Арнольд Тойнби о причинах кризиса российской власти

По мнению Тойнби цивилизация развивается лишь до тех пор, пока может давать успешные ОТВЕТЫ на ВЫЗОВЫ истории. Вызовы, говоря упрощённо, это те проблемы, которые встают перед обществом в ходе его развития.

 Механизм формирования Ответов Тойнби описывает следующим образом. Население любой локальной цивилизации делится на две неравные части – творческое меньшинство и косное большинство. Именно творческое меньшинство призвано формулировать ответы на вновь возникающие вызовы и предлагать эффективные решения стоящих перед обществом проблем. Сформулировав ответ на очередной вызов, элита стремиться распространить свои идеи и способы действия среди косного большинства. Однако большинство неохотно меняет привычный образ жизни и поэтому основной формой распространения нового в широких массах мыслитель называет подражание («мимесис»). Большинство просто имитирует способы деятельности и образ жизни меньшинства. Но лишь на основе координации усилий меньшинства и большинства цивилизация способна дать эффективный ответ на очередной вызов.

 Фаза надлома цивилизации наступает тогда, когда данное общество оказывается более не способным дать ответ на очередной вызов. Причина этого состоит в том, что элита утрачивает свои способность к творчеству и более не может сформулировать достойный ответ на вызовы истории. Одна и та же группа, как правило, не способна сформулировать ответы на два или более последовательных вызовов. Дав однажды успешный ответ правящая группа, по выражению Тойнби, «поддаётся искушению почивать на лаврах», продолжает применять старые методы, однажды давшие положительный результат. Но эти методы уже не пригодны для решения новых проблем. Вместе с тем, эта правящая группа всеми силами удерживает власть и, тем самым, не допуская к ней творческих личностей, которые, может быть, смогли бы решить стоящие перед обществом проблемы.Поэтому если не происходит смены ролей элиты, «смены ролей», предупреждает Тойнби, в обществе может произойти социальный надлом.

 Впрочем, дадим слово самому Тойнби. ««В социальной драме жизни Немезида карает творца и порождает социальные надломы двумя различными путями. Во-первых, она резко уменьшает число кандидатов на творческую роль, стремясь исключить из числа претендентов тех, кто успешно ответил на предыдущий вызов. <…> Как мы уже показали, прошлый успех зачастую оказывается причиной стерилизации их творческого начала. Во-вторых, подобная стерилизация бывших творческих личностей приводит к нарушению пропорции. Горстка утративших активность вождей противостоит довольно обширной группе творчески настроенных личностей жаждущих перемен. Правящая элита, оказавшаяся неспособной к творческим решениям, но продолжающая удерживать в своих руках власть, лишь отягощает создавшуюся ситуацию» [Тойнби, с. 254].

 И в другом месте: «Поддавшись искушению почивать на лаврах, оно начинает всячески сопротивляться тому, что в какой-то степени означает отход от проверенного пути, приведшего к славе и богатству. <…> Правящее меньшинство распадающегося общества имеет склонность становится замкнутой группой, идеи и идеалы которой приобретают легендарную ригидность неизменных «законов мидян и персов». Эта социальная, душевная и духовная косность, характерная для правящего меньшинства, определяется ещё и тем, что вызов, перед которым стоит разлагающаяся цивилизация, в отличие от растущего общества, остаётся в каждом круге Вызова-и-Ответа постоянным. Вызов, оставшийся без ответа, возникает вновь и вновь, а неспособное к действию правящее меньшинство, будучи не в состоянии ни преодолеть, ни обойти его, не желает, тем не менее, оставить поле битвы» [Тойнби, с. 280].

 Далее, Тойнби констатирует, что надломившаяся цивилизация очень быстро переходит в фазу распада. Рассказывая о фазе распада Тойнби также говорит много интересного и поучительно. Но это уже совсем другая история…

 Источник: Тойнби, А. Дж. Постижение истории: Сборник. / А. Дж. Тойнби; Пер. с англ. Е.Д.Жаркова. – М.: Айрис-пресс, 2004. – 640 с.