Генетичекая доктрина христианской цивилизации

Запрос истории на доктрину

Расшифровка структуры генотипа христианской цивилизации позволила прочитать генетическую заданность её истории  за последние 4 века.

Монархия христианской цивилизации оправдывала свою роль  источника  иерархии санкции прав на власть исполнением промысла Божьего, естественным правом цивилизации, утверждением  ценностей, смыслов и догм христианской цивилизации.

В пространстве цивилизации монархия стремится доказать преимущество своего  родового генетического материала, способность через иерархию воплотить в социальное пространство энергетику свойств уникальности, устойчивости и исторической заданности христианской цивилизации. Конфликты монархий, в том числе и военные, приводили к сближению исторических направлений социальной эволюции и эволюции цивилизации. С развитием производительных сил возможности монархий в сближении направлений этих эволюций уменьшалось, вершины иерархии и социальной пирамиды становились разнонаправленными. Окончательно  их разделила Мировая война 1914 года, и следы монархических иерархий образовали единую иерархию естественного права христианской цивилизации.

В ХХ веке проблему резонанса энергий социальной эволюцией и эволюцией цивилизации, как правило, стали решать в свою пользу социальные, экономические и  политические группы. История их отвергала, в ответ социум ввёл демократический механизм их быстрой ротации, смены смыслов и тактики достижения пользы.  

 В иерархии естественного права цивилизации поток санкции прав на власть и собственность направлен сверху вниз, закон концентрации прав социальной пирамиды оформляет легитимацией избирателей поток прав снизу вверх. Иерархия естественного права цивилизации с потерей своих субъектов стала по отношению к процессам легитимации прав на власть неявной, виртуальной. Её энергетика транслировалась в социальную эволюцию конкуренцией мировых систем  социализма и капитализма.  

С ликвидацией конкуренции пространство иерархии естественного права и потока энергий жизни христианской цивилизации стало свободным. В России в явной, в Европе и в США менее явно утвердилась корпоративная форма государства, отвергнутая  историей христианской цивилизации ХХ века в фашистской Италии. Она быстро вошла в конфликт с интеллектом и гуманизмом производительных сил и вызвала финансовый кризис 2008 года. Нарушила резонанс между энергией максимум жизни христианской цивилизации и энергиями социальной эволюции. Перед ней склонили голову монархии и главы церквей, подтвердив, что  пространство иерархии цивилизации они освободили.    

Вершина социальной пирамиды корпоративного государства не создаёт стыки с горизонтом ценностей, смыслов и догм христианского трансмифа, не признаёт иерархию естественного права христианской цивилизации и блокирует воплощения цивилизационных энергий иерархии в пространство общественных отношений. Корпоративное государство по отношению к горизонту ценностей, смыслов и догматов христианской цивилизации проявляет дефект как минимум  фенотипического исторического опыта человечества.      

Линзы  мировоззренческого, научного, философского, богословского и обыденного мировосприятия людей вышли за предел  горизонта ценностей и смыслов цивилизации, за ним обустроили физико-ментальное пространство бытия цивилизации и в своём развитии  подошли к новому горизонту  предельного обоснования смыслов современной истории христианской цивилизации.

В результате исследования горизонта физико-ментального пространства он предстал генотипом христианской цивилизации со свойствами голографического гиперпространства, несущего генетическую информацию о максимум жизни цивилизации, о резонансах энергий и непротиворечивости конечных целей эволюции цивилизации и социальной эволюции. Стало понятно, что иерархия санкции прав на власть и собственность своей вершиной  считывает информацию генотипа о максимум жизни цивилизации и через своего субъекта  превращает информацию  в энергию эволюции цивилизации, в его способности создавать  резонанс энергий цивилизации и социальной эволюции. Если резонанс слабый, то совместно деградируют социум и цивилизация.   

Считывание информации с  генотипа  цивилизации требует переход на позицию культуры генетического мышления. Набором аксиом описываются соотношения иерархии естественного права цивилизации и социальной пирамиды, условия возникновения энергетического резонанса между эволюциями христианской цивилизации и социума. Они создают представление о роли и статусе нового субъекта иерархии естественного права христианской цивилизации.  

                       Аксиомы культуры генетического мышления

Аксиома 1. Иерархия естественного права христианской цивилизации обращёна к  пространству позитивного права «Кодом Гегеля».

Пояснение. В работе Гегеля «Философия права»  естественное право выступает объективной действительностью. Если норма позитивного права противоречит естественному праву, то она является неправом,  естественное право   порождает право  с приоритетом над неправом.  Этот эффект получил название «Кода Гегеля». Он используется в  генетических способах экономической и социальной организации для создания конкурентного преимущества. «Код Гегеля» проявляет функциональные особенности иерархии естественного права цивилизации по отношению к субъективному праву.  В преамбуле Конституции России даны категории нравственных основ общества. При принесении присяги Президентом России, губернатором, судьёй, прокурором и другими должностными лицами нравственная основа общества приобретает значение  источника санкции на власть.  Через преамбулу  Конституция России утверждается связь России с иерархией санкцией прав на власть и собственность.    

Аксиома 2. Непротивление европейских монархий, глав церквей, носителей ценностей и смыслов христианской цивилизации в области культуры,  искусства, философии и науки  переносу опыта социального и экономического мародёрства России 90-х на народы Европы, США сняло с них статус носителей суверенитета христианской цивилизации и удалило их с площадки иерархии естественного права цивилизации.

Пояснение. В 90-е годы при сильном влиянии представителей финансового капитала США и Европы власть России отработала технологии и способы  отчуждения и капитализации энергий жизни людей, общества и цивилизации, они  сопровождалось сбросом общества России на путь исторической деградации. Несмотря на такие результаты,  они  в более замаскированной экономическими теориями форме были внедрены финансовым капиталом и властью в экономические пространства США и Европы.  Технологии находились в конфликте с генетикой христианской цивилизации,   со скоростью возникновения дефолта в России возник финансовый кризис 2008 года в масштабе цивилизации. Он вскрыл механизм незаконного отчуждения системной стоимости, а объективные экономические законы потребовали возместить убыток. Лидеры стран перенесли ответственность по убытку на народ, произведя отмывку денег для представителей финансового капитала. В защиту ценностей цивилизации  не выступили ни монархии Европы, ни главы церквей, ни другие исполнители суверенитета цивилизации, они проявили свою генетическую неспособность к восприятию современного состояния иерархии естественного права  христианской цивилизации.

Аксиома 3. Как генетика  человека является источником прибавочной стоимости труда, так и генетика цивилизации  является источником системной стоимости имущественного комплекса общества.

Пояснение. Экспрессия информации генотипа человека в способности человека к трудовой деятельности создаёт прибавочную и добавленную стоимость. Экспрессия информации генотипа цивилизации, особенно  в область стыков производственного, финансового и торгового капиталов, создаёт системную стоимость имущественного комплекса общества. Рефлексия биржами  текущих  экономических, политических и социальных трендов  воздействует на индексы фондовых рынков и  даёт стоимостную оценку состоянию стыков форм капиталов. Источником системной стоимости выступает генетическая информация генотипа цивилизации. Практика применения  генетическая информация цивилизации в контуре бизнес-процесса  порождала системную стоимость в качестве дополнительного источника дохода.  

Аксиома 4. Происхождение прав собственности на создаваемое имущество определяется происхождением энергий, которые социальная пирамида перерабатывает в стоимость и материализует в имуществе.  

Пояснение. Социальная пирамида своими законами концентрации власти и собственности отчуждает и перерабатывает в прибавочную и добавленную стоимость психические энергии труда человека,  их источником выступает генетика человека. Психические энергии  коллективных представлений,  опыта и знаний смыслов  и ценностей цивилизации, источником которых является генетика максимум жизни цивилизации, перерабатываются  социальной пирамидой в системную стоимость и в ресурсы качества жизни общества.  Различные генетические источники добавленной и системной стоимости порождают независимые генезисы прав собственности. Общество обладает исключительным имущественным правом собственности на ресурсы качества своей жизни, созданные из системной стоимости.

Аксиома 5. Современный кризис финансовой системы христианской цивилизации вызван нарушением рыночного закона свободы конкуренции в области стыков  формам капиталов, они ограничили в ней действие рыночного механизма выравнивания норм прибыли. Нарушение привело к отчуждению  финансовым капиталом системной стоимости и ресурсов качества жизни общества. Иерархия цивилизации не признаёт за финансовым капиталом прав собственности на имущество, созданное из энергии максимум жизни цивилизации.

Пояснение. Финансовый капитал  США в дополнение к праву на эмиссию денег получил возможность отчуждать деньги из оборота имущественного комплекса общества. Но у него не возникает прав собственности на имущество, созданное из системной стоимости и ресурсов качества жизни общества. Разница между номиналом эмиссии денег и затратами на её проведения также является системной стоимостью и ресурсом качества жизни общества. Ролью кровеносной системы экономики финансовый капитал шантажирует государства и население. Присвоения  системной стоимости породил  конфликт финансового капитала по правам его собственности с генетической природой христианской цивилизации и с иерархией естественного права. Он  финансовый капитал сделан должником по возмещению убытка от присвоения им ресурсов качества жизни общества. Минимальный размер убытка равен размеру погашения кризиса ликвидности государствами, Центральными банками и списанием долгов. В результате внеэкономической деятельности финансового капитала и государств. в силу естественного права цивилизации собственником разницы между номиналом эмиссии денег и затратами на её проведения стал суверенитет общества, у собственников банков перед ним возникли имущественные обязательства.  

Аксиома 6. К концу  XX века историческая  парадигма цивилизации на основе конфликта суверенитетов человека и государства, которым производился отбор лучшего опыта прошлого и проектируемого будущего, перестала видеть будущее. Ей на смену пришла парадигма принципа паритета суверенитетов человека, общества и государства, обладающая большей способностью   давать ответ на потребности развития интеллекта и гуманизма производительных сил, лучше различать в будущем и фиксировать непротиворечивость струн социальной эволюции. 

Пояснение. Конфликт  воли  человека  и государства не всегда воспринимает ценности, смыслы и нормы цивилизации  в качестве   регуляторов своих отношений, что порождает конфликт струн социальной эволюции – экономических, социальных и этических с принципом максимум жизни цивилизации. Парадигма паритета суверенитетов человека, общества и государства основана на  ценностях и смыслах цивилизации в их значении фенотипического опыта человечества. В ней суверенитет общества выступает носителем генетической информации и энергии максимум жизни цивилизации, задающих суверенитетам общий вектор императива выживания и совершенствования. Паритет суверенитетов создаёт условия для применения генетических Кодов цивилизации в  экономической и социальной организации.

Аксиома 7.  В 2002 году были зарегистрированы авторские права на генетические конструкции  фенотипов обществ России, Западной Европы и США. Как источником суверенитета человека являются его генетические структуры, так источником суверенитета общества стала генетическая структура фенотипических свойств общества. 

Пояснение. Конструкции созданы композицией и связями элементов генотипа цивилизации – генетических Кодов цивилизации, несущих информацию о свойствах уникальности, устойчивости и заданности её развития, порождающие энергии  максимум жизни цивилизации.

Каждая конструкция несёт информацию о фенотипических особенностях подтипа цивилизации: евразийского, европейского и северо-американского. Носителем суверенитета и источником санкции на власть и собственность стал  суверенитет общества, не сводимый к суверенитетам человека,  общности, группы, народа и  государства.  Факт регистрации авторских прав  в пространстве норм позитивного права юридически оформил переход христианской цивилизации к парадигме паритета суверенитетов общества, человека и государства, юридические закрепила выход прошлых институтов суверенитета цивилизации из пространства иерархии естественного права цивилизации. Принцип паритета отграничивает права и свободы человека, общности, группы, народа и государства общим цивилизованным долженствованием.

Аксиома 8. 10-ти летняя практика применения генетической конструкции общества России подтвердила  её способность утверждать принцип паритета суверенитетов человека, общества и государства  на различных уровнях социальной и экономической организации, способность капитализировать системную стоимость в локальном экономическом пространстве и её соответствие экономическим законам  и нормам позитивного права.

Пояснение. Из решения суда по делу  №1981/06 «Установлено, что было зарегистрировано авторское право «Структура фенотипа общества России» от 25.10.2002 г. (л.д.6).…, что автор на основе открытия обладает исключительными правами на применение  генетических продуктов, способов, технологий и методов создания новых бизнес - процессов, связанных с генетическими кодами общества; выявил генетическую материальную структуру общества, которая непосредственно влияет на формирование качественно новых способов, технологий и методов создания логистики товарного, денежного и финансового потоков».

Аксиома 9. В силу закона, к исключительному имущественному праву автора относятся права исполнителя  и на способы исполнения роли субъекта суверенитета общества.  

Пояснение. К авторскому праву относятся: а) конструкция, композиция и связи  в конструкции генетических Кодов цивилизации, б) название конструкции, в) персонаж конструкции -  структура фенотипа общества, г) исключительное имущественное право исполнителя и на способы исполнения роли персонажа в пространстве социальных, экономических и этических отношений. Факты внесудебного отчуждения ресурсов суверенитета общества, в том числе эмиссионного дохода,  денег  фондов амортизации  предприятий являются  актом исполнения роли субъекта суверенитета общества, стали нарушением авторских прав и порождают перед авторским правом  имущественную ответственность. Срок исковой давности требований – 70 лет после смерти автора. В силу закона автор имеет право передавать свои  права в пользование, инициировать создание системы авторского надзора с функцией институтов суверенитета общества. 

Аксиома 10. Искусственная генетическая конструкция  общества несёт программу управления работой социальных лифтов на основе динамического алгоритма.

Социальная пирамида  является виртуальным трёхмерным пространством  социальных статусов и ролей и выступает в качестве естественной и объективной  данности. К социальному пространству пирамида обращена законом концентрации прав на власть и собственность, производит отчуждение и переработку в имущественную форму психических энергий жизни человека,  групп, общества и цивилизации. Способности пирамиды давать  ответы на потребности развития интеллекта и гуманизма производительных сил поддерживается  работой социальных лифтов. В программах управления их работой, особенно в России, доминирует жадный алгоритм – оптимальные локальные решения «в лоб» предполагают, что конечное решение окажется оптимальным. Принцип паритета суверенитетов человека, государства и общества требует переподчинение управления социальными лифтами  принципу динамического программирования - методу решения задач с оптимальной подструктурой и перекрывающимися подзадачами, который намного эффективнее, чем решение «в лоб». Носителем динамического программирования выступает суверенитет общества.

Аксиома 11. Искусственные генетические конструкции общества России, Западной Европы и США обращены к геному человека с поддержкой воплощения  информации генов человечности человека в стиль социального поведения при одновременном ограничении воплощения информации генов животных.

Пояснение. На уровне химических оснований генома человека доля генетического материала самого человека порядка 60%, остальное материал других организмов. На уровне генов эта доля снижается до уровня порядка 2%, остальное гены животных. Геном человека несёт программу физического феномена падения человека в мир животных. Феномен, воплощённый  в мотивы и решения обладателя прав на власть и собственность,  делает из него носителя длинной воли гена животного, воплощается в стиль социального хищничества и мародёрства, в конфликт с интеллектом и гуманизмом производительных сил. В искусственную генетическую конструкцию фенотипа общества внесёны  Коды цивилизации, несущие информацию о максимум жизни цивилизации, их воздействие  на волю человека препятствует  подчинение его воли длинной воли  генов животных, способствует приоритету длинной воли  генетической информации человечности человека.

Аксиома 12. Трансцендентным долженствованием христианской цивилизации является подчинение вершин социальных пирамид длинной воле генов  человечности человека. Подчинение создаёт условия для резонанса энергий принципом максимум жизни цивилизации и социальной эволюции, порождает условия свободы эволюции души человека и доступность человека к статусу и роли социальной и экономической личности, которую он приобретает на площадке иерархии.    

Пояснение. Воздействие генетической информация цивилизации на пространство  переходов хаос-порядок волевых импульсов создаёт энергии максимум жизни цивилизации. К предмету её  воздействия через пространство  иерархии естественного являются программы работы социальных лифтов, обеспечивающие приоритет длинной воли  генов человечности человека на социальный статус и роль.  На каждом этаже социальной пирамиды иерархия утверждает приоритет воли  генов человечности человека над волей  генов животных, понуждает волю человека противостоять длинной воле феномена падения человека в мир животных, понуждает его развивать способности давать ответ на потребности развития интеллекта и гуманизма производительных сил. Если социальная пирамида становится в конфликт с иерархией цивилизации, то её вершина цивилизацией отвергается, вплоть до отдачи врагу.

Аксиома 13. Носители власти в России тотальной коррупцией противопоставили часть Конституции, гарантирующие права и свободы человека и гражданина с  частью, в которой говорится о правах и обязанностях представителей власти. Раскол Конституции в пространстве позитивного права ликвидируется генетической конструкцией общества и «Кодом Гегеля».    

 Пояснение. Измена присяге Президентами, губернаторами, судьями, прокурорами и следователями России способом унижения  в  пространстве позитивного права нравственных основ общества, данных в преамбуле Конституции, расколола  Конституцию на две части: на неправо народа и приоритет права власти,  вплоть до прав на социальное мародёрство.  Генетическая конструкция общества России относится к иерархии цивилизации и восстанавливает права преамбулы Конституции  правом суверенитета общества. Создан субъект,  права которого на принцип максимум жизни нарушаются в любом событии не признания   приоритета нравственных основ общества. Генетическая конструкция общества России подняла значение категорий преамбулы до роли области между ветвями власти и восстановила в пространстве позитивного права единство Конституции Росси.

Аксиома 14. Автор публичными офертами передаёт авторские права в пользование,  инициируя освоения пространства иерархии цивилизации, создание институтов суверенитета общества, применение генетических Кодов христианской цивилизации в социальной и экономической организации. Защита    исключительных авторских прав стала  защитой прав суверенитета общества и цивилизации. Оферты выставлены на исполнения роли субъекта суверенитетов  обществ России, Западной Европы и США.

Пояснение. Автор права исполнителя и на  исполнение роли субъекта суверенитета общества,  на способы применения  генетической конструкции общества в целях  социальной и экономической организации, на способы создания  и капитализации системной стоимости своей публичной  офертой передаёт в пользование физическим и юридическим лицам. Акцептант через подписание оферты становится исполнителем  роли  субъекта суверенитета общества – обладателем исключительных имущественных прав на управление  ресурсами качества жизни общества. Не становясь полным собственником этих ресурсов, он принимает на себя права  управляющего ресурсами, принимает  обязанности  через экономический оборот увеличивать их стоимость.

                                 Доктрина и корпоративное государство

Демократический принцип разграничения ветвей власти образует между ними свободную область общих смыслов и ценностей цивилизации. При сопряжении вершин иерархии христианской цивилизации и социальной пирамиды иерархия  занимает  область между ветвями пирамиды власти и возникают  условия для резонанса энергий цивилизации и социальной эволюции.

В корпоративном государстве область между ветвями власти занимает корпорация частных интересов. Корпоративное государство открыто в России, более замаскировано в США и в странах Европы изгнало из области между ветвями власти иерархию естественного права цивилизации, породило конфликт иерархии и вершин социальной пирамиды, который и привёл к финансовому кризису в США, в Европе и России. 

Длинная воля корпоративного государства переносит в социальную пирамиду законы питания животных, что указывает на её исток – на длинную волю генов животных. Ответом цивилизации стала парадигма паритета суверенитетов человека, государства и общества, ставящая суверенитет общества в область между ветвями власти. Через суверенитет общества иерархия цивилизации возвращается в область между ветвями власти и просит корпоративное государство «выйти вон». 

Переход христианской цивилизации от парадигмы конфликта суверенитетов человека и государства к парадигме паритета суверенитетов человека, государства и общества совпало с расшифровкой генотипа христианской цивилизации, а затем и генома человека.

Автором в конструкцию фенотипа общества был внесён генетический Код цивилизации, указывающий на исток информации максимум жизни цивилизации. Его можно сравнить со стрелкой  компаса в лесу  из препятствий интересов социальных, экономических и политических групп. Принцип паритета суверенитетов человека, государства и общества сравним с энергетическим бульдозером цивилизации, способного  расчистить путь движения  к истоку энергий цивилизации, пространство иерархии естественного права цивилизации и помочь личности возвратиться к  своему трансцендентному Имени человечности человека.

Инструментом принуждения к добросовестности и к порядочности выступает «Декларация прав и свобод личности и гражданина». 

Лучшим вариантом для прекращения конфликта между представителями корпоративного государства и энергиями эволюции цивилизации и социальной эволюции является признание прав суверенитета общества на роль области между ветвями власти.  

Права генетики цивилизации усиливаются достижениями  в различных  областях науки и техническим прогрессом. Возможности дистанционного сканирования смысловых установок подсознания, таких как: «не обманешь - не проживёшь», достижения в области генетики и психологии позволяют достаточно точно дистанционно и незаметно определить соотношения   длинной воли генов самого человека или гена животного.

Генетическая конструкция общества обладает не только способностью создавать эффективные способы социальной и экономической организации, но авторское право дополняет роль длинной воли гена человечности человека правами на исполнение роли субъекта иерархии христианской цивилизации.

«Генетическая доктрина христианской цивилизации» заявляет о правах  личности на исполнение роли субъекта суверенитета общества, на исполнение роли субъекта иерархии естественного права христианской цивилизации, о праве на роль и статус в пространстве между ветвями власти и о материальной ответственности представителей власти и собственности за ограничение этих прав.