если уж говорить конкретно о Куприне, то нужно посмотреть и всю его жизнь. Да и самому себе задать вопрос: а почему у него возникло такое отношение? Ведь не с рождения же оно у него было таким?
Хочу сказать лишь одно: я не люблю смакования чьего-то там антисемитизма и одновременного закрывания глаз на многое другое. Если уж поднимать эти проблемы, то только в комплексе, со всех сторон, без выдёргивания из контекста и жизни. Иначе, как в кривых зеркалах, одно искажение усиливается другим, и получается чёрт знает что.
"В оригинале письма полно орфографических несоответствий нормам современного русского языка, которые Ворд идентифицировал как ошибки."
Тогда бы к вам не было никаких претензий. А так... С чего это вы взяли, что вы и ваш Ворд знаете грамматику того времени лучше Куприна?
А что касается таких жёстких обвинений по поводу порчи языка, то нам следует вспомнить тот новояз с обилием диких сокращений и аббревиатур, который был фактически внедрён в пользование и тиражировался миллионными тиражами во всяческих брошюрках, издаваемых различными партиями соц. и ком. направленности. А если вспомнить к тому же и национальный состав членов этих партий, то отношение к словам Куприна будет совсем другое. Надеюсь, вы не станете оспаривать такой исторический факт, что большая часть партий революционной направленности России состояла именно из евреев. Более того, в Госдуме была даже отдельная еврейская фракция - Бунд, которая превосходила своей активностью многих других. Это история. А теперь вообразите себя на месте Куприна, который видит, что происходит в стране, что делается с культурой и языком. И он видит наиболее активных участников этого процесса.
2.Ni Kuprin,ni kakoj drugoj emu podobnij"intelligent!NIKOGDA ne pobrezguet
vospolzovatsa evrejskimi uslugami ili pri sluchae odolzhit u"graznih zhidov"
chut-chut denzhat,chtobi ni kopejki potom,estestvenno,ne vernut,a za uslugi
v mordu harknut.
3.Evrei vsegda prinosili kolossalnuju polzu stranam,v kotorih oni zhili.Vi mog-
li bi nazvat drugoj narod,predstaviteli kotorogo shli bi,naprimer,na vojnu i tse-
noj svoih zhiznej zashishali strani,narodi kotorih na protazhenii vekov bili ne
proch iskorenit ih FIZICHESKI?
Это же не просто, вот так вот, с 5 лет по приютам, да по общагам с казармами.
Вырабатывается определённый приспособленческий практицизм..."Чего заказали то и напишу ".
Да и журналистская деятельность не способствует гражданской позиции.
Работал ведь в журнале "Для всех" - "хорошее" название для журнала - а ВСЕ, я так понимаю, это те которые впоследствие пытались спасти Россию путём побивания жидов.
Да не спасли....Видно не в жидах было дело.
Вот Б-г и наказал - рак языка - всё не однозначно.
Доболтался.
-Четыре источника,что я нашёл - рак пищевода
- Два источника утверждают - рак языка...
Пусть будет рак пищевода.
а ведь может так случиться, что кто-нибудь когда-нибудь скажет:
"я видел фотографии Miri Silvermiri до эмиграции. Это была красивая живая женщина. А вот уже в эмиграции, спустя много лет, фотографии показывают худощавую старуху интеллигентного вида."
:-)))
"Удивительный, непостижимый еврейский народ! -- думал Кашинцев.-- Что ему суждено испытать дальше? Сквозь десятки столетий прошел он, ни с кем не смешиваясь, брезгливо обособляясь от всех наций, тая в своем сердце вековую скорбь и вековой пламень. Пестрая, огромная жизнь Рима, Греции и Египта давным-давно сделалась достоянием музейных коллекций, стала историческим бредом, далекой сказкой, а этот таинственный народ, бывший уже патриархом во дни их младенчества, не только существует, но сохранил повсюду свой крепкий, горячий южный тип, сохранил свою веру, полную великих надежд и мелочных обрядов, сохранил священный язык своих вдохновенных божественных книг, сохранил свою мистическую азбуку, от самого начертания которой веет тысячелетней древностью!
Один умный психолог сказал, что человек - как зебра, весь состоит из хороших и плохих качеств. И требовать от человека абсолютного постоянства во всех мнениях и отношениях - просто бесчеловечно и абсурдно. У любой эмоции, как плохой, так и хорошей, есть свои причины. Если Куприн с восхищением писал о достоинствах евреев, то в тот момент он так и думал. Тем более, что он жил в то время, когда антисемитизм не был чем-то ненормальным. И для этого письма у него наверняка были свои причины. Можно до бесконечности спорить о его неправоте, но без знания всей их переписки, без понимания причин такого отношения выносить приговор считаю просто аморальным.
То, что я сказала относится к той эпохе, когда громко говорить подобные вещи уже считалось моветоном, но будучи не совсем в трезвом состоянии, в частной переписке человек излил душу, выразил себя, показал истинное свое лицо. А что касается евреев, то конечно, можно думать все, что угодно. Может и они тоже в частной переписке называли юдофобов юдофобами, а громко называть стеснялись, чтобы скандал не затевать и до погрома не доводить.
Замечу также, что рассматривая проблему антисемитизма нельзя выщеплять только великих евреев, сделавших для человечества очень много. Нужно рассматривать всё в комплексе, в том числе и местечковые нравы в еврейской среде, царившие в не только в России, но и по всей Европе. Ведь еврейские погромы бывали в просвещённой Европе за много веков до появления этой напасти в России (поинтересуйтесь, к примеру, в каком веке евреи были вырезаны и изгнаны из Испании). Интересный вопрос, который необходимо себе задавать - а почему же население многих народов так часто проникалось неприязнью к евреям? Не потому ли, что по религиозным причинам они сами себя изолировали от народе среди которого жили? Вы, кстати, не задумывались о том, что в русском языке есть два слова, обозначающих одно и то же: скупость и жадность? Почему так? Первое - чисто славянское слово, а второе происходит от общего наименования народа. Так что далеко не всё так радужно в истории.
Нам еще долго придется оттачивать наш интеллект для того, чтобы не пропасть в море враждебных к нам народов. По крайней мере хоть в чем-то народы от нас зависимы, и им невыгодно нас уничтожать. А потом не забывайте, что есть мир непознанного, который обычные люди не понимают, а наши мудрецы Торы понимают прекрасно. Мы еще поборемся за место под солнцем...
А если серьёзно, то такие "спасения" происходят довольно регулярно во всех развитых странах. Но только две нации, одинаково подвинутые на своём величии, до смешного серьёзно талдычат о своей исключительности и упорно стараются не видеть чужих успехов.
Кстати, вы не ответили: когда ещё Израиль спасал мир? :-)
"Уничтожение даже одной души считается разрушением целого мира. Спасение даже одной жизни считается спасением целого мира".
В Израиле есть бригада спасения при природных катастрофах, которая выезжает в любую точку земного шара, где происходят землетрясения, наводнения и извержения вулканов. Наши открытия в области медицины и фармакологии спасают множество жизней постоянно. В последний раз наши ребята спасали жизни туркам, снабдив специальными палатками тех, кто потерял жилье во время землетрясения. А еще перед этим наши медики летали в Африку, в Зимбабве, где лечили целое племя от СПИДа.
Еще раньше была работа в Японии, а еще раньше - на острове Гаити, где был наш полевой госпиталь. А уж сколько арабских жизней спас Израиль - это поистине целый мир. Палестинцы всех своих больных слали к нам. Однако с ноября - не шлют. Решили, что это добавляет слишком много славы Израилю. Мы можем практически выращивать все, что угодно, где угодно и когда угодно, тем самым спасая множество жизней от голодной смерти.
А про наши достижения в области химии и медицины даже и говорить нечего
Я и не думал утверждать, что Израиль отсталая страна. Ничуть. Я могу даже дополнить ваши примеры другими. Но речь о другом. Речь о том, что Израиль не имеет средств для ведения фундаментальных исследований, необходимых для прогресса. Его специалисты выполняют кучу небольших, хотя и чрезвычайно важных исследований, очень полезных для людей. Но это не создание прогресса, а лишь следование ему, пусть даже очень плодотворное. Я физик и много езжу по миру по научным конференциям и знаю, что учёные из Израиля со свежими фундаментальными результатами появляются там не чаще индусов. А то и реже. Евреев со всех стран мира с замечательными результатами - сколько угодно, а израильтян практически нет. Разумеется, вы имеете полное право гордиться достижениями своих специалистов, не не нужно говорить, то они хоть как-то причастны к созданию погоды в мировой науке. Для мировой науки Израиля пока нет на карте. Нет ни одного университета с именем, где работал бы не только нобелевский лауреат, но была бы целая научная школа, авторитетная в мире.
= Для мировой науки Израиля пока нет на карте. Нет ни одного университета с именем, где работал бы не только нобелевский лауреат, но была бы целая научная школа, авторитетная в мире.=
Ну, что вы такое говорите?! Мы на научной карте занимаем почетное 11 место с 10 нобелями и 7.5 млн населением. Вы занимаете 40 место с 23 нобелями и 140 млн населением.
Я не знаю, почему у вас нет сведений о наших НИИ. Прежде всего, это Технион (израильский технологический институт), диплом которого высоко котируется в мире.Это С/Х научно-исследовательский Центр (он тоже на уровне НИИ). Это Гидрогеологический Институт, Израильский институт Стандартов, НИИ научных и промышленных исследований. Вся работа этого Института координируется ученым советом, состоящим из выдающихся еврейских ученых (если вы думаете, что евреи, живущие за рубежом, не работают на Израиль, то это ошибка).
Вот я посмотрела в НИИ им Хаима Вейцмана на отделении физики руководитель Йосси Нир, профессор. Про него по ссылке
http://www.weizmann.ac.il/home/ftnir/
Дело в том, что наши специалисты работают по всему миру, и нигде, ни в одной стране нет никакой дискриминации по оплате труда. Или Израиль исключение? Человек принимается на работу не в частную лавочку, где хозяин платит по договорённости, а в бюджетный институт, где всё регламентировано законом. Невозможно даже представить себе, чтобы русского рофессора взяли на ставку лаборанта или простого сотрудника. Тем более, что он немедля развернётся и в Штаты уедет, где будет получать в несколько раз больше.
И про "напористость" русских, потеснивших "коренных израильтян" вам тоже не следует рассказывать умным людям. Слишком уж глупо звучит. Когда русские антисемиты жалуются, что евреи у них всю власть забрали, все финансы и производства, то обычный ответ такой: это чистая конкуренция, и если евреи лучше в финансах разбираются, то это закономерный результат. И я, кстати, с этим согласен. И тут вы, израильская еврейка, жалуетесь на напоритость русских :-))) Особенно про "коренных израильтян" весело :-) Кто у вас коренными счи...
Что такое звание профессора в Израиле? Его признАют профессором только в том случае, если у него есть не менее 13 цитирований в профильной научной литературе. Если ученый называется профессором в Москве, а он захочет носить это звание в Тель-Авиве, то ему придется еще изрядно потрудиться. Лично я знаю лишь двух полноценных профессоров из русскоязычных: одного офтальмолога и одного отоляринголога. Все прочие кандидаты наук из России признавались как окончившие высшее учебное заведение (диплом первой ступени). Если такой человек и...
За 20 лет, прошедших с начала "Большой алии", в Израиль приехало из бывшего Союза около 17 000 ученых. Из них 3800 работают в различных лабораториях и на промышленных объектах. Еще 650 заняты в рамках проекта "КАМЕА", финансируемого государством, но бюджет на этот проект уменьшается с каждым годом. Вся остальная армия "умников" - просто не у дел. В такой маленькой стране, как Израиль в ученый мир попадают лучшие из лучших. Ремесленникам от науки в Израиле просто нечего делать.
В Израиле коренным (саброй) считается человек, имеющий израильское свидетельство о рождении. Я вхожу в категорию ватик - это люди, прожившие более 10 лет в Израиле (я в Израиле живу уже 20 лет).
А что касается условий для профессора в Израиле... Вы не шутите? Я, конечно, не интересовался (Израиль как место работы я никогда не рассматривал), но если там так просто стать профессором... Всего лишь за какие-то жалкие 13 ссылок, которые даже приличный молодой учёный должен иметь лет через пять работы :-))) Я, наверное, на десять израильских профессоров потяну :-)))
И ещё: я говорил о естественных науках, где наши дипломы и степени безоговорочно признаются во всём мире. Вы же приводите примеры из медицины. А это совсем другое. Медик из СССР учился на других методиках и других лекарствах, и потому при переезде куда угодно на Запад ему придётся пройти курс и сдать экзамены для подтверждения своих дипломов.
Когда ученые из бывшего СССР приехали в Израиль, то единицы из них могли сразу же получить работу, потому что для этого надо было хотя бы английский знать на уровне родного, труды иметь и публикации в зарубежных журналах. Многие ли ученые могли это иметь при советской власти? Я знала всего несколько: Академика В,И,Бураковского (кардиохирургия) и его коллег - Л..Бокерия и А.Покровского. И это - ученые центра России. А на периферии таких ученых было еще меньше. И сколько из них евреев? И сколько из этих евреев приехали в Израиль?
Что касается международных проектов, то наши ученые не только участвуют в них. Имеются и израильские проекты, которые разрабатываются в Америке с использованием ее научной базы. Наша страна-малютка - это тот самый золотник, который мал, да дорог. На счет того, что молодежь рвется на Запад - тоже весьма сомнительно. Кто-то, может, и рвется, а кто-то - нет. Все зависит от конкретного человека. И все же талантов у нас предостаточно. И патриотичной молодежи - тоже. Как и чем рассматривается Израиль не представляет никакого интереса. Что ка...
Чтоб вы знали: я искренне восхищаюсь жизнеспособностью Израиля, патриотичностью и трудоспособностью его жителей. И даже знакомым показываю в российских супермаркетах на обилие упаковок с соками из Израиля: смотрите, на этом крохотном кусочке земли, отвоёванном у пустыни, они производят столько, что даже России хватает. Вот у кого нам учиться нужно. Но это не значит, что восхищение одними вашими качествами закрывает мне глаза на другие, которые я считаю просто чудовищно опасными.
Надеюсь всё же, что вы просто не подумавши говорите здесь про агрессивные планы Израиля. Хотя даже в этом случае та...
Вы знаете, честно говоря, мне совершенно неважно, что вы скажете об Израиле. Мне важнее, что Израиль делает. А делает он хорошие вещи.
«Все мы, лучшие люди России (себя я к ним причисляю в самом хвосте), давно уже бежим под хлыстом еврейского галдежа, еврейской истеричности, еврейской повышенной чувствительности, еврейской страсти господствовать, еврейской многовековой спайки, которая делает этот «избранный народ» столь же странным и сильным, как стая оводов, способная убить в болоте лошадь. Ужасно то, что все мы сознаем это, но в сто раз ужасней то, что мы об этом только шепчемся в самой интимной компании на ушко, а вслух сказать никогда не решаемся. Можно обругать царя и даже Бога, а попробуйте-ка еврея?!
Ого-го, какой вопль и визг поднимется среди всех этих фармацевтов, зубных врачей, адвокатов, докторов и, особенно громко, среди «русских» писателей, ибо каждый еврей родился на свет Божий с предначертанной миссией – быть русским писателем.
Так же, как я, думают, но не смеют об этом сказать сотни людей. Я говорил интимно с очень многими из тех, кто распинается за еврейские интересы, ставя их куда выше народных, мужичьих. И они говорили мне, пугливо озираясь по сторонам, шепотом: «Ей-Богу, как надоело возиться с их болячками!&...
И пусть будет так. Тверже, чем в завтрашний день, верю в великое, мировое, загадочное предначертание моей страны и в числе всех ее милых, глупых, грубых, святых и цельных черт горячо люблю ее безграничную христианскую душу.
Но я хочу, чтобы евреи были изъяты из ее материнских забот. И, чтобы доказать тебе, что мой взгляд правилен, я тебе приведу тридцать девять пунктов.
Одинъ парикмахеръ стригъ господина и вдругъ, обкорнавъ ему полголовы, сказалъ «извините», побѣжалъ въ уголъ мастерской и сталъ ссать на обои, а когда его кліентъ остолбенѣлъ отъ изумленія, фигура изъ угла спокойно объяснила: "Ничего-съ, все равно завтра переѣзжаемъ-съ..."
Такимъ цырюльникомъ во всѣхъ вѣкахъ и народахъ былъ жидъ со своимъ грядущимъ Сіономъ, за которымъ онъ всегда бѣжалъ, бѣжитъ и будетъ бѣжать, какъ голодная кляча за кускомъ сѣна, повѣшеннымъ впереди оглобель.
Пусть свободомыслящій Юшкевичъ, Шоломъ Ашъ, Свирскій и даже Васька Раппопортъ не говорятъ мнѣ съ кривою усмѣшкою объ этомъ стихійномъ стремленіи, какъ о дѣтскомъ бредѣ. Этотъ бредъ рожденъ отъ еврея и еврейки, присущъ такъ-же, какъ Завирайкѣ охотничье чутье, въ ихъ неискоренимом рыдающемъ акцентѣ, въ плачущихъ завываніяхъ на концѣ фразъ, въ тысячахъ внѣшнихъ мелочей. Но главное — въ ихъ поразительной вѣрности религіи и въ гордой отчужденности отъ всѣхъ другихъ народовъ.
Балагула Волынскій
А) Еврейскій народъ — избранный, Еврейскій народъ — самый талантливый Божій народъ, и ни съ кѣмъ не долженъ и съ самой аристократической кровью смѣшиваться.
Б) Но Богъ разгнѣвался на него, на Б) Историческія условія лишили его его грѣхи и послалъ ему испытанія государственности и подвергли гоненіямъ среди иноплеменныхъ, ніямъ.
Но, въ сущности, это одинъ и тотъ же языкъ. И что бы ни надѣвалъ на себя еврей — пейсы и лапсердакъ или цилиндръ и смокингъ, крайне ненавистническій фанатизмъ, или атеизмъ, или ницшеанство, безповоротную оскорбленную брезгливость къ гойю (свинья, собака, гой, верблюдъ, оселъ, менструирующая женщина — вотъ нечистые по Талмуду), или ловкую философскую теорію о "всечеловѣкѣ, всеблагѣ и вседушѣ" — это все отъ ума и внѣшности, а не отъ сердца и души. И потому каждый еврей не связанъ со мною ни землей, которую я люблю, ни языкомъ, ни природою, ни исторіей, ни типомъ, ни кровью, ни любовью, ни ненавистью. Даже ни ненавистью, потому что въ еврейской крови ненависть зажигается только противъ враговъ Израиля. Если мы всѣ люди — хозяева земли, то еврей — ея всегдашній гость. Онъ даже не гость, а король, Авимлехъ, попавшій чудомъ въ грязный и черный участокъ при полиціи. Что ему за дѣло до того, что на окнахъ кутузки нѣтъ цвѣтовъ и что люди, ее наполняющіе, глупы, грязны и злы? Если придутъ...
Идетъ, идетъ еврей въ Сіонъ, вѣчно идетъ. Конотопскій пурецъ идетъ вѣрою, молитвою, ритуаломъ, страданіями, Волынскій неизбѣжно душой, бундомъ, сіонизмомъ. И всегда ему кажется близкимъ Сіонъ: вотъ-сейчасъ, за угломъ, въ ста шагах, пусть умъ Волынскаго даже не вѣритъ въ сіонизмъ, но каждая клѣточка его тѣла стремится въ Сіонъ. Къ чему еврею строить по дорогѣ въ чужой странѣ домъ, украшать чужую землю цвѣтами, единиться въ радостномъ общеніи съ чужими людьми, уважать чужой хлѣбъ, обычай, воду, языкъ,
Оттого-то въ своемъ странническомъ равнодушіи къ судьбамъ чужихъ народовъ еврей такъ часто бываетъ сводникомъ, торговцемъ живымъ товаромъ, воромъ, провокаторомъ, шпіономъ, оставаясь чистымъ и честнымъ евреемъ.
Но никто не рѣшается сказать объ этомъ громко. И это будетъ продолжаться до тѣхъ поръ, пока евреи не получатъ самыхъ широкихъ льготъ. Не одна трусость передъ жидовскимъ галдѣніемъ и передъ жидовскимъ мнѣніемъ (сейчасъ же попадешь въ провокаторы) останавливаетъ насъ. Правительство дѣлаетъ громадную ошибку противъ своихъ же интересовъ, гоняя и притѣсняя евреевъ — ту же ошибку, которую оно дѣлаетъ, когда запрещаетъ посредственный романъ и тѣмъ создаетъ ему шумъ, автору — лавры генія и вѣнецъ мученика, Мысль Чирикова ясна и вѣрна, но не глубока и не смѣла. Оттого она попала...
А проницательные жиды мгновенно поняли и заключили Чирикова въ банку авторской зависти, и Чирикову оттуда не выбраться. Они сдѣлали врага смѣшнымъ. А произошло это именно оттого, что Чириковъ не укусилъ, а только послюнилъ. Мнѣ очень жаль, что такъ неудачно и жалко вышло. Чириковъ и самъ талантливѣе всѣхъ ихъ евреевъ вмѣстѣ — Аша, Волынскаго, Дымова, А. Ѳедотова, Ашкинази и Шоломъ Алейхома, потому что иногда отъ него пахнетъ и землею, и травами, а отъ нихъ — всего лишь жидомъ. А онъ и себя посадилъ, и далъ лишній случай жидамъ заявить, что каждый изъ нихъ не только знатокъ русскаго языка, литературы и русской критики, но и русскій писатель, но и главное, что намъ объ ихъ литературѣ нельзя судить. Не по силамъ, дескать.
Эхъ, писали бы вы, паразиты, на своемъ говенномъ жаргонѣ и читали бы сами себѣ свои вопли и словесную блевотину и оставили бы совсѣмъ, совсѣмъ русскую литературу. А то вѣдь привязались къ нашей литературѣ, не защищенной, искренней и раскрытой, отражающей истинно славянскую душ...
А.Купринъ.
Сіе письмо, конечно, не для печати, ни для кого, кромѣ тебя. Меня проситъ Рославлевъ подписаться подъ какимъ-то протестомъ ради Чирикова. Я отказался. Изъ чистоплотности: ужъ больно грязное и вонючее все это еврейское кодло. Спасибо за ружье.
А.Купринъ.»
«...Сколько тысячелетий ее народ должен был ни с кем не смешиваться, чтобы сохранить эти изумительные библейские черты... Но еврейская женщина стережет дух и тип расы, бережно несет сквозь ручьи крови, под гнетом насилия, священный огонь народного гения и никогда не даст потушить его. Вот я гляжу на нее и чувствую, как за ней раскрывается черная бездна веков. Здесь чудо, здесь какая-то божественная тайна... Что я значу... в сравнении с этой живой загадкой, может быть, самой необъяснимой и самой великой в истории человечества?»
Журнал «Harpers magazine», сентябрь 1899, выдержки
«Еврей – не бродяга и не бездельник, он не пьяница, не скандалист или бунтарь, он не сварлив. В любой стране в статистике преступлений еврей фигурирует крайне редко. К убийствам и прочим актам насилия он практически не бывает причастным…»
«И уж никто не станет оспаривать тот факт, что дом еврея - это дом в истинном смысле слова. Еврейская семья спаяна самыми сильными чувствами, ее члены оказывают друг другу всяческое уважение; почтение к старшим - нерушимый закон в доме»
«Христианская Европа во все века должна была ограничивать деятельность евреев. Если еврей начинал работать в области механики или машиностроения, христианам приходилось бросить это дело. Если еврей становился врачом, он оказывался лучшим и к нему переходила практика. Если он брался за сельское хозяйство, другие фермеры вынуждены были подыскивать себе иное занятие. Поскольку было совершенно невозможно конкурировать с евреем в какой бы то ни было отрасли, приходилось призывать на помощь закон и спасать христианина от работного дома. Одно ремесло за другим отнимал закон у евреев, и,...
«Если статистика верна, евреи составляют не более 1% человеческой расы. Это напоминает смутное облачко космической пыли, затерянное в великолепии Млечного Пути. Нормально о еврее должно быть едва слышно, но о нем слышно, о нем всегда было слышно. Он так же заметен на планете, как любой другой народ, и его коммерческие достижения крайне непропорциональны его мизерному количеству. Его вклад в мировой список выдающихся имен в литературе, науке, искусствах, музыке, финансах, медицине и углубленных исследованиях - вообще вне всяких пропорций с его численностью.
Собр. соч., стр. 225 - 227, ГИХЛ, М., 1958
О еврейском народе
«Удивительный, непостижимый еврейский народ! — думал Кашинцев.— Что ему суждено испытать дальше? Сквозь десятки столетий прошел он, ни с кем не смешиваясь, брезгливо обособляясь от всех наций, тая в своем сердце вековую скорбь и вековой пламень. Пестрая, огромная жизнь Рима, Греции и Египта давным-давно сделалась достоянием музейных коллекций, стала историческим бредом, далекой сказкой, а этот таинственный народ, бывший уже патриархом во дни их младенчества, не только существует, но сохранил повсюду свой крепкий, горячий южный тип, сохранил свою веру, полную великих надежд и мелочных обрядов, сохранил священный язык своих вдохновенных божественных книг, сохранил свою мистическую азбуку, от самого начертания которой веет тысячелетней древностью! Что он перенес в дни своей юности? С кем торговал и заключал союзы, с кем воевал? Нигде не осталось следа от его загадочных врагов, от всех этих филистимлян, амаликитян, моавитян и других полумифических народов, а он, гибкий и бессмертный, все еще живет, точно выполняя чье-то сверхъестеств...
Вот стоит эта женщина, на лице которой отражается божественная красота, внушающая священный восторг. Сколько тысячелетий ее народ должен был ни с кем не смешиваться, чтобы сохранить эти изумительные библейские черты. С тем же гладким платком на голове, с теми же глубокими глазами и скорбной складкой около губ рисуют матерь Иисуса Христа. Той же самой безукоризненной чистой прелестью сияли и мрачная Юдифь, и кроткая Руфь, и нежная Лия, и прекрасная Рахиль, и Агарь, и Сарра. Глядя на нее, веришь, чувствуешь и точно видишь, как этот народ идет в своей умопомрачительной генеалогии к Моисею, подымается к Аврааму и выше, еще выше — прямо до великого, грозного, мстительного библейского бога!
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Да, читать его неприятно, да, режет слово "жид, жиды, жидовка".
А Вы откройте Тору, Второзаконие, книгу 28. Почитайте, тогда и поймёте Куприна.
"Антисемитское" письмо Куприна
http://kikebuster.livejournal.com/1966.html
Копія письма А. И. Куприна къ Д. Батюшкову
Комментарий удален модератором
И в добавок к Вашему списку вы могли бы приписать тов. Бронштейна (Троцкого), Якира, Азефа, убийцы Столыпина (не помню), Свердлова и тысячи палачей "еврейской национальности", которые предали Заветы Бога.
Кстати, когда к Троцкому пришли раввины и порсили защитить еврейское население от погромов 1-й Конной, тот сказал, что он не еврей, а коммунист!!
Может быть, именно к таким испытывал отвращение Куприн!
Кстати, почему вы ничего не сказали о его рассказе "Жидовка", в котором он ПРЕКЛОНЯЕТСЯ перед еврейским народом?
А насчёт списка... так у меня список знаменитых евреев по-боле Вашего - http://vladimirbershadsky.info/page/spisok-bershadskogo
Слушайте, Мири, давайте мириться, а? Приступ пройдёт, вы жалеть станете, а мне будет вас жалко.... Сейчас заплАчу... Не, не, денег не дам, нетути!
Но признайте, что среди нашего народа ЕСТЬ некоторые Особи, о которых жалеть не стоит. Один "Шалом ахшав" чего стоит... Вот уж по кому Дварим 28 плачет, а?
Страна моя малышка, и я люблю ее дурочку
Ведь без нее нам всем крышка, будь она хоть с узкую трубочку
Никто не бел и пушист,все как зебра полосатые,Большой писатель или поэт может быть еще большим дерьмом в личной жизни.(Пушкин,Лермонтов)
Великий композитор-может быть гомосеком(Чайковский) правда тогда о толерантности к секс меньшинствам еще не знали!))
Чего на него злиться? Его жизнь наказала(для верующих -Бог)
А Вам успехов !
Читайте, читайте, учите наизусть Второзаконие 28 -
Теперь, об антисемитизме:
Погода паpшивая!
- Это из-за Гольфстpима.
- Он евpей?
- Hет. Течение.
- Масонское?
- Океаническое.
- Из Изpаиля?
- Hет. Из Амеpики.
- Так я и знал. У них, у евpеев, небось солнышко светит, а мы тут гнить должны.
- Да нет. Там сейчас ночь.
- А ты откуда все знаешь? Ты что, ЕВРЕЙ?
Антисемиты - народ несамостоятельный.
Они полностью зависят от евреев.
И поэтому твёрдо знают ответ на вечный вопрос: "Кто виноват?" (Алла Бур)
ПРО ЕВРЕЕВ
Евреи хлеба не сеют,
Евреи в лавках торгуют,
Евреи раньше лысеют,
Евреи больше воруют.
Евреи - люди лихие,
Они солдаты плохие:
Иван воюет в окопе,
Абрам торгует в рабкопе.
Я все это слышал с детства,
Скоро совсем постарею,
Но все никуда не деться
От крика: "Евреи, евреи!"
Не торговавши ни разу,
Не воровавши ни разу,
Ношу в себе, как заразу,
Проклятую эту расу.
Пуля меня миновала,
Чтоб говорили нелживо:
"Евреев не убивало!
Все воротились живы!"
Еврей Борис Слуцкий
Считается, что антисемит не может наслаждаться балетом Плисецкой, стихами Маршака, песнями Утёсова, Марка Бернеса. Антисемит вообще не может воспринимать русскую и советскую песню, написанную блантерами, дунаевскими, фельцманами… . Антисемит не может спокойно и с юмором принимать юмор и сатиру Райкина, Жванецкого, Карцева, Ильченко, Винокура, Шифрина, он должен ненавидеть Клару Новикову с её тётей Соней….
Однако, по моему мнению, сегодня есть разные виды антисемитов.
Прежде, чем разбираться, кто такие «антисемиты», давайте поставим определение –
Кто такие "Семиты"
Но нацисты часто приглашали арабов и других исламистов-«антиевреитов» на нацистские съезды.
Поэтому не будем придираться к Библии, а определим, что антисемитами являются только ненавистники ЕВРЕЕВ Поэтому слово "антисемитизм" - это АНТИЕВРЕЙСТВО!!
АРАБСКИЙ ЯЗЫК -семитский потому, что СОЗДАН ИСКУССТВЕННО для того, чтобы написать книгу, извращающую Тору и стать общегосударственным языком межплеменно-го общения в Халифате от Тянь-Шаня до Пиренеев в VII веке. Арабский язык создали ЕВРЕИ Аравии. Арабский язык очень близок к арамейскому языку, который был общееврейским в первые века I тыс. н.э.
Племена халифата до исламского завоевания уже говорили на семитском арамейском языке и на местных семито-хамитских языках (берберских), за исключением Ирана и Средней Азии, говоривших на фарсидских наречиях, также имеющих много слов с семитскими корнями.
Первым же общеимперским языком и языком первоначальной имперской культуры и языком межплеменного общения был СЕМИТСКИЙ язык АККАДСКИЙ.
Антисемит – это не только тот, который обвиняет евреев в проблемах, которые он создал сам и может решить только он сам. «Антисемит» - в широком смысле этого слова – Анти…ит - это тот, который обвиняет какой-то «не его», другой этнос в целом в проблемах, которые он создал сам и не может решить сам. Например, можно быть антиармянитом в Азербайджане или антиазербайджанитом в Карабахе, или антитутситом (в Руанде), или антикитаитом (в Индонезии), антигерманитом или анти-англитом (во Франции) или антифранцузитом и антианглитом в Германии и т.д. и т.п.
- А в России? А во Франции? Антисемитизм - это потребность иметь врага. В Польше уже и евреев-то почти нет, но антисемитизм есть. Это политика: каждого человека, которому есть что сказать, каждого демократа, каждого просто просвещенного человека назовут жидом, если хотят его скомпрометировать. Возьми хоть Ярузельского, хоть Валенсу: чуть что - "жид", "жидовская мафия". Это и человеческий недостаток, и национальная трагедия. Вражда - это то, в чем очень легко принять участие. Любить - сложнее. Плохие качества в человеке сильнее, а хорошие слабее. Все крупные лидеры далеко не ангелы... Это дает им возможность дольше оставаться у власти. (http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=1651 - Варшавское гетто и восстание в нём)
Здравствуйте, Владимир Бершадский!
Пользователь G S ответил на Ваш комментарий к статье "ЕВРЕИ СТРАННЫЕ ЛЮДИ? Заметки стороннего человека." :
Я еще раз предлагаю вам перечитать комменты. Сделайте это отстраненно, безотносительно того, что их содержание для вас оскорбительно. Вы сразу заметите, что у антисемитов просматриваются явные психологические проблемы: у них у всех поголовно наблюдается то, что в психологии называется "проекция"; они имеют высокий уровень тревожности и агрессивности; у многих нарушена последовательность и конкретность мышления; им всем присуща склонность к этакому "абстрактному психилогическому садизму": они получают удовольствие, когда удается вызвать болезненную реакцию на свои слова/оскорбления у совершенно незнакомых людей, которых они даже никогда не видели; они неадекватны, - при том, что многие из них со-вершенно не выглядят бенадежно тупыми. Я не говорю о том, что психолог не смог бы помочь хотя бы некоторым из них.. Но, во-первых, помочь можно только тем, кто ищет помощи. А во-вторых... чтобы действительно "выздороветь", для них есть единственный путь: поменять свое отношение к жиз...
Владимир Бершадский отвечает на комментарий G S - http://www.gidepark.ru/post/article/index/id/88025#comment-1248571
Давно не общались...Была толерантность в России и ещё какая.
Один высокопоставленный чиновник (фамилии не помню,но факт исторический - можно проверить,если есть необходимость) написал жалобу царю,что Чайковский совратил его несовершенолетнего сына и требывал наказать виновного.
На жалобе чиновника Его Величество поставил резолюцию; Жоп в России много,а Чайковский один.;
Так язык у автора "Поединка" , "Купола святого Исаакия Долматского" и "Суламифь" ( между прочим тоже!) был желчный, но неужели АИ бывал "мягше" по отношению к великороссу. который учинил "глад, мор и великую Смуту" в собственном доме или относился с пиитетом ? Да нет, "жёг словом" ещё и почище, за что, а не только за недолгую службу в газете Северо-Западников ( Юденича то есть) "Приневский Край" был вычеркнут из "русско-советской литературы" Раз, но как оказалось не навсегда. Эпоха ТА вообще мало располагала к сентиментам, но по Бисмарку "железом и кровью".
Да, судьбы еврейства и судьбы русского племени как то уж крепко накрепко "спаены воедино" и крайне непросто постичь для чего ?
Но что мне подумалось, просто стоять в сторонке и наблюдать за совершаемым по промыслу Божию "светопредставлению" нам врядли удасться, хотя бы потому, что "от себя не убежишь".
---------------------------------------------
Госпожа автор, в приведенном Вами списке только Саша Черный мог что-то писать в 1909 г, но вряд-ли он публиковался в той самой "боршюрятине"... Остальные - намного моложе, Куприн говорил не о них. Потом - Куприн не признавал именно партии, созданные представителями Вашего народа в России. Список этих представителей будет не менее внушительным.
А уж про придирки к "ошибкам"... сколько раз реформировали язык после 09 года. Там Куприн должен был писать ещё с ятями и ижицами, Ваш Ворд их не знает, но причем тут грамотность писателя. Через чур - через границу, первоначально писалось отдельно и с "з".
Мелко.
Согласитесь, что культура БЫЛА в России и до того, как после раздела Польши в начале 19 века, евреи оказались в составе империи, а сейчас - полюбуйтесь результатами... Влияние ВАШИХ оказалось губительным для культуры в первую очередь. И ведь прав Куприн - развалили, разворовали и ... откочевали на историческую родину. Но ещё напоследок плюнуть хочется...
Ах, у Инбер. ах, у Инбер
в завитушках лоб.
Всё глядел бы да глядел бы
На неё б
Ах, у Инбер, Ах, у Инбер
Что за глазки, что за лоб
Все смотрел бы
Все смотрел бы
Все смотрел бы
На нее б.
Неужели вы не знаете о том, что правила орфографии меняются со временем? И, к примеру, с точки зрения писателей того времени, ваш Ворд - это тоже воплощение безграмотности?
Я же не стану обругивать Энгельса за его отвращение к России. Другое дело,что философ он никудушный.
А Куприн - ХОРОШИЙ писатель.
Да и наконец, Вы перечисляете РУССКИХ писателей еврейского происхождения и более ПОЗДНЕЙ эпохи.
Если Вам такие пустяки почему-то итересны, то выясните, кто из тогдашних еврейских русскоязыкных литераторов и журналистов радражил Куприна и чем .
Ни один народ (даже цыгане, которых обвиняют в разных вещах) не "удостаивается" таких оскорблений. Ими даже восхищаются. Мне за человека просто стыдно и не ловко оттого, что он был одним из самых любимых моих писателей. Если бы он жил сегодня, я бы отправила его в ЧС.
-----------------------------------------------
Мири, а вам Россию не жаль?
А людей, которые в России? Ну таких, как с Анатовки. Ну, "Скрипач на крыше"??
А как вы относитесь к Лейзер Вольфу? Он жлоб?
А среди еврейскаго народу жлобов не было?? Как вы думаете, а?
А в Израиле все такие белые и кахолистые, да? А в Штатах евреи на 3/4 почему-то за Обаму! Почему бы это, а?
А по ним Дварим 28 плачет!!
Насчет 3/4, которые за Обаму - вымысел. Я читаю материалы.
А насчет "Черезчур" рекомендую посмотреть словарь Даля. Москва, Издательство "Русский язык" стр.592. И извинится перед мертвым ,
но великим писателем.
Больше отвечать не на что. Комментарий пустой.
"Уважаемые товарищи евреи! Лично я считаю Ваше государство оплотом на пути воинствующего мракобесия" - это конечно же личное обращение...
Особенно -"Уважаемые товарищи евреи! ..."
Я же говорю - что ещё немного и вы велик...
Ваш перл - "Дискутирую с автором" - достоин отдельной оценки....
Слово "Дискуссия" произошло от лат. discussio - рассмотрение, исследование или обсуждение какого-либо спорного вопроса, проблемы...
Это так, для справки - похоже вы не знали -
Для тех кто не знает - важной характеристикой дискуссии, отличающей её от других видов спора, является аргументированность...
Аргумент - "Недавно дискутировал с одним украинцем" - беспорно железный - тут нет слов...
И совершенно убийственный аргумент - "Лично я считаю..." - здесь вы ,несомненно, победили.
Miri Silvermiri,примите мои уверения в том,что этот парень в дискуссии с Вами победил - это если Вы не знали,что была дискуссия.
Насчет аргументированности тоже лихо отлито. Нет аргументов -нет дискуссий! И точка. Только дискуссия заканчивается, если аргументы убедительные. Но ведь они могут быть и неубедительны? Да или нет? Ведь убедить человека образованного проще, чем Василия Алибабаевича? Ведь пока Василий Алибабаевич проштудирует свои фолианты, собеседнику может просто наскучить. Тем более, что со стороны Василия Алибабаевича даже спорных аргументов нет, а есть один треп и самолюбование. Пишите, если что.
Неужели прожив на этой земле какой-то отрезок, вы только сейчас поняли,что Высший Кайф - это кайф от собственной персоны....Грустно это - получается зря жили ...
Или по вашему разумению я должен любоваться вашими юдофобскими откровениями?
И так убежденны в своёй правде (!) - а это только от незнания.
Вот от этого и грустно,дорогая Мири...
И, наконец. Ничего я не понял, так как понимать нечего. Ни одной мысли в этой ДИСКУССИИ Вы родить не умудрились.
Не тонет ...поролон-то... ОХ - не тонет.....
2.Евреи и иудеи -понятия разные и все свои достижения Израиль имеет постольку, поскольку ушел от религии. Процитируйте мне хоть один аргумент против, приведенный Вами в Ваших пространных комментариях и я скажу, понял я или нет. Трудно понять то, чего нет. А система "Сам дурак" мне известна уже лет 45 и совсем неинтересна.
Хорошо иметь недоучившиеся мозги -есть возможность доучиться. Плохо, если мозги закостенелые и заполненные. Та же Мириам, моя бывшая подружка, вчера против религии, где обрезают концы, а сегодня уже твердая иудейка. Закостенелые мозги не воспринимают новых веяний.
Я не победил, потому что категории у нас -разные. Аргументы и пустобрехство. Просто я никогда не отдам последнего слова сторонникам тоталитарных идеологий -иудаизму, коммунизму, христианству. Если нужно, буду стрелять их из автомата. Потому что у меня -два сына. И они -честные и умные. И я должен передать им честный мир.
..........Дорогой мой,а ведь это уже диагноз...............Тем более,что вы готовы взять оружие в руки и убивать людей только за то,что они думают не так, как вы............Вы даже оправдываете себя тем,что у вас 2 сына.........У меня 2 сына,говорите вы, и они честные и умные ..................(вы уверены? судя по вашему поведению наследственность у них не очень хорошая)).......................... и поэтому я буду убивать людей потому,что я должен передать моим сыновьям честный мир...........".
..............P.S. Ну и каша у вас в голове.....зря вы....... катались бы на лыжах и бегали бы по друзьям туда-сюда.......Ей-богу было бы лучше......."Туда-сюда" видно у вас здорово получается..............А насчёт восприятия "новых идей" - тут вы даже Куприна перещеголяли - каюсь, расмешили.............Убивать евреев, последователей Иисуса и коммунистов - это действительно новые идеи,главное,что ОЧЕНЬ СВЕЖИЕ.......
Насчет сыновей. Старший закончил университет, сейчас учится в аспирантуре. Младший, призер Российской Олимпиады по математике, учится на одни пятерки в МГУ на мехмате. Потанинский стипендиат. Так что наследственность нормальная. Кстати, на всех Олимпиадах евреев впереди него не было. Так что логичнее изучать санскрит, чем иврит или чего там еще, на чем написана Тора.
.....Может и вправду один универ закончил.,.а второй побеждал на олимпиадах....Тогда как же ? Вот вопрос,если папаша полностью не в адеквате и иудаизм уже путает с исламом и говорит,что коммунисты и христиане - это одно и тоже....И собрался читать Тору на санскрите.......И проповедников готов убивать.-.......интересно,а как этот убивец будет отличать заблудших от злостно верующих и сеющих смуту проповедников.......Или он врёт на счёт пацанов, или дети не его......Или просто,он здесь отрабатывает номер за зарплату - чтоб на бутылку хватило.......
А я здесь под своим именем, фамилия моих детей -такая же. Мне врать смысла нет, я живу в своей родной стране и мне здесь обманывать никого не надо.
А сколько книг я прочитал, вы даже названий столько не слыхали.
Сейчас это не актуально,грязных физически евреев я не встречала.Нечистым лицо кажется у Березовского,но и то скорее это обман зрения.Но в купринские времена возможно так и было.Ему видней.К списку автора статьи великих литературных евреев,я бы прибавила "русского" писателя Ерофеева и еще бы десяток фамилий и с наслаждением сожгла бы это окололитературное дерьмо.В последний бы момент вырвала бы Бабеля и Маршака переводчика.Это настоящая искренняя гениальная литература (остальное лживый мусор и гешефт).